中财网联想旗下公司联想3c:汉语新诗鉴赏(88)?刘不住?徐红?寄北?顾长福?杨华
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刘不住(1980-)，本名刘东升。河南项城人。著有诗集《石头》。
灵魂倒挂树梢
其实，那是一群人
从肉身上剥下
一群人甘于被旷野收留，长成
灵魂倒挂在荒凉树梢，
(选自:刘不住新浪博客)
[赏析]
这首诗歌，读到了彻骨的冷。一群人抑或一个人，在我们收割自己的同时，很多时候，这个世界是荒芜的。这里的一群人其实只是一个美好的比喻，更多时候，其实是一个人，当然更可恨的是当你发现身边多出几个人的时候，它们其实是骗子是谎言是虚假。可爱的诗歌就这样遍体鳞伤。
徐红（1965-），女，笔名白雪。安徽人。著有诗集《水的唇语》等。
微美
信守比肩。静静的，昔日流光。
柔情，善美。我们的世界一片清澈干净。
在寂静里。在寂静里。听那经年流转的梵唱。
阡陌红尘。树叶沙沙落下。
夜，微凉。指间倾泻水的金黄。
流年，浮华落尽的颜色。唯爱永伤。
----2011年5月5日
(选自徐红新作)
[赏析]
透明，却并不简单。纤细，却不容忽视。柔软，却充满了安详、自信和悟性。白雪的诗，没有宏大，没有狂热，没有声嘶力竭，没有死去活来，却那么深入人心，那么难以忘怀。像葡萄，经过了多少路程，终于变成了酒。这是她的自觉，也是她的志向。像那雪，轻盈中有着最大的丰厚，最大的圣洁。 （高兴/文）
寄北（1964-），女，本名陈红韵。加拿大汉语诗人，祖籍江西临川。作品散见报刊。
森林之火
像一只饿龙突然发现了猎物
烈焰吞噬着一切青葱
你暴跳如雷
在黑墟上喊出更黑的绝望和诅咒
但阳光终于在灰头土脸上行走如蛇
撬开一张张喑哑了无数个四季的嘴巴
你听他们的笑声吡吡啪啪响彻四野
你看他们的目光长出嫩翅直飞天涯
你自己也焕然一新
找不出旧日的悲颜
就像破蛹而出的彩蝶
忆不起过往的影踪
你不觉得所有的荒诞不经
其实都暗藏玄机?
----2006年3月于温哥华
(选自台湾《创世纪》2006年秋季号)
[赏析]
森林之火一诗，寄北以“戏剧化”诗，通过火之毁灭，万物复苏，毁灭者之新生情景的荒诞、冲突构造，融诗、剧、哲于一体，客观直接地向观众展示，并以开放对话的姿态，力邀读者共同创造、体验：大自然之相灭相生，寓意人类社会之因缘兴亡，以及人生哲思之玄妙莫测和周行不息。上通佛道，下达欧美，无一不显露作者真切的人生探思，和高超的文学造诣。“你不觉得所有的荒诞不经，其实都深藏玄机吗”，不但是这诗的内指，也是对这诗的评价。
毁灭时空，只见森林之火化身饿龙，挥发烈焰，誓要吞噬一切，又拟一暴跳如雷的人，扬言以绝望和诅咒来毁灭世界，这既生动形象的展现火的凶残暴虐，和要毁灭世界的狂妄愚昧的情景，不由让人震栗，恐惧和愤慨，而且以不可阻挡的冲突之势，拉开了戏剧的帷幕。
复苏时空，一洗前风，阳光以天使降临，如蛇般轻快蜿蜒布泽，果勇撬开四季，逼使他们生机四溢，更似长处嫩翅樱空飞翔，人间顿成一片生机勃勃，欢乐祥和的海洋。既抒发了复苏时的生动气象，优美境界，让人沉醉，亦以一突转的情景变幻，让矛盾缓和，让人心霾大开，神情雀跃，亦为戏剧的高潮来临铺垫伏笔。
