丹东房屋出租近期信息:浅谈节欲、节房事的重要性

浅谈节欲、节房事的重要性  

        （1）怀孕前节欲、节房事有利生个健康宝宝

作父母的谁都希望子女健康、聪明。要作到这一点，除后天的营养教育外，重要因素还在先天。所以在怀孕之前，首先应注意父母的身体健康，俗话说“母壮儿肥”，若育儿夫妇体质不好，胎儿的健康必然受到影响，要想育儿夫妇身体好，节欲是个重要方面。如果房事不节，肾中真阴、真阳俱不足，则很难受孕；即使受孕，多易流产，苔多不壮，就是想尽千方百计保住，生下的小孩往往弱不禁风，无论智力，体质，各方面都差。要想胎儿健壮，在受孕前三月至半年，夫妇最好分居，这样戒房事一段时间，双方气血皆充足，精髓饱满，最易受孕。孕后胎儿发育也好，孩子一般都健康聪明。
　　（2）节欲、节房事有利于健康和治疗疾病

   有一男子患遗精病，无论白天黑夜，心中稍有所动，精就遗泻了。前后治疗半年多，补养、收涩、重镇等药如六味、八味、十全大补、斑龙、金锁固精之类，迭进百余剂无效，病者在医生目前发脾气，认为医生对他不尽力，有绝招不用。经过仔细询问，才知道他在新婚蜜月，性生活无分昼夜，到第二十五天性交时突然感到天旋地转，周身骨架如散。经过多方治疗，半年后才能作近距离行走，稍劳动则气短、心慌、疲劳异常。爱人因他形同废人，也离婚而去。我告诉他：“夫妻房室，切勿纵欲贪欢，即使年轻力壮，也应节制，以一月一度为好。古人所以提倡男子三十而娶，女子二十而婚，就是以免早婚损伤元气。你昼夜无度，元气大伤，肾不能藏五脏六腑之精，短期安能恢复。如能清心寡欲，注意营养，再助以药饵，慢慢或可收效。若徒靠药物，实难收功。”这类纵欲伤身者，临床并不少见。纵欲者岂但不易种子，即种子亦易夭折。《内经》说：“以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”就是对纵欲伤身的高度概括。有的人把希望寄托在药物上，希望依靠药物来填精补髓，这也不是不可能但总不如自养。李恒超曾批“种玉丹”说：“与其精既竭而籍药饵以补填之，何如节之使之不竭之为得乎。即或禀受怯弱，本质虚羸，然惟能节欲而后药力之滋补乃有效耳。”可谓要言不繁。何况药物总有偏弊，哪及自身保养。
　　有很多富贵之家，不知节欲，求诸药饵，奏效者寥寥无几。记得在成都行医时，有一富家娶妻三房仅得一子。某年冬春之交，其子烦躁啼哭不已，三天内更医近十人，孩子仍然啼哭不思乳食，最后求我诊治。我见已开药方不少，有健脾的，如参苓白术；有消导的，如神曲、山楂；有散寒的；有疏风的，等等我仔细查看小孩的指纹、大便‘舌苔均无特殊之处，仅脸色略红，思考半天，处不出什么方子。于是询问家长，始知此富翁生子前乏嗣，常服参茸后才生此子。因而此子先天就阳盛阴亏，故而烦躁不乳。这就说明寄希望于药饵，总是不那么理想的。
　　孕后不能同房，这是保胎的要诀，孕后同房最易导致流产。即使不流产，欲火煎熬，出生后的小孩也容易生病。曾有某君因爱人多次流产，十分苦恼，向我问询保胎良方，我察其无病，问及夫妇生活，得知孕期同房过多。嘱其孕期一定不要同房，结果顺产一婴。
