中财网如来的十大弟子:08全注全译 史记 上册
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这二十二人都成功地完成了他们的工作。皋陶担任法官，执法公平，实 事求是，百姓信服，办案平正允当。伯夷掌管礼仪，上上下下都谦恭礼让。 倕统领工师，各种工匠都做出了成绩。益管理山泽，山林湖泽都开发利用起来。弃主管农业，各种谷物都生长得茁壮茂盛。契作司徒，百姓亲密和谐。 龙主管接待宾客，远方的部族都来归附。十二个地区的长官出巡，九州百姓 没有哪一个敢躲避和违抗的。他们当中唯有禹的功绩最大。他开通九座山脉，疏通了九个湖泊，治理了九条江河；划定了九州的疆界，各州都以当地的特 产前来进贡，没有不符合规定的。疆域方圆五千里，伸延到了遥远的不毛之 地。南方安抚了交阯、北发，西方安抚了戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安抚了山戎、发、息慎，东方安抚了长夷、鸟夷，四海之内，无不感戴帝舜的 功德。于是，禹创作了《九招》乐曲，招来珍奇异物，凤凰飞翔。天下的文 明德政都始自虞帝时代。舜二十岁时即以孝顺闻名，三十岁时尧举用了他，五十岁代理天子政务，五十八岁时尧去世，六十一岁时继承尧登上帝位。登 上帝位三十九年，到南方巡视，死在苍梧的乡间。安葬在长江南面的九嶷山， 这就是零陵。舜登上帝位，车子上竖立着天子的旗帜，去朝见父亲瞽叟，态度和悦恭谨，保持着做儿子的规矩。封弟弟象为诸侯。舜的儿子商均也是个 不成器的人，舜在自己死前就把禹推荐给天帝。过了十七年，舜去世了。服 丧三年后，禹也把帝位让给舜的儿子，就像舜让尧的儿子继承帝位一样。然而诸侯全都归顺禹，后来禹才登上帝位。尧的儿子丹朱、舜的儿子商均，都 有自己的封地，用来供奉自己的祖先。他们的服饰都保持着本部族的传统， 礼乐制度也照旧。他们以宾客的身份进见天子，天子也不把他们当臣下看待，表示不敢独自占有天下。从黄帝到舜、禹，都是同姓，只是国号不同，以此 来显示各人的美德。所以黄帝号有熊，帝颛顼号高阳，帝喾号高辛，帝尧号 陶唐，帝舜号有虞。帝禹称夏后，用不同的氏来区别，姓姒氏。契是商的祖先，姓子氏。弃是周的祖先，姓姬氏。
太史公说：学者很多人都讨论五帝。但他们距离我们太遥远了。《尚书》 只记载尧以来的事迹，各家述说黄帝事迹的文字都不典雅，有学问的人也难 以说明白。孔子所传授的《宰予问五帝德》和《帝系姓》，有的儒生也不传习。我曾往西到达空桐山，往北经过涿鹿，往东到达海边，往南渡过长江、 淮河。所到之处，长老们常常谈到黄帝、尧、舜，风俗教化实在是迥然不同。 总而言之，以不悖于古文记载的那些说法较为可信。我读《春秋》、《国语》，觉得能阐明《五帝德》、《帝系姓》的地方还是很清楚的，只是没有进行深 入考证研究，其实，它们的看法都不虚妄。《尚书》残缺脱落已有很长时间 了，散佚的部分，时常在别的著作中见到。不是好学深思，心领神会，是很难就此与浅见寡闻的人讨论的。我综合了各家的著述，进行研究编排，选择文辞最为典雅可信的，写成这篇本纪，做为本书的第一篇。