卓依婷唱的韭菜炒大葱:六爻易卦与六气入卦结合运用的探讨之二

　　这是六爻占卜的基本功了，不必多作着墨。八卦纳甲，主月象圆缺，因为六气是跟着太阳岁星节气候而定的

阳四卦中，卦气皆生于初爻，敛气藏于上爻。四阴卦，受气于上爻，成象于初爻。

§据世寻身

　　定世应爻之法，建议使用从初爻开始轮变，直到上下宫卦相同的方法，马上得到何宫、世爻应爻的位置。这是基本功，在此不再赘述。

　　占卜之学，言『身』者普遍有二，一为月身。二世身。一般身爻原理与十二辟卦原理有关。「卦气干支转化诀」使用的是「世身」。非世爻、月卦身。

　　世应爻位确定以后，配合前法爻辰定局，订出各爻爻辰，看世爻所值何支，找出世身爻位。

　　寻世身之法，看世爻爻辰为何支，如下表所示。

世持子午，世身在初爻。

世持丑未，世身在二爻。

世持寅申，世身在三爻。

世持卯酉，世身在四爻。

世持辰戌，世身在五爻。

世持巳亥，世身在上爻。

例一：

雷风恒之山风蛊

（震木三世卦，世在三、应在上，世持酉金，故世身在四爻）

例二：

雷天大壮之山天大畜

（坤土四世卦，世在四、应在初，世持子水，故世身在初爻）

例三：

泽火革之风火家人

（坎水四世卦，世在四、应在初，世持丑土，故世身在二爻）

§察身爻四象

　　前面说过，推五行气运的身爻是世身，这一步骤很简单，看身爻在卦中那一爻，是老阳、老阴、少阳、少阴，四象哪一种。四象阴阳老少是决定气流运行方向，非常重要不可不察。

　　记住下面口诀，下面步骤用的到。

老从上

老，老阴老阳之老。上，司天之气。身爻为老阳、老阴，从司天之气开始左旋或右旋推算，顺数或逆数至主气当令之气。

少从下

少，少阴、少阳之少。下，在泉之气。意思是说，身爻为少阴、少阳，从在泉之气起建，顺数或逆推至主气当令之气。

阳从左

阳，为老阳、少阳之阳，天道阳气流从左向右旋，顺时针方向，阳顺，故身阳从司天或在泉起建，由左向右顺时针，顺数至主气当令之气。

阴从右

阴，为老阴、少阴之阴，地道气流从右向左旋，逆时针方向，阴逆，故身阴从司天或在泉起建，由右向左逆时针，顺数至主气当令之气。

§始定令气在六爻之位

阳进火 阴退符

前面四句口诀，阴阳老少已找到起建的位置和方向，从上或从下，从左或从右，须找出进火退符的「气数行度」，在身（六爻身体）行水火坎离，坎下离上、阳进阴退，阳进者行小周天气流缘督脉上行，阴退者行小周天缘任脉下行，如老阳由司天起建顺数「一步」至少阳，那幺身爻假如是二爻，则阳进火上行「一步」至三爻，三爻定为当令之气，少阳气。这是排列六气的第一步骤，找出入手一步的令气行窍穴之 玄关窍 所在。

