新山塘 旧山塘

“我不知道天堂是什么样子，但如果能有山塘的美丽就好了。”几个月前，著名物理学家李政道先生重游山塘时发出了这样的感慨。莼鲈之思，桑梓之情，赤子之心，仿佛都与七里山塘的清嘉风物缠绵在了一起，再也分不开来。

难怪有人说，苏州是人世间的天堂，而山塘作为苏州的缩影，更是天堂里的天堂。

为了深入发掘苏州人文旅游资源，打造新时代的人居天堂，２００２年苏州启动了举世瞩目的山塘历史文化保护区修复工程。这是千年山塘的盛事，社会各界共同参与出谋划策。尤其是苏州人，更是翘首企盼，时刻关注着修复工程的进展情况。迄今为止，山塘保护性修复试验段和二期工程已基本结束，三期修复工程正在有条不紊地实施之中。２００４年９月３０日，山塘历史文化保护区渡僧桥至新民桥一段正式开街迎客。

新山塘究竟是如何来规划的？千年的文脉又将如何延续？一场新山塘与旧山塘的对话由此开始。

一

山塘的历史可上溯到唐代宝历年间，至今差不多有一千两百年。白居易在苏州刺史任上为方便城区南北交通，从虎丘凿渠直达阊门。这条黄金要道开通后，很快便繁荣了起来，白居易当时就颇为自得地赋诗：自开山寺路，水陆往来频。银鞍牵轿马，花船载丽人。这里说的山寺，是指虎丘山寺，作为山寺路的山塘街自然而然地成了苏州第一名街。北宋大诗人苏东坡曾说，到苏州不游虎丘是憾事。而去虎丘，又怎能绕过这风光旖旎的七里山塘呢？

南宋之后，兵燹不断，山塘街屡经劫难，直至明代中期方再度兴盛。清代苏州山塘近阊门一带已是商贾交集游客如织的热闹之地，一到端午、中秋等时节，更可用“画舫珠帘，人云汗雨，填流塞渠”来形容。这里无疑是个冶游侈靡的销金窟，有些纨绔子弟们一天的花费就要抵上普通人数家之产。据说颐和园内的苏州街就是仿照山塘而建的。千年以来，山塘与古城共历沧桑，盛衰交替。

“老苏州的缩影，吴文化的窗口”是此次山塘保护性修复的目标定位。为了展现千年古街的传统风情，使之成为集旅游和休闲于一体，历史遗存和现代生活交相融合的历史文化街区，有关部门按照“修旧如旧”、“分级分类保护”以及“保护和使用相结合”的原则，进行了科学的规划。根据七里山塘不同地段的状况和特点，划分成六个功能板块。

东起渡僧桥，西至新民桥，为山塘历史文化保护区试验段和二期修复工程范围，也是规划中的盛世繁华区。这一段全长不过四百米，却承担着两万六千平方米古建筑的保护性修复任务。由于年代久远，每一户古宅的建筑风貌、结构状况以及使用性质都有所不同。修复施工之前，有关部门对所有房屋都进行了精确测绘并备案存档。然后由专家进行鉴定评议，再分别制订出妥善的施工方案。为了保持原有街巷、水巷以及房屋的尺度形制，以存其真，修复工程严格控制修缮和新造建筑的比例，以玉涵堂为代表的属修缮范围的古宅民居占到了八成以上。此外则是别处移建过来的会馆、戏台等古建筑以及新建停车场等基础设施。通过历时两年多的精心施工，一幅新的山塘繁华图展现在了世人面前。

从新民桥到玻纤路一段则是盛世繁华区的延续，现有雕花厅、雕花楼和天和药铺等几处古迹均已修复完毕。星桥节点附近商铺林立，民居杂错其间。规划定位为市井风貌区，这里将继续保持原有的居民生活形态和商业街功能。此外将在星桥东北堍新建一处较大型游船码头，并拆除沿线少量凌乱与整体环境不协调的建筑，保证从星桥望虎丘的视线走廊不受影响。

玻纤路到北环路定位为历史风情区。这一区域主要以传统民居为主，文物古迹主要有猛将堂、谭宅、汪氏义宅、郁家祠堂、观音阁等，还有两处石牌坊。今后将从清塘新村北侧和北环路各引一条铺路在此与山塘街衔接，在观音阁东侧还将恢复一小段河道，重建历史上的桐桥。

北环路至普济桥称为半塘，曾是七里山塘最为繁华的所在，半塘寺、稚儿塔、普济堂、野芳浜等人文古迹都集中于此，历史传说数不胜数。规划中定位为传奇文化区，重点整修彩云桥及其北堍的山塘老茶馆，恢复全晋会馆墙门，并集中整修这一带的牌坊群，使山塘河上的游客也能清晰观赏到。