新生时空，毁灭者和被毁灭者，都相生相灭，浴火重生，凤凰涅槃，焕然一新，如同彩蝶，飞向新生，走向辉煌，由此踏进浩然人生的、变幻多姿、的极乐境界。至此，迎来的全剧的高潮，随着大自然之相灭相生，予以人类社会之因缘兴亡，以及人生哲思之玄妙莫测和周行不息，所有的苦难冲突都得以化解，而读者的情感也随之达到愉悦平和，而本诗的戏剧、哲学意韵也籍此升华、彰显。而后面一句，“你不觉得所有的荒诞不经，其实都深藏玄机吗”，本意是点睛之笔，但在此却有画蛇添足之嫌，打破本诗的戏剧性。因为本诗的戏剧化的客观，直接表现，足以彰显主题，一切都是那么和谐统一，根本不需要多此一举。
本诗致力于戏剧化的荒诞营造，结构荒诞怪异，跌宕起伏，曲折多变但又浑然一体。情景典型而突出，多样而统一。意象生动逼真，语言简炼含蓄。尤其是情感意蕴的寄寓，与全诗浑融无迹，随之高低上下，虽客观展现，却哀乐流诸文外，余韵飘扬不息。使读者化身其中，与作者共同创造体验，同生同发，达到“诗剧融浑”之最大魔力，感人也深，移人也速；也因此达到诗与哲的至高境界，诗哲合一，浑然同化。
“你不觉得所有的荒诞不经，其实都深藏玄机吗”不但是本诗的艺术造诣，更是我们对人生宇宙的深沉探思呼唤，促使我们以戏剧艺术去思考，大自然之相生相灭，人类社会之因缘存亡，以及人生哲思之玄妙莫测和周行不息，觉悟吧！人，面对如此玄世，我们都要去探思。这既是对世界荒诞的理性反拨，也是对世界关系的深切反思。而此文本就是最好的开端和启蒙。
顾长福（1943-），印尼汉语诗人，祖籍广东台山。著有诗集《顾长福诗集》（第一、二卷）。
本性难移
鼓足了气
只能在黑夜里
声嘶力竭地吆喝
知了，知了，知了
无聊自得的喧嚣
是毕生唯一的表白
(选自顾长福诗集)
[赏析]
托物言志的理性与矛盾的感情
一首极短的小诗，6行39字，却在字里行间透露出理性与无奈的矛盾情感。由于对作者创作背景的不了解（并且网上也没有找到任何关于该诗的背景），我只能大概猜测，作者是在一个失意落寞的心境下提笔创作了这首诗。
初一读，对诗名“本性难移”很是困惑，但是多读几遍，便会发现这诗名仿佛带了诗人的自嘲和挖苦，是对这首小诗的最精练的提炼。
诗人写了一只只能在黑夜里吆喝的知了，并且是“鼓足了气”，还要“嘶声力竭”，这是在表达一种抗争的情绪，一种寄语理性的呐喊。读第一小节，便让我想到了诗人虞世南那一首《蝉》，在狱中听蝉鸣，从而托物言志。虽然这首小诗也有这样的情感，却有在“只能”二字中体现出诗人妥协般的无奈，而抗争的情绪便到此戛然而止，好似前面一段高亢激愤的乐章，陡转了风格。“知了，知了，知了”，三声知了的鸣叫，是对现实的妥协和无奈的矛盾的悲哀，想试试人喃喃的自言自语。我们可以想象，诗人本有着激昂的情绪，他想战斗，他想反抗，却是即便“鼓足了气”，也只能在黑夜之中“声嘶力竭的吆喝”。既然是如此疲惫了，不如妥协，不如低头，而这三声“知了”，又像是一语双关。即是叫声，也是知了这现实的强大，从而发出的阵阵哀叹。
“无聊自得的喧嚣，是毕生唯一的表白”。最后一小节，诗人带着强烈的自嘲情绪，来哀叹向现实低头得知了，同时也是自己。诗人将前期的呐喊与抗争归结为一种“喧嚣”，并且是“无聊的”、“自得的”。既然现实无法认同我，无法明白我心中满溢的一腔热血，那么这便只能成为众人耳里喧嚣之声。可这喧嚣，确却是经其一生，唯一的表白。一只树上的知了，从生到死，它只发出过那么一个声音。对谁表白？我我认为是对诗人自己。与其说是表白，不如说是言志。它终其一生，都在嘶鸣，在呐喊，却只能落得个“无聊自得的喧嚣”这样的评价。这样矛盾的心理，自嘲的笔法，便深刻体现出诗人以“本性难移”为题的精髓，这是一只知了的本性，同时也是诗人自己的本性。即便已经声嘶力竭，即便是无聊自得，可这毕竟是其一生唯一的嘶鸣呀，深深明白现实的强大，却无法停止自己微弱渺小的反抗，这是一种何等的无奈与矛盾之情。也许这便是“本性难移”吧！
