基金排名榜:修真内炼性功总诀 >> 武当杂志
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 22:03:48
修真内炼性功总诀作者: 10-11-19 来源: 【字体:小 大】 点击次数: 诀云:
性功主炼神,松静心自定。
闭日常养心,存神守真静。
通玄变化成,超入人仙境。
合适至虚极,返璞还真性。
性功者主炼神也,但性功与命功的修炼不可截然分开,应当结合修炼。修炼命功时性功也自在其中,修炼性功命功也自在其中。不同的阶段,主次不同,只是常人不识耳。比如松和静的练习,无论命功或性功都十分强调,可以说松和静是修炼一切气功的基础人门法门,但各自的目的和要求不同。命功是通过松和静达到培炼真气,打通全身经络,乃至肌肤骨髓。其目的和证验是祛病健身,益寿延年。性功是培炼元神,达到神俱六通,灵通变化,其目的和证验是得大神通,开大智慧,获大圆满,穷宇宙发展变化之妙道矣!
在主修性功时,通过松静的手段,主要控制识神,这里所谓之“心”,即后天识神也。识神者乃后天主宰人的一切活动之神,其性灵动,俗云“心猿意马”者是也。心意即后天之识神。猿者,经常抓耳挠腮,纵窜蹦跳,马者,常摇尾蹶足,奔驰嘶鸣,两者皆动也。好动之识神统帅了人身,则人之元神被蔽之于深渊矣!因而修炼性功之要务,乃收心求静也,求静收心也。将心一一后天识神收回,定在双林树下,此即“收心猿、锁意马”也。这是性功之第一步。随着日积月累,功力提高,由收心求静渐至定境。此时识神不再活跃,并渐渐退位,元神渐渐归位,是谓初步入定。定者,静之深化也,亦即在一定的时间界限内,识神完全停止了活动,此刻大脑的思维活动完全停止了,这就是入定。最初这种定境很短暂,只有一刹那,识神又复来,思维活动即杂念又起。这是很宝贵的,就只这一刹那,人的感觉是很舒泰的,对调节人的精神大有稗益。经过反复地修炼即“闭目常养心”,逐渐地元神归位的时间渐长,直至占了主宰地位,此时神抱气、气养神、入大定——真静也。“存神守真静”之神乃先天元神也,入大定的时间也以功夫深浅而不同,少则七天,多则数年不等。当然亦有根据所修之专项功法之不同而定时坐关或开关者。坐关者,入大定也。出关,出大定也。在湛然静寂的大定中人的肢体不动而元神清明也。元神在修炼中逐渐凝固成形,合与虚,得乎道,由定而悟而慧也。初则天耳通,通听到常人无法听到的声音,此听觉不是凡耳,乃是以心——天耳.去听也,此听力甚至能走向、走位、定点听到隐于秘室或远在天边的声音。继则天限通,能看到常人所看不见之物事。一为透视、遥视,二为能看到超灵界或低灵,界之物事。三则神足通,不是凡人之谓轻功,而是心之所欲,身即到之,哪怕遥隔万干之里,念动即至。修炼至此已无时空障碍。四则他心通,五则宿命通。六则漏尽通。后三通的获得,可与别人心灵同步,能知过去未来,以至穷宇宙天地之妙道,再进一步可通玄变化,超凡入圣,炼虚合适至极,由无为而无不为,返璞归真,才真正认识到本性一一真我也!
性功主炼神,松静心自定。
闭日常养心,存神守真静。
通玄变化成,超入人仙境。
合适至虚极,返璞还真性。
性功者主炼神也,但性功与命功的修炼不可截然分开,应当结合修炼。修炼命功时性功也自在其中,修炼性功命功也自在其中。不同的阶段,主次不同,只是常人不识耳。比如松和静的练习,无论命功或性功都十分强调,可以说松和静是修炼一切气功的基础人门法门,但各自的目的和要求不同。命功是通过松和静达到培炼真气,打通全身经络,乃至肌肤骨髓。其目的和证验是祛病健身,益寿延年。性功是培炼元神,达到神俱六通,灵通变化,其目的和证验是得大神通,开大智慧,获大圆满,穷宇宙发展变化之妙道矣!
在主修性功时,通过松静的手段,主要控制识神,这里所谓之“心”,即后天识神也。识神者乃后天主宰人的一切活动之神,其性灵动,俗云“心猿意马”者是也。心意即后天之识神。猿者,经常抓耳挠腮,纵窜蹦跳,马者,常摇尾蹶足,奔驰嘶鸣,两者皆动也。好动之识神统帅了人身,则人之元神被蔽之于深渊矣!因而修炼性功之要务,乃收心求静也,求静收心也。将心一一后天识神收回,定在双林树下,此即“收心猿、锁意马”也。这是性功之第一步。随着日积月累,功力提高,由收心求静渐至定境。此时识神不再活跃,并渐渐退位,元神渐渐归位,是谓初步入定。定者,静之深化也,亦即在一定的时间界限内,识神完全停止了活动,此刻大脑的思维活动完全停止了,这就是入定。最初这种定境很短暂,只有一刹那,识神又复来,思维活动即杂念又起。这是很宝贵的,就只这一刹那,人的感觉是很舒泰的,对调节人的精神大有稗益。经过反复地修炼即“闭目常养心”,逐渐地元神归位的时间渐长,直至占了主宰地位,此时神抱气、气养神、入大定——真静也。“存神守真静”之神乃先天元神也,入大定的时间也以功夫深浅而不同,少则七天,多则数年不等。当然亦有根据所修之专项功法之不同而定时坐关或开关者。坐关者,入大定也。出关,出大定也。在湛然静寂的大定中人的肢体不动而元神清明也。元神在修炼中逐渐凝固成形,合与虚,得乎道,由定而悟而慧也。初则天耳通,通听到常人无法听到的声音,此听觉不是凡耳,乃是以心——天耳.去听也,此听力甚至能走向、走位、定点听到隐于秘室或远在天边的声音。继则天限通,能看到常人所看不见之物事。一为透视、遥视,二为能看到超灵界或低灵,界之物事。三则神足通,不是凡人之谓轻功,而是心之所欲,身即到之,哪怕遥隔万干之里,念动即至。修炼至此已无时空障碍。四则他心通,五则宿命通。六则漏尽通。后三通的获得,可与别人心灵同步,能知过去未来,以至穷宇宙天地之妙道,再进一步可通玄变化,超凡入圣,炼虚合适至极,由无为而无不为,返璞归真,才真正认识到本性一一真我也!
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