普济桥至虎阜桥沿线的工厂很多，现存的文物古迹主要有五人墓、鲍传德庄祠等。这一段水面最为宽广，两岸绿树葱郁，极富田园特色。规划中将此定位为名贤古迹区，保留好山塘河沿岸绿化和青山绿水桥一带的自然景观。三期工程中将在青山桥西侧恢复普福寺，绿水桥西侧恢复讲德书院，并搬迁香料厂，恢复张国维祠堂（即南社第一次雅集处），沿街再增设部分商业店面。

最后一站即虎阜桥到望山桥，规划为风景名胜区，基本建设已经完成，自此七里山塘到虎丘了。

二

山塘旅游街区开街几个月来，每天前来参观的游客络绎不绝。这一段临近石路商业区，旅游开发部门在力求反映历史文化，展现水乡风情的同时，有意识地引进了很多独具特色的工艺古玩、魔术玩具和休闲餐饮业，这不仅仅吸引了很多外地人，就连土生土长的老苏州们也感到新鲜有趣。石艺斋的精美石雕，德艺轩的紫檀木雕，吴拓斋的拓碑技艺，江南衣馆的古代服饰，通贵桥堍的骆驼担，淳朴大方的蓝印花布，朱文茜的黄泥捏相，还有刺绣，苏扇，文房四宝，泉州会馆里唱着咿咿呀呀“南音”的木偶戏……

走累了你可以在山塘河边的藤椅上小憩片刻，点上一壶茶或是一杯咖啡。如果你喜欢喝酒，绍兴会馆前酒旗飘摇。细雨蒙蒙时候，在悠悠荡荡的游船里独个儿品赏山塘两岸的景色也惬意得很。老人们不妨带着孙子去尝一碗八宝糖粥，看看还是不是从前的味道。采芝斋的糖果，黄天源的糕团，五芳斋的面点，掺进了甜甜糯糯的姑苏情调，浮生半日已足堪回味了。

玉涵堂和安泰救火会是这段老街上两个新修复的景点，无论从建筑结构和历史内涵来看都很有特色。

玉涵堂是明代吏部尚书吴一鹏的故居，俗称“阁老厅”。明代苏州出了两位吴阁老，都曾入内阁，掌典诰敕。一个是礼部尚书吴宽，另一个就是虎丘山塘的吴一鹏了。吴一鹏为官正直，体恤民情又颇著风节。沧浪亭五百名贤石刻上对他的画赞是：侃侃吴公，独持大礼。宁被罪愆，不敢失礼。由于年代久远，玉涵堂几经变迁。清代中叶，这里已成了舞榭歌台，袁学澜有诗感叹：人间富贵原如梦，阁老厅高作戏场。解放后，此地被用作茶厂车间，部分建筑散为民居。

这座古宅修复前尚存三进，面积约六千余平方米，即便这样它仍是苏州城外最大的古建筑群。玉涵堂是它的第三进主厅，为明代遗构。厅堂面阔三间，进深六檩，两侧山墙均贴磨细方砖，格制宏朴。可惜厅前门楼上表现衣锦荣归的砖雕已被破坏，后花园内的荷花池和假山亭榭也已荡然无存。留下的建筑木结构大部分损坏严重，连一扇完整的门窗都看不到，屋面也多处坍塌。施工队进去时候，头戴安全帽都觉得危险，冷不防就会掉下几块残砖碎瓦。

承接玉涵堂修复工程的是五百多名香山帮的能工巧匠，他们根据原有的建筑形制和结构布局精心施工。为做到原汁原味，仅砖雕修复就用了五名工匠，连头搭尾修了４个多月方始完成。造园大师薛福鑫根据史料记载，以传统造园手法，利用古宅基地西北角一处废弃的库场重造真趣园，梅林春晓、玉溪风荷、金秋待月、疏影亭等景点错落有致。畅游其间，不难领略玉涵堂昔日的风采。

修复完毕的玉涵堂经过专业艺术院校的重新规划布置，融入了许多现代审美意识。同时，考虑到现代化装修行为可能对古建筑本身造成破坏，施工时十分谨慎，小到一根钉子都不贸然使用。整体建筑被分作几个不同的展示区来表现吴地风貌。有陈列老山塘微缩景观、历史资料和旧物实样的山塘人文风情馆，有任嘒闲苏绣精品展览室，有乡土气息浓郁的桃花坞木刻年画馆等等。如果你喜欢猎奇，在这里还能看到中华第一澄泥砚，它足足有六个多平方米，在上面摆桌酒席都绰绰有余。有这么大的砚台自然也少不了金柱旁悬挂的如椽巨笔。玉涵堂楼上的“西洋景”吸引了很多人的眼球，这里定时放映着全国最大的幻影成像片。片子里古代七里山塘河街并邻商贾云集的市井风貌栩栩如生，脆生生叫卖声，弦索叮咚的弹词，委婉动听的吴音细语，划过了时间的长河，让人忍不住想走进去，问得月楼的小二要碗黄酒来喝。主厅玉涵堂的装饰布置更有耳目一新之感，传统的文化理念，用现代艺术符号进行诠释，表现手段和装潢风格明朗简洁。这里被定位成举办重要会议和商务活动的场所，有人称其为“山塘高级会所”。贝聿铭、李政道参观过整修一新的玉涵堂之后都赞不绝口。

