肤康霜图片:tongzhi统治

元朝的残酷统治

　　元王朝是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。蒙古族是中国境内一个古老的少数民族。1206年，成吉思汗（1206—1227在位）统一蒙古部落，建立起蒙古政权。此后，成吉思汗发动了大规模的战争。灭金以后，蒙古军队连续对南宋发动进攻。1260年，成吉思汗的孙子忽必烈继承汗位。1271年，正式定国号元。1276年，南宋灭亡，元王朝统一了中国。元朝的统一，促进了我国统一的多民族国家的发展和民族的融合。为了强化中央集权，元王朝对地方政权进行了调整，实行行省制度。全国分为十个行省。原荆湖南路、荆湖北路和广南西路合并为湖广行省。省下设路府（州）、县。永、道二州改称永州路和道州路，均属湖广行省湖南道。至元十三年（1276），永道二路分置安抚司；翌年改为永州路总管府和道州路总管府。元代永道二路所辖县与宋代永道二州相同。元代初期，采取了一些发展农业生产的措施，使经济得到一定程度的恢复。但在中后期加强了统治，阶级矛盾和民族矛盾激化，终于导致农民起义，元王朝被推翻。整个元代，永道二路的情况同全国差不多。残酷的阶级压迫和经济剥削，极大地破坏了永道一带的经济，加剧了社会矛盾，激起了人民的坚决反抗。

　　第一节永、道二路经济的衰退

　　元代是我国封建社会又一个最黑暗的时期。在元王朝的残酷统治下，到处民不聊生。永、道二路的封建经济再度遭到严重破坏而日趋衰退。元世祖中统元年（1260），忽必烈遣将兀良哈率军于二月破永州，三月又撤离；至元十三年（1276）又遣将阿里海牙（一译阿尔哈雅）率兵攻永州，遭南宋守军和本地百姓坚决抵抗。元军破城后，视永州百姓为仇寇，大肆杀戮。至元二十五年（1292），出使安南的副使陈孚行经永州时，写下了《永州》一诗，诗云：“烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。昔日愚溪何自苦，永州犹是末天涯。”可见永州战后景象的凄凉。元朝统治者还实行民族分化政策，把全国各族人分为四等:地位最高的是蒙古人。第二等是“色目人”。第三等是汉人，包括原来金统治区的汉族和契丹、女真等族人。地位最低下的是“南人”，包括原来南宋统治区的汉族和其他各族人。永道一带的人民当然也列为“南人”，受到的压迫和剥削也更残酷。元朝统治者入湖南建永州路、道州路后，不仅试图以游牧生产、生活方式取代汉、瑶族的生产、生活方式，而且向本地居民征收繁重的赋税。“定额租每亩纳谷一石三斗至二石六斗”，“每户摊税一贯二钱”（《元史·食货》），此外，还向佃户征丝、索取鸡鸭等物。据道光《永州府志》记载：从成宗大德元年（1297）至仁宗延五年（1318）的21年间，永州境内就发生了8次大灾荒。灾荒连年，民不聊生，朝廷的压榨却有增无已。仁宗延七年，“冬十二月诏增荆湖田赋额斗加二升”。当时，永州、道州同中国南方各地一样，土地集中程度甚于南朝，人身依附关系也极严重。农民多沦为佃农，属“最下等人”，既无生活保障，又无人身保障。佃户生男供封建主奴役，生女为封建主婢妾。同时，元王朝在各地设立许多官营匠局，把百万户的手工业者集中在那里做工。永道一带几乎所有的工匠都被官府抓去，沦为工奴。“他们被编为‘军匠’或‘官局人匠’，世代在官营作坊中生产，非经免放，子孙不能脱籍”（《简明中国古代史》）。致使手工业遭到严重破坏，商业停滞萎缩，朝廷滥发纸币，“元宝钞”急剧贬值，造成物价飞涨。高利贷盘剥十分沉重，“一年本利相等，次年本利增加一倍，十年本利竟达一千二十四倍”（《简明中国古代史》）。从上述情况看，元时永州、道州广大百姓的生活是十分悲惨的。