　　除注意节欲外，还应注意清心宁神。这一条对孩子的性格和智力关系很大，同时也将影响孩子的体质。《内经》非常强调精神和健康的关系，比如：“心者，五脏六腑之主也，·····故悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”，“大怒则形气绝”，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”等等。后世医家在此基础上更予以补充、发挥。如严纯玺在“教养宜忌论”中就反复谈到妇人妊娠三月，形象始化，未有定仪，因感而变，口谈正言，身行正事，生活端正庄严。还说：“勿信师巫，勿听淫词野传，口不可出恶言，勿见鬼神怪戏。”妇人在孕期精神愉快，情绪安定，对胎儿的发育是有益的。
　　情绪不好，除了影响孕期胎儿，甚至可以使妇女不孕，如传青主就专门把嫉妒列为不孕的原因之一。因此，孕妇应比平时更加注意性情修养。
　　节劳，也是孕期不容忽视的一个问题。因为孕期气血消耗大于平时，过劳，气血消耗量增大，势必导致胎儿供养不足，从而影响到胎儿发育甚至流产。很多孕妇出现气短，心慌的现象，就是气血不足是明证。在这种情况下，如不节劳，生下的孩子也不会很健壮。我所说的孕期节劳，不是说什么都不干。还要说明的是，人们往往注意了“形劳”而忽略了“神劳”。作劳力劳动的妇女，孕期更应注意不能用脑过度。“曲运神机则伤心。”脑力太过所伤，在某种程度上说，更甚于体力劳动，所以有“形苦志乐寿，形乐志苦夭”的说法。有些劳心过度的妇女，生是孩子也显得苍老。她们曾经问我：“我们的孩子营养也不差，为什么总是干瘦？”殊不知这就是孕期未节“心劳”所致。我所说的“心劳”就是指为私利而终日营营，势必影响胎元。
　　孕期的营养卫生也应该注意，除了不吃刺激性的东西外，饮食的营养一定要合理。孕期是两个生命在消耗营养物质，尤其是胎儿的发育，需要多种营养，所以营养的消耗量也相应的增大。不然胎儿发育不好，形成先天不足，造成终生憾事。但是，也不可无选择地把各种营养品一起上，这样就会起到相反的作用。孕妇体形肥胖，平素白带较多者，宜少吃水果，以免孩子将来胃凉，稍微饮食不慎，不吐就泻。有的婴儿常年流口水，就是过食水果，生冷，两湿相合，伤及中阳的表现。这类孕妇饮食应偏于温热。孕妇平素热重者，饮食应偏于清凉，可以经常吃适量新鲜水果、不惟不伤胎，还能有助胎元。为防止将来小孩生疮，孕妇平素适量吃点苦瓜最好。因为苦瓜虽苦，非大苦大寒之品，苦中有甘，不伤胃气。历代各家所列饮食宜忌，多可作为参考，但不可全信，孕妇饮食总宜清淡，因淡味为五味之本，禀冲和之气。
　　这里主要讲节欲、宁神、注意饮食与胎元的关系，不独妇女应注意，就是男子也应注意。人们往往只注意了饮食、药饵，忽略了上述几个方面，殊不知是忽略了最重要的方面。

附送文章：

（1）补肾中成药概论

气驱三元，运转九宫，现八运艮少男主事也。

少男本血气方刚如日。何奈血气足而欲亦随，加上气运使然，近治因色欲手淫致阴阳大亏，身体如空驱而整日痿糜不振、百病丛生之伤精者众。观伤精者，人死气沉沉，与少男之刚阳相去甚远也。

呜呼！伤精之害也大矣！

祖曰：“伤精者，实阴阳大亏，水火大亡，而五脏六腑大受损也。此重症也，治之失时，百病为生矣！”

或曰：何以治之？市面上有可用之药乎？

观市面上诸补肾成药，非乱用药以次充好即药组方偏一或药力不足也。此亦伤精来诊者所言之用药反馈也，其初或有一时之效，而久则效不显甚则无效。用之者，或得一失三，或全无所得而有害也。故此，遂将家传之伤精醒阳丸表出，以期救天下浑浑噩噩之男也。

