s32是什么高速:[转载]成语中的哲理选择题集锦

成语中的哲理选择题集锦
01.“按图索骥”给我们的哲学启示是
A.要继承前人经验，不能割断历史      B.要从实际出发，不能迷信书本
C.要发挥主观能动性，不能消极等待    D.既要尊重规律，又要发挥主观能动性
02.“按图索骥”的做法属于
A.唯物主义        B.本位主义        C.经验主义        D.教条主义
03.宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于
A.画家的创作灵                      B.文与可的美术天赋
C.诗人的夸张和画家的想象            D.文与可平时细心观察形成的主观映象
04.“胸有成竹”体现的哲学道理是
A.意识是物质世界长期发展的产物      B.意识是人脑的机能
C.意识是对客观事物能动的反映        D.物质具有客观实在性
05.“画饼充饥”包含的哲理是
①意识不能正确地反映物质            ②不同的人对同一事物的反映不同
③物质和意识是有区别的              ④物质是客观存在的，意识不能代替物质
A.②③④          B.③④            C.③              D.④
06.“望梅止渴”说明了
①望梅确实能解渴                           ②望梅可暂时起到止渴的作用
③空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实   ④曹操的这种作法完全是唯心主义的
A.①②            B.①②③          C.②③            D.②④
“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。
07.这两个成语都强调了
A物质的作用                         B意识的作用
C意识对物质的反作用                 D 实践的重要性
08.实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为
A.意识不能代替物质                  B.物质可以代替意识
C.精神的东西并不重要                D.物质和意识没有区别
09.“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理
①物质决定意识，意识是物质的反映    ②意识对物质有能动作用
③意识能动作用要受物质决定作用制约  ④意识决定于物质
A.①②③④        B.①②③          C.①③④          D.②③④
10.“拔苗助长”的故事告诉我们
A.只要发挥主观能动性，就能取得成功经验    B.发挥主观能动性往往失败
C.发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础    D.没有发挥主观能动性因而导致失败
“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答
11.“拔苗助长”错误主要在于
A.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
B.忽视了人的主观能动性，创造性
C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律客观性
D.强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性
12.“拔苗助长”的哲学寓意是
①发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础
②事物之间的联系是客观的
③内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用
④主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约
A.①②④          B.②③④          C.①②③          D.①②③④
13.“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他
A.尊重规律，能在事物运动中把握规律
B.具有创造性思维，认识了一切规律
C.发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利
D.热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性
14.这两个成语共同说明了
A.物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
B.人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律
C.实践决定认识
D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
15.“智子疑邻”的主要错误在于
A.对墙坏必被盗未能预见              B.不及时筑墙，造成其财产损失
C.凭主观经验办事                    D.凭主观想象代替客观事实
16.“智子疑邻”告诉我们
A.感性认识有待于发展到理性认识
B.意识是客观事物在人脑中的反映
C.实践是检验认识正确与否的唯一标准
D.人们立足点不同对客观事物反映结果也不同
17、“审时度势”是说
A.客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥
B.既要发挥主观能动性，又要端正主观动机
C.人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果
D.主观能动性发挥受一系列主观因素制约
18.将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须
A.改造和利用规律                    B.自觉遵循和运用规律
C.加强国家的宏观调控                D.实行对外开放
19.“尽力而为”符合下列哲理
A.物质和运动不可分                  B.事物是变化发展的
C.客观规律制约主观能动性的发挥      D.办事情要取得成功，必须发挥主观能动性
20.我们之所以要“尽力而为”是
①具有良好的精神状态的需要          ②认识事物本质与规律的需要
③运用规律和条件改造世界的需要      ④克服困难，取得胜利的需要
A.①②③          B.①③④          C.②③④          D.①②④
21.“削足适履”违背的哲理是
A物质决定意识                       B意识是物质的反映
C意识能正确地反映客观事物           D意识是人脑的机能
22.“杞人忧天”错在
A.否认世界的物质性                  B.否认物质世界是运动的
C.否认物质运动是有规律的            D.否认物质是运动的主体
23.“人定胜天”思想
A.是正确的，人的力量是无穷的
B.是错误的，它否认了世界的物质性
C.是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性
D.是正确的，它承认人有主观能动性
