中财网离职影响因素分析模型:清末萧迁书法欣赏/隽利圆劲温润俊雅 | 书法欣赏
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 11:41:23
清末萧迁书法欣赏/隽利圆劲温润俊雅
2010年6月4日宏文馆发表评论阅读评论
书法欣赏萧迁临【大唐三藏圣教序】
清末书法家萧迁下笔隽利圆劲、结字疏朗、心态静寂，在书写中表现得很谨慎，绝去粗犷、野俗一路的作书习气，认真说来，其气势略逊。同时可看出萧迁的书法审美取向主体上还是温润俊雅的。近代书家萧迁27岁时所临习的《大唐三藏圣教序》，即为《同州圣教序并记》。27岁正是人生意气风发的时期，细看萧迁此作，下笔应规入矩，深得原帖的凛然风骨。
萧迁，他的书法作品，在厚实稳健的帖学基础上，深入北碑神髓，以北魏、东魏、北齐碑刻墓志为楷模。此种书法取向，一是受清乾嘉以来帖学式微的影响，更与其业师曾熙的熏染分不开。光绪诸生，祖籍湖南衡阳，毕业于南路优级师范，终身从事教育。生于1875，卒于1924年，字啸青，号弦斋，别号兰道人。
《大唐三藏圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，凡二石，唐永徽四年10月镌刻。唐太宗李世民撰文，褚遂良书，万文韶刻。正书，共21行，每行42字。《大唐皇帝述三藏圣教序记》唐永徽四年12月镌刻，唐高宗李治撰文，褚遂良书，正书，共20行，每行40字。石分别在陕西西安慈恩寺与大雁塔下。《同州圣教序并记》，楷书，共29行，每行48字。唐太宗李世民撰序，唐高宗李治撰记，褚遂良书。唐龙朔三年6月刻立。原石在同州今陕西大荔县，民国时，于右任移至西安未果，1974年移置西安碑林。此碑是否为褚遂良所书，历来争议很大。“三藏”是佛教经典的总称，梵文的音译。“藏”原指收藏的筐箧。共分为素怛缆藏、毗奈耶藏、阿毗达摩藏，也就是经、律（戒律）、论或注解。由此，佛学史上对通晓“三藏”的僧人，都尊称为三藏法师。
更多书法欣赏
2010年6月4日宏文馆发表评论阅读评论
书法欣赏萧迁临【大唐三藏圣教序】清末书法家萧迁下笔隽利圆劲、结字疏朗、心态静寂，在书写中表现得很谨慎，绝去粗犷、野俗一路的作书习气，认真说来，其气势略逊。同时可看出萧迁的书法审美取向主体上还是温润俊雅的。近代书家萧迁27岁时所临习的《大唐三藏圣教序》，即为《同州圣教序并记》。27岁正是人生意气风发的时期，细看萧迁此作，下笔应规入矩，深得原帖的凛然风骨。
萧迁，他的书法作品，在厚实稳健的帖学基础上，深入北碑神髓，以北魏、东魏、北齐碑刻墓志为楷模。此种书法取向，一是受清乾嘉以来帖学式微的影响，更与其业师曾熙的熏染分不开。光绪诸生，祖籍湖南衡阳，毕业于南路优级师范，终身从事教育。生于1875，卒于1924年，字啸青，号弦斋，别号兰道人。
《大唐三藏圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，凡二石，唐永徽四年10月镌刻。唐太宗李世民撰文，褚遂良书，万文韶刻。正书，共21行，每行42字。《大唐皇帝述三藏圣教序记》唐永徽四年12月镌刻，唐高宗李治撰文，褚遂良书，正书，共20行，每行40字。石分别在陕西西安慈恩寺与大雁塔下。《同州圣教序并记》，楷书，共29行，每行48字。唐太宗李世民撰序，唐高宗李治撰记，褚遂良书。唐龙朔三年6月刻立。原石在同州今陕西大荔县，民国时，于右任移至西安未果，1974年移置西安碑林。此碑是否为褚遂良所书，历来争议很大。“三藏”是佛教经典的总称，梵文的音译。“藏”原指收藏的筐箧。共分为素怛缆藏、毗奈耶藏、阿毗达摩藏，也就是经、律（戒律）、论或注解。由此，佛学史上对通晓“三藏”的僧人，都尊称为三藏法师。
更多书法欣赏
书法2006年春联欣赏在理？
求欣赏瘦金体书法的网址
告诉我一个欣赏英语书法的网站
怎样欣赏名家歪歪扭扭、看似儿童习字的书法？
求：连笔空心书法字体欣赏图．．
温润的解释
温润的反义词是什么?
清末维新派，咸丰状元，光绪师傅，中日甲午战争时主战，以书法名于世。他是谁？？
热烈而温润的花
怎样欣赏书法？有些大家、名流的字看上去歪歪扭扭、奇形怪状又如何鉴赏
在哪里可以免费下载书法类的东东？教程．欣赏都可以
清末商人
深圳市俊雅佳礼品制作有限公司的地址
为什么学习欣赏绘画的比书法的人要多？为什么总体上绘画的艺术价值相对要高？
关于清末不平等条约!!
清末住房图片(地址)
清末民初的文化教育
清末人民的社会公德
清末四大暴露小说
清末的历史
有关清末的资料
清末内阁总理奕kuang
清末画家徐士齐
关于四川清末学堂