在表家传之伤精醒阳丸前，先从市面之六味地黄丸诸药说起：

一、六味地黄丸

六味地黄丸这一称谓来自钱仲阳所著的《小儿药证直诀》，由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、丹皮、茯苓这六味中药组成。最早是“八味地黄丸”，见于张仲景的《金匮要略》。后来，宋代名医、儿科专家钱乙把八味地黄丸里面的附子和桂枝这种温补的药物去掉了，变成了现在的六味地黄丸。其功专滋阴补肾。用于肾阴亏损，头晕耳鸣，腰膝酸软，骨蒸潮热，盗汗遗精，消渴。其滋阴之机，在大补肾水也。故方中熟地、山茱萸为君臣药也。

祖曰：肾水火之未济为病，初先由肾水之亏也。六味丸纯阴之药，治肾阴之初亏也明证乎！

既治初亏，然伤精者阴大亏也，何能一下子而堆填乎？且药纯阴无阳，于阳无补，故方力不全也。

二、麦味地黄丸

麦味地黄丸是在前六味地黄丸基础上加入麦冬、北五味子也。功专补肺肾。主治虚烦劳热，咳嗽吐血，潮热盗汗。此则何也？人均知麦冬五味子乃滋肺之药，不知当中用药另有玄机也。吾今特表之。肺乃清肃之气在上，喜降也。降则肺母易生肾水也。于此故其药实胜六味也。而用治伤精亦药力不足可知也。

三、知柏地黄丸

知柏地黄丸处方源于明·张景岳《景岳全书》，原名为滋味八味丸，是由六味地黄丸加知母、黄柏而成。此药人乱用滥用者甚，为害甚大也。何也？

中医认为：潮热盗汗，口干咽痛，头晕耳鸣，梦遗滑精，小便短赤等症状，为肾阴虚、相火妄动、“虚火”上升引起，而非“实火”，因此不能使用清热泻火的方法治疗。肾中虚火由肾阴虚引起，中医称为“阴不统阳”，因此正确的解决方法是：滋补肾阴，使阴液不再亏虚，阴阳归于平衡，则虚火自消。知母黄柏正大寒之药，在此用之，是教人一用以出奇制胜也，而断不可常用常服也。否则，肾成冰室，何能治病乎？反有害也。诊中尝见有前列腺、尿赤黄、口腔上火诸症，而医者长开此丸或患者自长服者，此大误用也，实泻也，非引火归元也。祖曰：肾有补无泻，故慎其用也。

四、桂附地黄丸

    桂附地黄丸所治病证为肾阳虚证，是由于肾中阳气不足所致，故治疗上以温补肾阳为主。全方以六味地黄丸为基础滋补肝肾之阴，又配以肉桂、附子温补肾中阳气，以达到 “益火之源，引火归元”的目的。诸药配合，既补肾阴，又补肾阳，阴阳互生，阴中求阳，正如张景岳先师所言“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷”。

或曰：桂附地黄丸阴阳双补之药，用之伤精阴阳二亏之症何也？不知桂附地黄丸之补阳，在重引阳归元而补为次也，是将身体原有外越之阳引至肾宫也。而伤精阳大亏已失，则何从引之？故用之桂附丸，其药力仍似不足也。尝有患者言：初服此药甚效，症有改善，而久效不显也。此亦明证也。

五、金匮肾气丸

说到桂附地黄丸，不能不说金匮肾气丸。

金匮肾气丸方源于宋·严用和《济生方》，是汉张仲景《金匮要略》中肾气丸加味，又称济生肾气丸，由地黄、茯苓、山药、山茱萸、牡丹皮、泽泻、桂枝、牛膝、车前子、附子等组成。其温补肾阳，化气行水。用于肾虚水肿，腰膝酸软，小便不利，畏寒肢冷。化气行水是其专功也。其虽滋阴补阳中加利水之药，而治症单一，于五脏中心肝脾肺多未顾也，六腑更无论焉。