24.“事在人为”的观点错在
A.承认和强调了人的主观能动性        B.否认人的主观能动性的重要性
C.否定人的主观能动性的决定作用      D.夸大人的主观能动性的作用
25.“巧妇难为无米之炊”，说明了
A.必须善于发挥人的主观能动性        B.物质是不以人的意志为转移的客观实在
C.人既不能创造规律，也不能消灭规律  D.人的能动作用受客观条件制约
26.“锲而不舍”的哲学寓意是
A.做事往往有两种相反的结果出现
B.主观能动性决定办事的实际效果
C.认识世界，改造世界必须有良好的精神状态
D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础
27.“公说公有理，婆说婆有理”是
①不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的
②正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象
③由于人们的立场不同，对同一事物反映不同
④由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是
A.①④            B.①③            C.②              D.①③④
28.“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是
A.物质决定意识                                     B.意识对物质有反作用
C.一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论     D.一切从实际出发
29.“欲速则不达”的哲学寓意是
A.发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础
B.要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性
C.物质决定意识，一切从实际出发
D.要取得事业成功，必须按常规办事
30.下列成语具有辩证法思想的是
①抱薪救火        ②沧海桑田        ③唇亡齿寒
④覆巢无完        ⑤画饼充饥        ⑥挥汗如雨
A.④⑤            B.③④⑤          C.①⑥            D.②③④
31.下列具有辩证法思想的是
①动中有静，静中有动                ②是亦彼也，彼亦是也
③对症下药，量体裁衣                ④因时制宜，因地制宜
A.①②③          B.①②③④        C.①③④          D.②③④
32.下列成语中属于形而上学的有
①滴水穿石        ②物极必反        ③刻舟求剑        ④断章取义
⑤墨守成规        ⑥浅尝辄止        ⑦统筹兼顾        ⑧固步自封
A.①②⑥⑦        B.③④⑤⑥⑧      C.①③④⑤⑥      D.③④⑤⑥⑦
33.“刻舟求剑”中的楚国人
①承认物质，否认运动                ②承认运动是物质的运动
③承认物质是运动的主体              ④否认物质和运动是不可分割
⑤属于唯心主义的观点                ⑥属于形而上学唯物论的观点
A.①③④⑥        B.①④⑥          C.③④⑥          D.①④⑤
34.“刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人
①否认了物质的存在                  ②背离了物质的运动规律
③离开了物质空谈运动                ④静止地看问题
A.①③            B.②④            C.①④            D.②③
35.“涸泽而渔”的做法从哲学上看
①忽视了意识能够反作用于客观事物
②否认了世界的物质性
③无视事物之间联系的客观性
④只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系
A.①②③          B.②③④          C.①②            D.③④
36.“趋利避害”、“扬长避短”包含的哲理是
A.事物是普遍联系的                  B.物质和运动是不可分的
C.运动和静止是辩证统一的            D.原因和结果在一定条件下可以互相转化
37.“舍足保车”体现辩证法原理是
A.一切从实际出发                    B.物质运动是有规律的，要按规律办事
C.整体与局部相互依赖，整体高于局部  D.矛盾主次方面辩证关系
38.“未雨绸缪”这一做法包含的哲理是
A.原因和结果的关系                  B.整体和局部的关系
C.具体问题具体分析                  D.量变和质变关系
39.“坐井观天”之所以作贬义用，是因为它
A.夸大意识的能动作用                B.割裂整体与局部关系
C.违背了规律的客观性                D.陷入唯心主义
40.“万事如意”从哲学上看违背了（     ）哲理
A.世界的物质性    B.矛盾的普遍性    C.矛盾特殊性      D.运到的绝对性
41.“好事多磨”包含的哲理是
A.量变达到一定程度，必然会引起质变  B.外因是事物变化发展的条件
C.一切事物都是变化发展的            D.事物的发展是有规律的
42.“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明
①客观事物都是普遍联系的②无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑
③要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向  ④考虑问题切忌思维的直线性、单一性
A.①②③        B.①②③④          C.①②      D.②③
43.“怨天尤人”错在
A.只强调主观，是主观唯心主义       B.只强调客观，是客观唯心主义
C.割裂内因与外因的关系             D.只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义
44.“实事求是”体现了
①客观规律和主观能动性的统一         ②唯物论和辩证法的统一
③在实践基础上，主观和客观的统一     ④革命性和科学性的统一
A.①③            B.②④            C.①②③          D.①②③④
45.“居安思危”的哲学寓意是
①矛盾着的双方在一定条件下相互转化      ②事物是不断运动、变化、发展的
③矛盾双方的对立统一是不可分割的        ④想问题、办事情要一分为二
A.①③            B.④              C.①②③          D.①②③④
46.“新陈代谢”的哲学寓意是
①物质的运动是有规律的              ②矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化
③内因是事物变化发展的根本动力      ④新事物必然战胜旧事物
A.①②③          B.②③④          C.①②④          D.①②③④