　　第二节千家峒瑶民的大逃亡

　　瑶族是中华民族大家庭中的一员，历史悠久，以勤劳勇敢著称。在中华民族发展的历史长河中，瑶族先民经历了多次大的迁徙，处于被压迫地位。到了元代，聚居在今江永千家峒一带的瑶族人民，因官府的驱赶，进行了一次大规模的迁徙和逃亡。由此，瑶族也逐步发展成为一个世界性的民族。瑶族的族称和族源瑶族名称，最早见诸文字是在《梁书·张缵传》上载的“莫徭蛮”。隋唐时称“莫徭”，宋代称“蛮徭”、“徭人”。元时改成带侮辱性的“、蛮、抚、古佬”等称号。中华人民共和国成立后，才改称“瑶”。瑶族自称，因住地和方言不同而不同。今永州境内瑶族自称有“尤勉”、“勉”、“谷岗尤”、“标敏”、“炳多尤”、“贺爷尼”等。按地域分布、居住环境、生产生活习俗、服饰、信仰等不同，还分别被称为“高山瑶”、“过山瑶”、“平地瑶”、“九疑瑶”、“伍堡瑶”、“七都人”、“顶板瑶”、“平头瑶”、“盘瑶”等。

　　瑶族来源，史学界众说纷纭，尚无定论。有“山越”说，认为瑶族源于“山越”，原始居地在今江浙一带，会稽山和南京十宝殿是主源之地。有“长沙武陵蛮”说，认为原始住地在湖南湘、资、沅流域和洞庭湖沿岸。有“五溪蛮”说，认为原始住地在湖南、贵州之间。有多源说。也有“尤人”说，认为瑶族源于殷商、春秋时的“尤人”。尤人原始住地在黄河下游与淮河之间，崇拜盘瓠。《左传·桓公九年》、《左传·哀公十八年》载，尤人由山东迁至河南邓县与湖北襄阳之间，建郡后为楚所灭，遂加入楚，成为荆雍州蛮或南蛮的组成部分之一，活动在洞庭湖一带，从而又称长沙武陵蛮。后来继续南迁，到达湘南、两广、云贵。此说与瑶族图腾及迁徙路线极其相似，当有一定道理。

　　瑶民聚居地——千家峒瑶族先民经过长期迁徙以后，有一部分在秦汉时期到达零陵郡一带。隋唐时期，永州一带已有瑶族先民活动记载（《隋书·地理志·荆州》）。到了宋代，衡阳、永州一带已成为瑶族的主要聚居地之一。宋代诗人沈辽还在《踏瑶曲》中，对瑶民祭祀盘王的活动作了生动描述：“湘江东西踏盘王，青烟白雾将军树，社中饮酒不要钱，乐神打起长腰鼓。”在迁徙湘南的瑶民中，有一部分聚居在千家峒。千家峒在今江永大远瑶族乡。大远瑶族乡位于都庞岭的怀抱之中，四面皆山，中间是一块山间盆地，这种山间盆地被当地人称为“峒”。大远峒南北长20公里，东西宽10公里，总面积8．5万亩(一亩约合666平方米，全书同)，其中耕地近万亩，养活一千户人是不成问题的。峒中有一条河叫大远河，贯穿南北。大远河从大峒南边流出，洞口两边皆山，中间是河，进出峒唯一通道就是穿岩下的一个石洞——一条10多米长的天然隧道（后被破坏）。这一地形和峒中子竹山、石狗狮子岭、马山、平石岩、石童子等地名，都与记载瑶族历史的重要文献资料《千家峒》吻合，完全可以确定这里就是国内外瑶族强烈向往的聚居地——千家峒。

　　官府逼税与瑶民大逃亡在瑶民聚居地千家峒，人们本来过着自由自在的生活。但是到了元代，官府发现了这个地方。经常到这里逼税，遭到瑶民反对。据《千家峒》记载：“元朝大德王八年（1305）三月十九日”，“道州太阳（爷）差兵来看，容六岭小（下）招兵，扎大营”。在大兵压境的情况下，瑶民集会盘王庙商量决定，“官逼粮税，七十二计走为上计”。于是，“大德王九年三月十九日，众瑶人起脚出千家门楼来上桑木源（即今大远上木源）。过了枫木（即今枫木坪）四下云盖，来到道州浮桥，过了三日三夜不断丝”。瑶民逃亡被道州官府发现以后，“道州太爷差兵出来，取断浮桥”，瑶民无路可逃，只好“有一半转回九疑山，有一半过了永明地界……众人寻江水上桃园洞（今江永桃川洞）。大德九年三月二十六日，来到源江入西江河。俸（奉姓）人住家奉源口（今江永源口），黄人住家在黄家濯（今称黄家），盘人住盘洞（在今江永井边），翟人住在翟茅塘村。李人住在李家冲（今称李家），何人住在仁人洞（今江永圣人山）。又到仁宗元年十一月二十六日卯时，黄贵十九立茅塘村，周三公住在木篑村。又正德王元年三月十九日立石口村，十一月初立松木寨。又到嘉庆三年立上洞，招大浪水，安冲南江源，立满上下十二寨，为神（伸）家洞。”上述茅塘村、木篑村、石口村、松木寨、上洞、南江源等地名未改，均在今广西恭城三江（古称伸家洞）瑶族乡一带。《千家峒》这些记载，清楚地记录了瑶民从千家峒逃亡的原因、时间、路线，反映了元王朝对瑶民的残酷压迫，迫使瑶民逃亡的罪恶事实，也为现在研究瑶族历史特别是考证瑶族聚居地——千家峒，提供了翔实可靠的资料。