伤精正阴阳大亏及五脏六腑大受损也，观此，桂附地黄丸及金匮肾气丸均似药力单一也。

六、附子理中丸

言及五脏六腑，又不可不言附子理中丸之治脾胃。附子理中丸由人参、甘草、干姜、白术、附子等中药组成。功专温中健脾。用于脾胃虚寒，脘腹冷痛，呕吐泄泻，手足不温。此药惟专治脾也，故人参、白术用之。惟市面上之成药，多用党参代替人参，药力大打折扣，十只存一。

祖曰：脾胃之寒，由于肾火之寒也。此药方本生肾火而再生脾胃之火，但其偏阳，不宜久服，多服则阳旺也。虽可治脾胃一时泄泻之症，而于伤精阴阳同治中，亦失阴阳之道也，药组方偏一也。且今更人参为党参者，更失其方原旨。

此五脏中言脾胃治者，然更有补中益气丸言之。

七、补中益气丸

补中益气丸由黄芪、人参、白术、当归、升麻、柴胡、陈皮、甘草等组成。功专补中益气，升阳举陷。用于脾胃虚弱，中气下陷，体倦乏力，食少腹胀，久泻、脱肛，子宫脱垂等症。于调治脾胃方面与附子理中丸相比，其更能提气也，故略胜一筹。

此于治伤精之神疲气短，似甚适宜。不知补中益气丸之主药人参，现多更为力薄之党参。柴胡升麻之升气者，必须于补气之药提之，始易奏功，舍补气之药，实难奏效也。今用党参，气大减，虽有升而力与原方比不足一也。此用药之败也。予每见此，心痛不巳！

或曰：用原方服之，何如？

补中益气丸，重在补气。于升阳举陷后，须再滋其阴和生精也。否则，伤精人之阴大亏之体，恐其阳气之再陷也！所谓于阴中求阳也。此亦其治伤精症之偏也。

五脏中上已言及肺肾治，脾肾治、而肝肾治、心肾治若何？肝肾治者，即肝肾母子关系也，可一言概论之。市上虽有杞菊地黄丸可论，然此杞子者，微阳之药，菊者，泻目之火。此丸偏治肝肾虚而致目之火症也。然更有高论，请参本人前发之“熟芍同气汤”贴子，则更可悟道矣！熟芍同气汤，亦偏治肝肾而不可执治伤精也！

然心肾治若何？此又须论天王补心丸也。

八、天王补心丸

天王补心丸由熟地黄、白茯苓、茯神、当归、远志、 石菖蒲、 黑参、人参、 麦门冬、天门冬、桔梗、百部、柏子仁、杜仲、甘草、丹参、酸枣仁、五味子等组成。此药宁心保神，益血固精，壮力强志，清热化痰，主治失眠，惊悸，咽干口燥。

此药以治心为主，于胸闷心烦诸症甚适宜也。但市面上之药，亦多舍原方之人参而易之党参而却其力。且方中生精之药少，虽可调心肾之交而精之空虚亦难速生也！

九、伤精醒阳丸

呜呼！上从六味丸言至补心丸，逐条分析，或从阴讲至阳，或从阳讲至阴，或阴阳同讲，或从肺肾论、从肝肾论、从脾肾论、从心肾论，一一而备。而六腑者若何？不知脏腑表里关系，治脏亦治腑也，中用药亦大有玄机，详可阅前发之“祖传表里用药经验”贴子也。

综上所述，治伤精重症者，不离上论也！伤精醒阳丸，阴阳同补，则气血易生，兼顾五脏，则六腑亦益，更补其逐失之精，故其可醒阳矣！善医者，从上诸丸方可悟矣！其或腰痛、或阳痿、或小便不利、或尿痛、或健忘、或神疲无力、或目怕光、或油头灰脸无华色、或遗精早泄、或脾胃弱泄泻等，皆可论治矣！醒阳丸出，可补其它诸药不足也。知者当权衡市药之利弊，而免误用误治也。