47.下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是
①防微杜渐-----量变与质变的辩证关系     ②严师出高徒-------内外因辩证关系
③好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一   ④千里之堤，潰于蚁穴--内外因辩证关系
A.①②            B.①②③          C.③④            D.②③④
48.下列说法体现量变与质变的辩证关系的有
①守株待兔                ②千里之行始于足下    ③水滴石穿，绳锯木断
④物极必反                ⑤墨守成规             ⑥吃一堑长一智
⑦一趾之疾，丧七尺之躯    ⑧失败为成功之母       ⑨断章取义⑩统筹兼顾
A.②③⑦          B.④⑤⑥⑧        C.①⑨⑩          D.③⑥⑨
49.上题中的说法属于形而上学观点的有
A.①②③④        B.⑤⑥⑦⑧        C.①⑤⑨          D.②⑧⑩
50.上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有
A.①②③          B.④⑤⑥⑦        C.⑦⑧⑨          D.④⑥⑧
51.“扬汤止沸”，不如“釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是
A.矛盾的主要方面对事物发展起主导作用   B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键
C.要善于统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾   D矛盾双方的地位是不平等的
52.“防微杜渐”的哲学寓意是
①量变到一定程度会引起质变
②矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面
③要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
④要重视意识的反作用
A.①③            B.②③            C.①②            D.③④
53.“防微杜渐”与“微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为
A.唯物主义和唯心主义的对立          B.量变质变原理与静止孤立观点的对立
C.唯物主义与唯心主义的对立          D.内外因关系原理与外因决定论的对立
54.“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在
①违背了一切从实际出发，实事求是的原则
②否认了矛盾的特殊性原理
③违背了具体问题具体分析原则
④否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理
A.①②③④        B.①②③          C.①③④          D.②③④
55.“种瓜得瓜，种豆得豆”的哲学寓意是
①事物的运动是有规律的，规律是客观的
②内因是事物变化发展的根本原因
③事物的联系是客观的
④要一切从实际出发，反对主观主义⑤事物内部特殊矛盾 规定其特殊本质
A.①②③④        B.①②③⑤        C.①②⑤          D.②③⑤
56.“种瓜得瓜，种豆得豆”是因为
A.内因是事物变化发展的条件          B.内因是事物变化发展的动力
C.内因是事物变化发展的源泉          D.内因决定事物的性质和方向
57.“种瓜得瓜，种豆得豆”与“四季循环，昼夜更替”的共同点是
A.都是一种因果联系                  B.都是事物的质变和发展
C.都是事物的本质联系                D.都是事物运动过程中的必然联系
“塞翁失马，焉知非福？”据此回答：
58.该成语主要说明的哲学道理是
A.矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化    B.事物的变化发展是有规律的
C.普遍联系的观点                                D.外因是事物变化发展的依据
59.对我们青年学生的指导意义有
①矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾
②我们要懂得“福”与“祸”是对立的，因“福”得“祸”是绝对的，日常生活中要善待“祸”
③矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双方的转化
④老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是“福”是不对的，因为他的观点违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限
A.①④            B.②③            C.①②④          D.①③④
60.下列看法最能体现矛盾的统一的是
A.积劳成疾        B.声东击西        C.因材施教        D.居安思危
61.下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是
A.只见树木，不见森林               B.艰难困苦，玉汝于成
C金无赤足，人无完人                D.满招损，谦受益
62.“过犹不及”在哲学上符合（    ）的辩证关系
A.内因和外因    B.量变和质变     C.认识和实践   D.主观能动性和规律的客观性
63.“头痛医头，脚痛医脚”这句话
A.包含了矛盾特殊性原理              B.体现了具体问题具体分析原则
C.揭示了形而上学的片面性            D.反映了事物联系的具体性
64.“头痛医头，脚痛医脚”，从认识论看是
A.实事求是的态度                    B.从客观实际出发的态度
C.具体问题具体分析的方法           D.只看现象不看本质的方法
65.“盲人摸象”的哲学寓意是
①感性认识是不可靠的
②要坚持全面观点，克服片面性
③要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整
④要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的
A.①②③④        B.①②③          C.①③④          D.②③④
66.“生不逢时”包含的哲理是
A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家庭环境
B社会意识对社会存在有反作用
C人生价值实现首先需要一定的社会历史条件
D提高全面素质是实现人生价值的重要条件
67.“愚公移山”与“田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是
A.事物数量的增减引起质变
B.事物的量变引起质变
C.量变和质变是事物发展的两种状态
D.构成事物的成分由于结构和排列秩序上的变化引起质变
《成语中的哲理选择题集锦》答案
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