纵观全诗，理性的情感的无奈与现实的妥协相互交织。让我感到，诗人的创作是多么的纠结与痛心。读着诗，就好似看到一个坐在摇椅上卧听知了鸣叫的老者，他的脸上有着无奈的矛盾，却又安详，因为到最后他能明白，这不过是“本性难移”。 （徐语杨[学生]/文）
杨华（1906－1936），本名杨显达。台湾诗人，出生于屏东县。著有诗集《黑潮集》、《晨光集》等。
燕子去了后的秋光
一
燕子把世间一切的生命力带去了。
剩下的，
是灰枯凄涩的秋光，
是呜咽哀鸣的秋光。
是孤客、诗人枯绝的希望。
我对着秋的氛围，深深感伤！
二
我沿着冷悠悠的村溪前进。
片片的黄叶，飒飒向溪水飘飞。
秋色染透了的四野，
只一分的秋意呀，唤起我愁郁万分！
看，载着落叶的溪水，兀自悠悠前奔。
啊！谁不能，谁不能对着溪水与残叶伤心！
三
在春阳三月时使你停步徘徊的野花细草，
只有愁蹙蹙笑敛娇藏。
在春风妩媚中笑舞着伴你的娇柳艳杨，
也只余几片残叶，寒颤轻叹、孤立在路旁。
看，荒场一片──一片荒场。
可荒了我索路的诗肠？
四
这在在足以使人愁郁的，
燕子去后的秋光啊！
我欲留燕子永不回去，
我渴望秋光不再来到！
──不、不！
我是无论如何痛爱这悲艳的燕子去后的秋光。
（选自《台湾文艺》创刊号，1934年11月5日出版）
[赏析]
杨华是台湾日据时代的著名诗人之一。他穷困孤苦，一生坎坷，30岁辞世，因其写有小说《薄命》而被称作“薄命诗人”。1936年5月4日，杨逵主编的《台湾新文学》第一卷第四号上，曾刊登一则启事：“岛上优秀的白话诗人杨华（杨显达），因过度的诗作和为生活苦斗，约于两个月前病倒在床，曾依靠私塾教师收入为生，今已断绝，陷入苦境，企待诸位捐款救援，以助其恢复元气。病倒于屏东市一七六贫民窟。”但杨华却在启事刊出后的当月30日，悬梁自尽。台湾诗人罗青认为：日据时代的台湾诗人中“最具有诗心的，就是杨华”，“在艺术上较有成就的，只有杨华一人”。（《诗的风向球》146页，尔雅出版社，1994年出版）
《燕子去了后的秋光》写于1934年底，表达了诗人关于人生的浓郁的悲哀和感伤。诗人创造了两个贯穿全诗的象征意象：燕子和秋光。第一节，写燕子带走了“一切的生命力”，只剩下“秋光”和“枯绝的希望”，这是“感伤”的原因；第二节，“黄叶”“飘飞”，“溪水”“悠悠”，面对生命的凋零与岁月的流逝，不止是“我”一个人“伤心”——感伤的浓度和范围被加强；第三节里，诗人把春景与秋光作对比，萧索荒芜的秋让“我”毫无诗意，只有孤独和悲哀；最后一节，“我”渴望“燕子”永不回，“秋光不再来”，但希望不是现实，“我”唯有“痛爱”秋光——这是人生的无奈。在此，“燕子”是春的使者，是生命力的象征；“秋光”则喻示着希望的“枯绝”和生机的消失。生命前路的渺茫感受，使全诗尽显悲凉、哀恸的人生况味。
全诗分四节，每节六行，匀称的结构颇具“新格律诗”的形式品格；长短结合的诗行，令节奏错落张弛，有助于传达精美诗意。尤为值得称道的，是诗人以“江阳辙”为主入韵，使全诗韵律和谐明亮，与凄婉的诗意映照对比，愈显其哀。