其中，阳进阴退行度

阳进一等于阴退五

阳进二等于阴退四

阳进三等于阴退三

阳进四等于阴退二

阳进五等于阴退一

阳进六等于阴退六

　　　司天

　　　太阴

少阴　　　　少阳

厥阴　　　　阳明

　　　太阳

　　　在泉

例一、雷风恒之山风蛊

前步骤已推知，此卦世身在四爻，察四爻为「老阳」，客气主气加临如上图。

老从上，司天，阳从左，顺时针，司天顺时针推至少阳气行度「一步」，则气度由身爻上行一步之数，至五爻，定五爻为当令少阳气。

例二：

雷天大壮之山天大畜

前步骤已推知，此卦世身在初爻，察初爻为「少阳」，客气主气加临如上图。

少从下，在泉，阳从左，顺时针，在泉顺时针推至少阳气行度「四步」，则气度由身爻上行四步之数，至五爻，定五爻为为当令少阳气。

例三：

泽火革之风火家人

前步骤已推知，此卦世身在二爻，察二爻为「少阴」，客气主气加临如上图。

少从下，在泉，阴从右，逆时针，在泉逆时针推至少阳气行度「二步」，则气度由身爻下行二步之数，换算退二等于进四，由二爻上行四步，至六爻，定六爻为为当令少阳气。

这个步骤至关重要，错一步则满盘皆错，不可疏失。

道家的宇宙生成

道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为和。」这句话为依归。了解其本质与演化就能理解干支体系确立的根据，定天干地支的口诀即是『一、二、三』这三个字。知道什么是一，一如何化二，二如何化三，这一二三是理论概念，如何化始、化机、化成，将概念化为方法。一为太极、太虚，知太虚即气，虚为体，气为用，气即一，故推一得气，是为化始。二为阴阳，太极动而生阳、静而生阴，阴阳相推而生变化，虽分二而实一，阴阳亦气也，故知分一为二、合二为一之机枢，是为化机。三为三才，三天两地而倚数，三中有一二三，三位一体，三元阴阳上下两分为四象三才，知三元两分得六气之用，六气合四象之体与虚一为十数，是为化成。如果理解上面的理论，就可以直接进行实际操作，同时可以明白许多处理方法背后的原因。

成交量变化信息
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４０９６变卦象
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六气排列
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太玄体数五行
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干支纳音象
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三元甲子干支
配合年月日时气流进行预测

一、推六十四卦变

　　五个步骤，先将４２天成交量，切成７天＊６个区间，每个区间为一爻，以６

日均线和十日均线为缓冲界，分别每爻阴阳老少，依法组成六十四卦变，如恒之颐

、大壮之大畜等，不必多赘述。

二、定六气在六爻上的排列

　　将卦象定出六气的顺序。六气就是中医学上的五运六气，取六气为用，我将六气安排上爻，与易理结合，至今中外应该还没有。
六气是什么，简单的说如同熟知的春生、夏长、秋收、冬藏，只它是更为复杂的体系，两者的存在都是为了「描述一年之中大自然气候的演变及现象」。关于五运六气的体系，大多数人都不熟悉，网上有很多资料，看了就明白了，我只说明那些资料上没有提过的东西。

　　六气分为两种，主气、客气，如同先天卦讲对待、后天卦讲流行，主气代表一年四季的常态规律，运气学将气的属性分为阴、阳，多、少，产生两种排序的方法，一种就是依照气的多少太少来排列的，如十二辟卦、如主气，厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，厥少少太明太，象征春夏秋冬。一种依照气的阴阳对待来排列，如先天八卦、如客气，厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳，阴阴阴阳阳阳。

基本规律：
合而化和气、冲而化虚气，气分虚灵不眛与中和柔顺。天干所合化，如土金水木火。相冲的地支所化，有多少、长短、阴阳、刚柔之别，是谓冲气以为和。

天干合化

甲己土
乙庚金
丙辛水
丁壬木
戊己火

客气司天在泉

子午年，少阴司天，阳明在泉。
丑未年，太阴司天，太阳在泉。
寅申年，少阳司天，厥阴在泉。
卯酉年，阳明司天，少阴在泉。
辰戌年，太阳司天，太阴在泉。
巳亥年，厥阴司天，少阳在泉。
如图丑未年，司天定为三气、在泉定为六气，顺时针方向，一二三四五六，数不动，气则年年移易更转。

　　　司　天
　　　太阴三

少阴二　　　少阳四


厥阴一　　　阳明五

　　　太阳六
　　　在　泉

中见表里之气
什么是中见之气呢，经脉学中十二常经，手足三阴三阳之经脉，中见之气互为表里，其原理书上应该没有讲过，秘诀在于「二五易位，二五之精妙合而凝」，如上图，将少阴二与阳明五，位置对调，以一四为轴，阳明、太阴合于左上方，少阴太阳合于右下方，左右间气的数目相加都是六数达到左右平衡，即使天心客气年年移易更转，中见表里之气的相合规律除子午轴心为司天在泉，其他地支轴心永远不变。与先天八卦二八易位成洛书九宫方阵有异曲同功之妙。

厥阴←→少阳
太阴←→阳明
少阴←→太阳

这个是很重要的原理，若能理清则明天地理气之秘。