中信资本最新消息:汉语新诗鉴赏(84)郑小琼?大刀李征?琹川?原甸?方思

汉语新诗鉴赏之八十四

郑小琼/大刀李征/琹川/原甸/方思

郑小琼（1980-），女，四川南充人。诗作散见于各大报刊。

钉

有多少爱，有多少疼，多少枚铁钉
    把我钉在机台，图纸，订单，
    早晨的露水，中午的血液

    需要一枚铁钉，把加班，职业病
    和莫名的忧伤钉起，把打工者的日子
    钉在楼群，摊开一个时代的幸与不幸

    有多少暗淡灯火中闪动的疲倦的影子
    多少羸弱、瘦小的打工妹在麻木中的笑意
    她们的爱与回忆像绿荫下苔藓，安静而脆弱

    多少沉默的钉子穿越她们从容的肉体
    她们年龄里流淌的善良与纯净，隔着利润，欠薪
     劳动法，乡愁与一场不明所以的爱情

    淡蓝色的流水线上悬垂着的卡座
    一枚枚疼痛的钉子，停留的片刻
    窗外，秋天正过，有人正靠着它活着

（选自：郑小琼新浪博客）

[赏析]

郑小琼以简洁、凝练的笔调，以打工女工生活和工作中常见的“钉子”为叙事对象，同时也是抒情意象。“钉子”是具体的坚硬的物，同时在这里也是一种象征，诗人以“钉子”来综合了叙事和抒情，以哀婉的语调组织了打工者现实生活的常用的词汇——“机台、图纸、订单、卡座、加班、职业病、利润、欠薪”，构成了相关画面，表现羸弱、瘦小、善良、纯净、安静而脆弱的打工女工的挣扎、无奈和卑微，在“莫名的忧伤”中 “摊开一个时代的幸与不幸”。我们很难找到诗歌中事、境、情和语言的界限，做到了在叙事、抒情、哲理的纵深度和宽广度上同时扩展，包容了矛盾复杂的现代意识、感觉和趣味。 （夏吟/文，夏吟推荐）

大刀李征（1972-），本名李征。湖北襄阳人，诗作散见于各地报刊。

雨中

(1)

小镇子手忙脚乱

且看一尾鱼，撑一柄荷叶伞

四野的钓线万千

(2)

飘来了你，飘来了咱

眼神水水水水水过来

哎哟哟伞外浮想翩翩

(3)

伞儿转呀转呀转

转得小镇子，向左转向右转

绕着黛绿荷叶伞

(选自：《世界汉诗》杂志2010年刊（总第19/20期）)

[赏析]

这是一首情诗，题为《雨中》，全诗没一“雨”字，是诗题为诗提供了一个荷塘的雨中之场景。

第一节中的“撑”字是人物的行为动作，暗示出“一尾鱼”该是一个人；把“雨丝”看作云儿抛出的“钓线”，是对“云想衣裳花想容”艺术表现形式很好地继承与发扬。

诗的第二节通过“眼神”一样的雨丝把身为云的“咱”与伞下的“你”衔接了起来，并通过“水水水水水”的不断重复，似那雨丝不断下落的过程，又似一种结结巴巴地语气，形象描出了“眼神”那种怯怯的欲语还羞感，“哎哟哟”为“伞外浮想翩翩”的内容作了含蓄地注解。

诗的第三节用六个“转”字转出了神韵，其心里描写也符合物理学相对论原则，假定以“伞儿”为参照物，若不是那“伞儿”在转，就该是那“小镇子”在绕着那“伞儿”转；至于那“小镇子”为啥要绕着那“伞儿”转？也许是那“伞儿”挡住了那“小镇子”偷看那伞下“美人鱼”的视线的缘故吧。

诗中抓取了荷塘在雨中的三个场景，每个场景凝练成一节不超过三行不超30字的文字，每节恰似一首微型诗，三节组成一首格律体新诗。在新诗分行理论尚不完善的今天，用“韵脚”做为新诗分行的依据不失为一明智之举。   （阿真/文，阿真推荐）

琹川（1960-）女，本名洪嘉君。台湾诗人，生於台南县。著有诗集《琹川诗集》、《雨湿的情爱》、《琹川短诗选》等。

瓶中诗

那茫寒的白无边无际地蔓延

入梦里

一阵风起   自针叶上

跌落的一朵小雪花

听到整片大地碎裂的巨响

顿时世界融成一滴泪

下坠  下坠

时间的钟摆刹那失声

来回虚荡

于现实的墙面上

飞鸟躲藏于何处

天空与湖水不休的争论

镜里  镜外

容颜浮在水云之间

眼眸锁住了双羽翩翔

（选自：《琹川短诗选》香港银河出版社 2002年版）

[赏析]

琹川于2007年11月，刊行了一本新着诗集《风之翼》，收诗作60余首。她在“后记”中见证；本书有我对生命的凝视与省思，故园亲情的眷恋与自我的对话，还有静观四时万物的情怀，心灵之河闪现的光芒，女性自觉，以及旅游的足迹等等。在波涌的生命海洋上，以更清澈的智慧，迎向未竟的旅程。《瓶中诗》系组诗系列，特选其中一首，供爱诗人一粲。

这首诗的声律是徐缓有序，节奏自然，任读者以婉曲的思维，凝视抚摸她秘藏心灵中的瓶中之诗。那里面或许有茫寒的白，作无尽的伸延，有梦自风起，如雪花片片跌落，接着世界突然融成一滴泪，时间无端失声而来回摆荡。最末则是镜里镜外，任自己的容颜，在水云之间徜徉。她为这首素描一己小小生命的《瓶中诗》加注，那一抺无色无声无相的时间之翼，是否还能敛放自如，悠悠踱蹀在她独自抒发的声律里。 （张默/文）