安泰救火会又叫安泰龙社，它是清末山塘街上的民间救火组织。苏州古城人口稠密，民居鳞次栉比且多为砖木结构，一遇火灾，极易蔓延。然而，当时地方上没有官方消防机构，于是通过社会募集，有钱出钱，有力出力，自行组织龙社与火相搏。民国元年苏州开始成立救火联合会，全城五十一个龙社，划归五大区统筹管理，安泰救火会改名为“阊胥盘区第四段救火会”。两年后，苏州巡警总局增设消防队，姑苏城才有了政府救火组织。现在的安泰救火会里，当年消防员们使用过的铜盔帽、消防斧、火警钟，木水龙、长管水枪等救火设备实物一一陈列，大堂内还用蜡像重现了消防员们抢救儿童勇敢扑火的场面，所有这些仿佛向人们诉说着一部苏州近代消防史。

据有关部门统计，七里山塘现有各级文物保护单位和控制保护古建筑二十四处，古牌坊、古桥、会馆、祠堂等古迹不下三十处。平均算下来，像玉涵堂、安泰救火会这样的人文景观相隔不到百步就有一处。如果再把散落其间的名铺老店、古树古井、宅基界碑以及旧家门墙等等遗迹都算上，更是难计其数。山塘街简直就是一条活生生的姑苏历史文化走廊。

三

“变化实在太大了，变得伲老山塘都不认得了。”许好婆搀着老伴蹒蹒跚跚地跨过通贵桥，有点不敢相信这是自己居住了六十多年的山塘街。上世纪四十年代她从乡下出来嫁到山塘，一直就住在普济桥附近。如今年岁大了难得出门，最近听说渡僧桥一段大变了样，便趁着天气好出来看看。可这眼前的景象还是从前的山塘吗？

同样惊叹不已的还有来苏州参加世遗会的赵先生，只是他和许好婆的惊叹不大一样。赵先生祖籍苏州，小时候曾在山塘住过一段时间，在外漂泊了几十年，此次重回故里倍感亲切。他深夜一个人在山塘的酒吧喝了几杯，带着三分醉意踱步出来，渡僧桥，通贵桥，星桥，白姆桥、彩云桥，普济桥，青山桥，绿水桥，斟酌桥……这山塘七里仿佛走了整整一辈子，到这里却再也不想动了。清风徐来，桥边的栏杆上小坐，一种久违的少年情怀油然而起，这不就是儿时的山塘吗？这是他的杨柳岸，这是他的晓风残月，明朝醒来，山塘古戏台上衣袂飘飘的杜丽娘竟然还未老去……

其实，月亮还是从前的月亮，山塘也还是从前的山塘，变化的只是芸芸众生。

有一点最让许好婆觉得高兴，山塘街越变越好了，山塘河也越来越清了。她家位于山塘街中段，虽然看上去变化不及渡僧桥一段，但是这里的居民生活质量却是因山塘修复工程得到了改善。原来的山塘街基础设施不全，路面坑洼不平，下水道经常发生堵塞，部分民房年久失修非常破落，与山塘历史文化街区整体风貌不相协调。通过两年多时间的努力，山塘街全线３６００米路段的电力、电信、雨水、污水、自来水和有线电视等六条管线全部安装入地，再过几个月，整条山塘街上再也看不到形同蛛网的线缆，水泥电线杆也将全部拔去。这里的居民从此将彻底告别马桶、吊桶，享受到现代生活设施的便利。同时，山塘街路面都铺上了平整防滑的石板，公厕、路灯以及绿化带的建设也已经到位。在下来的沿街沿河立面整治工程中，山塘街的人居环境还将进一步优化。

不少人关心山塘历史文化保护区修复工程何时才能全部结束，相关责任部门对此却很是耐心。性急吃不了热豆腐，山塘一千多年都存在下来了，整体修复也不急于一时。就硬件建设而言，三期工程用上三年、五年，哪怕是八年、十年都不要紧，焦点只有一个，山塘修复要对历史负责，对后代负责！

参与这项浩大工程的有很多苏州人，他们对山塘有着浓厚的感情，一些人甚至提出，自己不取分文工钱，只要山塘能够在自己手里变得更美。的确，还有什么事比天堂人在天堂建造天堂更加荣耀？！山塘是不仅苏州的，它更是世界的。

修复后山塘街区，如何合理保护利用却是一个新的系统工程。文化定位，旅游开发，商贸格局以及人居环境服务都要全盘考虑协调发展。由于城市人口结构、生活方式和社会形态都发生了很大的变化，要真要做到古韵今风并非易事。

苏州评弹《三笑》里面有这么一段唱词：姑苏城外有山塘，果是人间极乐场。沽酒店开蜂亦醉，卖花人去路亦香。”那是唐伯虎时代的山塘，充满了诗情画意鸟语花香。而今，苏州人的新山塘同样应该是一个活泼泼的，有人气的天堂。