中财网陈欣予比基尼视频:何为忍辱
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 06:28:01
举报 #1 谢章灵 2009-09-06 23:09 对方骂、羞辱我们 -
如果是我们的错，就要接受和悔改。如果对方不分青红皂白，我们就不理他，只听到骂人的声音，没有被骂的我。
甚至是打我们 -
那就快点跑掉。我们还要借用这个身体来修行，脱离六道轮回。
能忍则忍，不能忍则躲。既然我们是佛教徒，得饶人处且饶人，让骂你的人独自去悔过吧。他骂你就让他骂，你不理他，他骂你等于骂自己，他自然觉得没趣，你若理他，他就达到目的，自然更嚣张。
虽然我们不能改变周遭的人，我们只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。学佛是对自己的良心交待，不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。我们一定要放下，才能得到真正的快乐。
我们从累生历劫去看世间，一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属。如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢。
万法皆空，因果不空！他为什么骂你，欺负你？因为你前世今生欠他的。他骂你，欺负你，将来他受恶报，与你何干？你如果以怨报怨，你又造了恶业，将来受恶报的是你，不是他！
我们看看以下中国佛教著名的高僧，讲出对世人的羞辱要怎么样忍辱：
我在宣化上人面前受五戒时，还记得清清楚楚，师父对我们说：「学佛要吃苦，吃苦是了苦，享福是消福。我的弟子们，一定要做到万佛城的六大宗旨－不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。修行的人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热。如果有人骂我们，我们能忍受，这就是有德行。忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。。。。。」最后师父还教我们念忍耐咒：「忍耐，忍耐，必须忍耐，不要生气，娑婆诃！」
唐朝天台山国清寺寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的高僧。有一天，
寒山问拾得：「如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？」
拾得回答说：「你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。」
寒山再问：「还有甚诀可以躲得？」
拾得回答：「我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
《弥勒菩萨偈》
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。。。。」
法句经第一：双品(偈4)
「“他辱骂我、打我、击败我、掠夺我。”
若人不怀是心，怨恨自然止息。」
法句经第一：双品(偈5)
「在这世上，恨绝不能止恨，唯有慈爱方能止恨，这是永恒的真理。」
法句经第七：阿罗汉品(偈95)
「阿罗汉如大地般坚忍，不会受到刺激而生气；他有如门柱般稳固，不受生命中的起落所动摇；他有如无淤泥的水池般安宁清净。这样的人是不会再有轮回的了。」
如果是我们的错，就要接受和悔改。如果对方不分青红皂白，我们就不理他，只听到骂人的声音，没有被骂的我。
甚至是打我们 -
那就快点跑掉。我们还要借用这个身体来修行，脱离六道轮回。
能忍则忍，不能忍则躲。既然我们是佛教徒，得饶人处且饶人，让骂你的人独自去悔过吧。他骂你就让他骂，你不理他，他骂你等于骂自己，他自然觉得没趣，你若理他，他就达到目的，自然更嚣张。
虽然我们不能改变周遭的人，我们只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。学佛是对自己的良心交待，不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。我们一定要放下，才能得到真正的快乐。
我们从累生历劫去看世间，一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属。如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢。
万法皆空，因果不空！他为什么骂你，欺负你？因为你前世今生欠他的。他骂你，欺负你，将来他受恶报，与你何干？你如果以怨报怨，你又造了恶业，将来受恶报的是你，不是他！
我们看看以下中国佛教著名的高僧，讲出对世人的羞辱要怎么样忍辱：
我在宣化上人面前受五戒时，还记得清清楚楚，师父对我们说：「学佛要吃苦，吃苦是了苦，享福是消福。我的弟子们，一定要做到万佛城的六大宗旨－不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。修行的人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热。如果有人骂我们，我们能忍受，这就是有德行。忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。。。。。」最后师父还教我们念忍耐咒：「忍耐，忍耐，必须忍耐，不要生气，娑婆诃！」
唐朝天台山国清寺寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的高僧。有一天，
寒山问拾得：「如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？」
拾得回答说：「你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。」
寒山再问：「还有甚诀可以躲得？」
拾得回答：「我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
《弥勒菩萨偈》
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。
这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。。。。」
法句经第一：双品(偈4)
「“他辱骂我、打我、击败我、掠夺我。”
若人不怀是心，怨恨自然止息。」
法句经第一：双品(偈5)
「在这世上，恨绝不能止恨，唯有慈爱方能止恨，这是永恒的真理。」
法句经第七：阿罗汉品(偈95)
「阿罗汉如大地般坚忍，不会受到刺激而生气；他有如门柱般稳固，不受生命中的起落所动摇；他有如无淤泥的水池般安宁清净。这样的人是不会再有轮回的了。」
举报 #2 苏美娟 2009-09-06 23:16 谢谢
。。sadhu sadhu sadhu
举报 #3 梦追魂 2009-09-30 00:24 面对种种的侮辱，而强忍下来，这个只是最下等的方法。
真正的忍辱，是面对一切，而不起心动念。可惜的是，我们都做不到。
若说真实的，就是我们面对侮辱，暂时忍了下来，然后去转化它。如果不转化它，就会使到自己成为忧郁症，这样的忍辱好像并没有用处。
举报 #4 曾凡人 2009-09-30 09:30 智慧的忍辱会助长您的定慧
举报 #5 谢章灵 2009-09-30 10:18 欧仲华: 面对种种的侮辱，而强忍下来，这个只是最下等的方法。
真正的忍辱，是面对一切，而不起心动念。可惜的是，我们都做不到。
若说真实的，就是我们面对侮辱，暂时忍了下来，然后去转是的。真正的忍辱，是面对一切，而不起心动念。
举报 #6 大乔靓 2009-10-23 00:09 我认为修习忍辱是为了考验及放下自我，前提是自己没有错。
举报 #7 t.h.tan 2009-10-26 19:12 法华经：常不轻菩萨品中、以何因缘.名常不轻.是比丘.凡有所见.若比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷.皆悉礼拜赞叹.而作是言.我深敬汝等.不敢轻慢.所以者何.汝等皆行菩萨道.当得作佛.
我深深敬重你们,不敢轻慢,为什么？因为你们若修行菩萨道,义然都能成佛.
欧仲华所说,真正忍辱.是面对一切,而不起心动念.可惜的是,我们都做不到.但我们可以学习常不轻菩萨的精神.