原甸(1940-)，本名林佑璋。新加坡汉语诗人，祖籍福建闽侯，生于上海。著有诗集《青春的哭泣》、《原甸三十年集》等。

失 眠

书  早巳冷了

搁在床头

一任风的翻阅

未冷的书

却翻阅在脑中

此刻还热……

两颗星星

攀在窗框上

互闪着矍铄的眼神

私语着星云家族的是非……

天花板的吊灯

睡得最熟……

(选自犁青、野曼主编《国际华文诗人精品集》，广东旅游出版杜1996年版)

[赏析]

第一次接触原甸的诗歌，第一次品读《失眠》，细细读完，心里却升腾起了淡淡的忧伤。在这股忧伤的情怀里，我看到的是原甸沧桑的脸庞，感受到的，是原甸对祖国、对家乡浓重的思念之情。

原甸在一个或许是没有月亮的晚上失眠，风不大，却丝丝吹皱在远离家乡，远离故土的心上。“书/早已冷了”，这“书”，是历史，是通往回家的路；“早已冷了”，是因为诗人久未归国，久未踏上他心中的那片热土，所以冷却了。“未冷的书/却翻阅在脑中”，这“未冷的书”，是诗人胸腔中那颗时刻跳动着、未冷的赤子之心，这颗心，对祖国的牵挂、对祖国的热爱，时刻在脑海中闪烁，一刻也未曾停止，“此刻还热”，并一直都热着。

“两颗星星”，一颗是外国的星星，笼罩着自己；另一颗是祖国的星星，时刻出现在自己的心上，指引着诗人。“互闪着矍铄的眼神/私语着星云家族的是非”，这两颗星星，犹如诗人的一双慧眼，见证了一个历史时代的变迁。那是一个激情燃烧与激情熄灭的年代，一个理想飞扬与理想破碎的年代。这个年代的变迁，犹如诗人的一场梦，梦醒后，便再也无法入眠了。面对梦的碎片，诗人也曾彷徨，却没有谴责与愤怒。他以诗人的真诚，面对自己走过的路，如实反映自己的所见所闻，所思所想。

在这么一个失眠夜，唯独“天花板的吊灯”，不谙人心，“睡得最熟”。而天花板下的原甸，却辗转反侧，又似难眠。《失眠》，是原甸彷徨于天地间的寻找悲歌，是一颗心灵无法逃遁漂泊的历史见证。祖国、热土，对原甸这漂泊在外的浪子而言，那么近，却又那么远……     （叶迎璇[学生]/ 文）.

方思(1925-)，本名黄时枢，美国汉语诗人，祖籍湖南长沙。著有诗集《时间》、《夜》、《竖琴与长笛》等。

仙人掌

爱你

就如以整个的沙漠

爱一株仙人掌

集所有的水分于一点

而贯注所有的热与光

阳光所曾普照的，骤雨所曾滋泽的

爱你

以这样的热诚，这样的专一，这样的真

自大地之心，嗳，自心底吸收

汇集，凝聚，注于一点

在这茫茫的沙漠

沙粒似红尘，似香烬，似将扬之于海的骨灰

在这茫茫的沙漠之中

滋养，培植，一株仙人掌

（选自方思诗集）

[赏析]

方思的这首《仙人掌》是一首包含真情的爱情之诗。字字句句都渗透着诗人如火般的爱慕与痴恋。整首诗将“仙人掌”作为意象，将自己的爱比作沙漠对仙人掌的爱，无私，专情并且永恒，让人不禁叫好。

“爱你，就如以整个的沙漠，爱一株仙人掌，集所有的水分于一点，而贯注所有的热与光......”要怎样才能表达自己倾尽所有的爱？唯有沙漠对仙人掌的这份专注才能诠释。沙漠中缺少的就是水，而沙漠却愿意将所有的水分都汇集于一点，灌注给心爱的仙人掌，这恰如其分地将诗人浓浓的爱意给表现出来，再没有比这更通俗易懂且精辟的比喻了。“自大地之心，嗳，自心底吸收，汇集，凝聚，注于一点。”如同沙漠对仙人掌的爱一般，诗人的爱同样来自内心的最深处，诗人将那庞大到无法装载的爱用心汇集，凝聚，浓缩成一点，全部倾注给自己所爱之人，这是何等的痴，何等的恋啊。

仙人掌代表着一种爱情：坚贞、诚挚、勇敢、不畏艰辛磨难，与众不同。沙漠代表着另一种爱情：专注、无私、默默奉献。仙人掌对沙漠，是永恒的粮食，是身于心的一向渴望；沙漠对于仙人掌，是依靠，是港湾，是无法离开的土壤。诗人将这二者的依赖与互爱融合，完美的将自己的情感表露了出来。

一直以来，歌颂爱情，表达爱意的诗歌层出不穷，数不胜数。借景借物来抒发情感是惯用的手法，但是怎么才能将景或者物和情完美的结合起来呢？这就需要诗人用心加以巧妙地选择。方思将仙人掌作为爱慕的意象，将自己比作默默奉献的沙漠，比喻简单明了，却又饱含真情实感，简简单单的几句话，就将最伟大的爱抒发得淋漓尽致，倾泻得一览无遗，让人不得不赞叹。  （邓似平[学生]/文）