　　第三节永、道二路人民反抗元朝统治的斗争

　　元朝统治者的残酷压迫，激起了全国各族人民的强烈反抗。1351年，刘福通领导农民在颖州起义，起义军头裹红巾，叫红巾军，各地农民纷纷响应。徐寿辉在蕲州起义，郭子兴在濠州起义。最后，继任郭子兴起义军首领的朱元璋，领导起义军南征北战，推翻了元王朝。在反对元王朝残酷统治的大潮中，永、道二路一带的农民也以各种不同方式，同元王朝的残酷统治进行了坚决的斗争。当时，元王朝推行种族歧视政策，“南人”是地位最低贱的，而永、道二路一带又是瑶族集居地，备受阶级、民族双重压迫之苦，因此反抗也最为强烈。在元朝统治的短短90年里，永、道二路各族人民的起义就达19次，“大或数万，少或数千，在在为群”（姚燧《牧庵集》卷19），斗争之激烈为历史所罕见。至元十四年（1277），为了反抗南下元军屠杀掳掠的罪行，罗飞在祁阳起义，进攻元军，一举收复祁阳县城。此后，进围永州七个月之久，后来失败，罗飞死难。这次起义，给元军以沉重的一击，揭开了永州人民反元斗争的序幕。至元二十五年（1288），衡、永、宝庆（今邵阳）三路边民，在詹一仔领导下举义，占据祁阳四望山。当时参加起义的衡阳、永州、宝庆（今邵阳）、武冈等群众，有被元兵击败响应文天祥勤王湘中的张虎、赵皤、周龙、李末子等义士。詹部一时声势浩大。湖广右丞刘国杰率精兵镇压，詹一仔等均被擒杀。此后，元王朝在永州路境内置“乌符屯”，从德安（今湖北地）调来屯田军士，多方防范，但无济于事。至元二十七年（1290）八月，永州路爆发李末子起义。同年，永州、宝庆的另一股农民军突入新宁。元世祖忽必烈诏令在州民中挑选刀弩手，协助刘国杰围剿，其后两支起义军均被剿灭。至正元年（1341），永州在元代规模最大、影响最深的一次起义——蒋丙起义，在道州路爆发。这一年，湖南春荒严重，米价飞涨。无以为生的道州路灾民，在蒋丙、唐大二、何仁甫等领导下起义。“破江华，掠宁远”，湖南震动。湖广行省平章巩卜班领大兵征剿，义军因缺乏协调配合，遭受严重损失，“溪峒堡寨二百余处”被捣毁。唐大二、蒋仁伍等首领被俘押至京城杀害。此后，蒋丙重整旗鼓，招集余部，开展规模更大的斗争。至正三年（1343年），蒋丙自称“顺天王”，设官分职，声势大振。他们转守为攻，进军两广，相继攻克连州、桂州等地，队伍扩大到数万人。元王朝大为振怒，出动三省军队围追堵截。起义军团结奋战，坚持斗争数年之久（据《中国农民战争史论丛》第二辑：《元代前期和中期各族人民的起义斗争》）。蒋丙为首的道州各族人民起义，创建“顺天王”政权，沉重打击了元王朝的反动统治，在永州农民斗争史上写下了极为壮观的一页。

　　元末，爆发了以民族斗争为形式、以阶级斗争为内容，以蒙古贵族为主要斗争对象，旁及汉族地主的全国性农民起义。是时，永道二路连年灾荒，小规模起义频繁发生。至正十二年（1352），道州路农民配合红巾军周伯颜部，攻下道州城，占据城池达一年零五个月。元代永道二路人民的起义斗争，虽然都相继失败了，但它充分说明，人民群众“是不能忍受黑暗势力统治的”。所有这些起义，同全国各族人民的起义汇成滚滚洪流，终将元王朝的野蛮统治彻底埋葬