中财网蒋一轮人物形象:反思欧洲
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 21:56:25
《反思欧洲》 欧洲产生了一批具有世界眼光的学者和知识分子。是吗？ 对于自己痛苦十分敏感的西方，对于别人的痛苦却是麻木不仁。武士文化，儒士文化。相对欧洲，中国文化缺乏批判和否定意识。 世界上的苦难，统治，互不理解，疯狂和虚弱。利益共同体和命运共同体的差别？我们的胜利没有复仇，没有惩罚，没有对明天的虚幻期盼。 拉丁化，日耳曼化，斯拉夫化之间的融合。犹太，基督，希腊，罗马的混合。伊斯兰在七世纪把基督教局限于欧洲从形成了欧洲，欧洲在反抗伊斯兰中夺回布瓦捷的同时进一步塑造了自己。15到16世纪欧洲对土耳其人的恐惧又复活了这一双向精神封闭。 基督教世界的分裂。东正教与天主教的对立。美王菲利普羞辱和流放教皇，1321年废除骑士团。十字军东征，蒙古人入侵，四个欧洲的形成，俄罗斯，波兰，德国，法国。 文艺复兴后，喷发和裂变的欧洲形成民族国家各自为政的局面。它在教皇权力下降，帝国瓦解，封建领主被驯服后出现。 战争的欧洲开始走向自杀。欧洲老一套的平衡术还决定了欧洲战争必然扩大为世界大战。今天的欧洲对自己如何定位还不清楚。各类生物互相争斗以求自保，互相猎食以求生存。曾经的欧洲在冲突和交流中实现自己，今天它仍有多核，多中心，多样性以及多元文化。它也必将迎接一次新的变异。 从15世纪起，宗教改革，基督教会与希腊教会出现对立，理性和信仰间的对话则成为一种对话逻辑。同时，在分裂和冲突中也形成了近代欧洲政治，各种思想，理论，愿望，梦想也不停地涌现。文化漩涡也缔造了欧洲。 失去上帝后，各种问题尖锐化了，人本主义，自然论，理性主义，泛神论，无神论，希腊精神的复活，个人主义，人道主义，欧洲中心主义。 理性与宽容。矛盾是黑格尔思想的中心，矛盾就是复杂性本身。在欧洲文化史上，理性从未有过凯旋。理性一直和人的经验，人的存在和人的信仰相对抗。理性主义引发了存在主义哲学家们的反弹。理性只得接受信仰，犹如宗教信仰不得不接受理性的自主地位一样。 欧洲对世界的贡献是理性主义和实证主义的互动中推动力科学的极大进步。 一系列的思潮，变异，演进观。悲剧而乐观-----黑格尔，悲剧而悲观---尼采和瓦格纳，不确定的----汤因比，衰落演进观---斯宾格勒，毁灭演进观---瓦莱里。人类的演进问题的思考。 关于知识分子的描述。一方面，他们驱除迷信，批判神话，另一方面，他们又构建现代社会里新的意识形态和新的神话。叔本华号召放弃一切，尼采宣布虚无主义到来的不可抗拒。唯一的益处是留下质疑。本世纪的数理逻辑---哥德尔，语义逻辑----塔尔斯基，科学哲学----波普尔-库恩，证明了任何理论，知识，从根源上都有不充分，不可证明和不确定的成分。由此，现在要质疑的不仅仅是事实和理论，而是对思想，对我们自己的思想的假设和预设进行质疑。 我们的基因密码中包含一个病毒--ADN，它既为基因密码服务，又同时保留着潜在摧毁性。特别是，在我们看法和观念的发生机制中引入不确定性的病毒。 否定精神曾以怀疑，讽刺，抗辩和反叛的形式出现。怀疑是永远的中心。追求无限的欧洲英雄不要忘记语义的有限性，尽管唐吉珂德是典型的欧洲式英雄。 全面问题化已在欧洲扎根。欧洲只能建立在问题化中，问题化就是欧洲的历史遗产。我们现在要成为管理问题化的牧羊人。 欧洲一词对欧洲人来说曾代表自由，人权和民主，对其他民族来说是统治，剥削和奴役。认同欧洲需要时间。工业革命没有巩固社会联系，没有减轻社会矛盾，冲突和危机仍然存在。好像黑格尔哲学里的土拨鼠一样，新的文明进程没有巩固社会基础，而是更深的挖空了它。 对能源的依赖及经济的竞争加剧了欧洲的脆弱。 新的欧洲意识在发芽。不确定和腐朽因素让我们看到了欧洲的转机。腐朽不是衰落，它是生命的肥料。 历史的欧洲记忆是分裂和战争。未来的欧洲共同命运在于无能为力或它的脆弱。在1933--1939年期间，法国在一起都好，侯爵夫人的歌声中漫不经心地昏睡，直到噩梦开始。我们不是别人的启蒙者，我们要启蒙自己。 欧洲民族的认同。移民美国的欧洲人，回欧洲度假，会说我们回家了吗？欧洲在蛹壳之中，变形还没有完成。