中财网四世同堂主要内容150:从玄学到科学——我们还有多远的路要走(6)
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 00:21:10
从玄学到科学——我们还有多远的路要走（6）
——崂山归来话易学
几天没有更新博文了，是去东北出差后于4月23日飞到青岛参加中国当代易学精英崂山论易大会。我第一次参加易学大会就是在青岛，那是2005年，我以《易魂》学术代表团成员的身份参加第二届中华易学大会，会上认识了本次大会主办者，吉林市易经研究会的会长江山先生。5年过去了，当年的两位参会普通代表，一位组织了这次大会，一位参加这次大会，我作为主席团成员为代表作学术演讲，并为获得易学领军人物奖项的代表颁奖。
在青岛中国当代易学精英崂山论易大会上作主旨发言
与郭彧教授同台为获奖者颁奖
在2005年的大会上，我作为刚刚进入这个领域的普通代表，坐在台下聆听来自海内外的易学大家演讲，其中南开大学的廖墨香教授的讲话，引起了我格外的注意，他认为：易经是哲学中的哲学，是科学中的科学。在后来的一些大会上，他一直在重复这种观点。这种观点能站得住脚吗？有理论根据吗？我在2009年首次在各种易学会议上阐述自己的观点：易学归属于玄学，是一种文化现象，它是科学之母，但它不是科学。
廖老是易学界泰斗级人物，他的观点对易学工作者有着重大的影响。明辨是非，可以使易学理论朝着健康的方向发展，这个论题是有针对性的。同样，我写给第十三回世界易经大会的论文所阐述的观点，也是有针对性的，也是针对泰斗级的易学理论家的观点，我的观点已经在建设部组织的易学文化高层论坛上公开的、面对面的阐述，以正视听。我也做好了在大会上论辩的准备，在会议召开之前，我还将写系列文章，阐述这方面的易学理论问题。
后来江山会长拜了廖墨香为师，廖老将出席这次大会，他老人家还会不会坚持这种观点呢？为此，我就这个理论问题写个发言稿，并续写了一组系列文章，有备而去，要与泰斗论个分明。但廖老在这次大会的发言中将他的话做了一字之改：“易经是哲学的哲学，国学中的国学。”将易经由科学改为国学，重新回到了东方传统文化之上。因此我的观点也就失去了论辩的目标，变得没有针对性的论题。所以只就这个问题做了几分钟的简要阐述，增加了介绍神通风水的内容。因为辩题已成为了共识，失去论易大会论辩的意义。
但阐述易经的玄学与科学的关系，指导易学实践绝不是没有意义。就在大会上我发言之后，著名的阴盘风水大师王凤麟发言，介绍他的研究成果和应用体会，当他讲到奇门起局无凶无吉时，遭到了台下代表的抗议、高呼，要把他哄下台去，致使发言中断。会后得知大会提出反对意见的，是来自辽宁的风水大师张真源，他也精通奇门。晚上开预备会的时候，又遇到了另一位来自辽宁的奇门高手侯玉仁大师，更是火气十足，对王凤麟颇有微词。同为奇门数术为何会出现不同的观点，甚至是激烈的纷争呢？这就是易学的玄学属性，它的解释性的思维，有着随意性和不确定性，即使是源自同一数术预测模型，在解释的发展过程中也会发生变化，解释的结果千奇百怪。