伤精者，半如废人，故家传方曰之“醒阳”者，乃言恢复其刚阳之气，重展男之雄风也。染此症，当坚守戒，而治之不可谓不早，及之变生它症，悔之晚矣。

此篇亦与前发表之《祖传中医故事揭肾阴阳篇——手淫伤精出现之病症的人体五行对应初论》姐妹篇也。互相参看，更能窥五行之精微，中医之奥，用药之妙也！

（2）劝君戒看一切淫网等读物，劝君不做淫邪之事！

此戒邪淫帖子---传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵!
   今天，当我国为每年7％-8％的经济增长率而自豪的时候，一个十分严重的、不容忽视的、万分迫切的问题已摆在了我们的面前，那就是从94年到现在，在将近15年的时间里，我国的艾滋病感染率却一直是以两位数在增长，竟然高达40％以上，这是一个多么可怕的数字呀！
    现在有多少网络小说，有多少网络写手，在编织着一个个嫖娼，一夜情，与妓女同床等等故事，给人们的心中，种下了多少淫秽的种子，让人们做下多少损德害寿的事情？如果一但真正得了艾滋病，就代表，那再光辉的形像毁了，人生将被死神宣告终结，人们将无法再与你的父母，你的爱人共同创造那如诗如画的美丽人生了。一些写手们，为了几票的点击，挖空心思在渲染一些色情的场景，让读者沉迷于女色和艳想之中，倒至他们的学业，事业，带来了对爱情的不忠贞，带来了一次又一次的离婚，分手。
    以下一本佛教的典籍是这么说的，不管你是不是无神论者，也希望各位引以为戒。嫖色一次娼妓：减寿半年，染上性病的，减寿一年，若能改悔，免去减寿，制造色书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成色害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄色戏春宫，与此同罪。宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯色罪的，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。
　  凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
   拒女淫奔
     明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作
，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。
     有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什么孙道可以改去饿死的命运？冥官说：『这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。』
     后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。
艳福非福
     裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。
     裴章二十岁时，娶妻李氏，来年裴章到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之相，现在怎么变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？」
     裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：「你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。」过不多久，裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。
邪淫果报
     非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙；不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。
     邪淫之事，即是以短暂时光，造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生；或是命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡；或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
     淫恶之报，天律最严。奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。」（劫：地球形成到毁灭为一劫;计128亿年!）
  地狱之苦，苦不堪言。书云：「地狱诸苦，极难堪忍；于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。」若入无间地狱，所受之苦，更难以文字比拟；超脱之日，更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚！至惨者莫此为甚！
     普劝世人，未曾犯邪淫者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅；姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！前贤云：「他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」
     当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟；急思，身旁鬼神怒目切齿见我一举一动；头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守，子孙之富贵福禄在此断送；阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉！能不力退邪缘哉！
邪淫之罪已是极重，引发他人邪淫其罪更重。天戒录云：「造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。」由此可知，印造淫书者，阴惩当是无量无边；贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站，乱人心志尤甚淫书，凡制作者、租售者、辗转流通者，其所感之祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎！
     引发他人邪淫之罪既重，则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道，辗转流通福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。若功深德厚，则灾障消而福星照临也.
凡喜爱听色情色戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点一次，减寿三月，若有所害，转兽一世。
　  凡喜爱看色情书籍，色情图片的，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。凡是引诱他人行色事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行色者、纵容奴仆下人犯色的亦同罪。
    希望大家不管是写手，还是看倌，都要引以为戒。见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一个当大官的，抵传一百人。
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。
世间万般带不去，只有业障随此身
望大家能够转发给那些受邪淫之害的人们！！阿弥陀佛

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