中财网日本重金属污染:那一条丝路——沙漠狂想曲
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 12:47:53
那一条丝路——沙漠狂想曲
反弹琵琶的飞天，弹起三危山上的金华，现出最奇异绚烂的光彩；中国式菩提的微笑，铺展开茫茫大漠中一片精雕细琢的绮丽。是美轮美奂的精致选择了这亘古的荒凉，还是永恒的沙漠毕其一生之力展现出这般精彩？在敦煌的世界里，一切都是奇迹，一切又都自然的呈现。
月牙泉的明丽是佛祖在鸣沙山边的指印，千百年来印证着丝路的辉煌。鸣沙山的音响是飞天的乐曲，几世几代守护着中华文明的瑰丽。
我爱这绚烂狂想的沙漠。
有些历史不用回顾，他的光华早已被时间见证。有些历史不用回想，他的波澜壮阔早已将一切奇迹鲜活的展现在我们眼前。丝绸之路，从古远的盛世，蜿蜒盘绕，却从未失却光亮——即使荒凉亦动人心魄，就这样光华四射的延伸，一直延伸到今人的脚下。
与中原的传统文化相比，丝路文化的确承载着太多的不一般。中原文化以儒学为基石，丝路文化却充满了异域风情；中原文化是水的延伸，丝路文化是沙的飞扬；中原文化以中庸为主原则，丝路文化却变化多端，时而极热闹，时而极荒凉；中原循规蹈矩，丝路永无静止；中原是精致的工笔，丝路粗犷的写意；中原颇淡雅，丝路却浓烈。。。
从汉朝起，这样一条路就成为中华文化史上一根活动的血管，从不间断地给华夏送来新鲜的血液。然而，在中原文化热闹非凡的时候，又有多少人记起了这条路呢？
古古的阳关久远的立着，守护了千年也开放了千年。他不雄伟、不壮观，却深深打动着他每一位信徒的心。千百年来，人风蚀了他的棱角，任目光褪了他的颜色，他依然不动摇。坚持什么，守护什么，他自己也不清楚。人们用他的神韵成长，他用人们的情感积淀——这便是丝路上独有的一种美，坚强的美。
我不知道这沙漠的灵魂藏在了哪里，更不知道这长久以来的热闹与荒芜是怎样浸染了沙漠。只知道，在“西出阳关无故人”和“春风不度玉门关”的吟唱中，我们一边体味着苍茫，一边又感动着旷远与博大。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”这又是怎样一种豁达与久远呢？
在漫长的岁月里，丝路一边体味着中原带来的荒凉，一边又歆享着所有从他那里经过的人对他的赞美。即使是最孤独的岁月，他也一如既往的延续着并守护着他所拥有的一切——包罗他还未拥有的。她的精雕细刻，她的粗犷豪迈，她的浓墨重彩，她的洒脱飘逸——在鲜明的对比中，在亘古的冲突中，那种难以言说的永恒就彰显得更加耀眼。
然而，使人们把丝路网了吗？这样一抹金霓怎么就被人们遗忘了呢？么油，显然没有！世界上正如火如荼的敦煌研究就是证明！就像是被人遗忘了的凤凰，只有用涅袢的耀眼唤起人们对她的记忆。当楼兰古国早已成为人们口中那首半死不活的流行歌曲，当王元禄式的愚昧早已渗透了大半个民族——丝路，也只有将自己的财富跑到民族之外——远走他乡，为了精神上对故乡的复归！
我们还能做什么？除了祈祷。
在内忧外患的年代我们没有能力挽救甚至是保护什么，流逝的早已流逝，即使是痛心疾首也无法挽回。只是，我们需要一种共识——关于这条路的历史。
沙漠细景（一）——驼铃
“咣呤，咣呤，咣铃……”
平缓而悠长，悠长而平缓。
在广袤无垠的沙漠上，那如洗的蔚蓝早已不能用“穹庐”来描述——那是宇宙！于沙丘连着沙丘的金色地面相平行的宇宙。在天与地之间那广阔的空间里，粗犷而旷远，寂静的只有自由驰骋的风在呼啸，单调的只有傲慢霸气的阳光给一切镀上透明的金色。在这样一个近乎洪荒的空间里，一支细长蜿蜒的驼队在缓移着。
“咣呤，咣呤，咣铃……”
平缓而悠长。
很难想象，丝路上这千年的热闹竟是用这样一种单调的形式运载而来的。驼队体味着空旷、荒凉与博大，沙漠感受着驯顺、灵动与不屈服。驼峰以沙丘着色，沙丘以驼峰塑形。驼铃作响，驼背上两座沙丘；沙漠延展，大漠里驼峰无数。
作者： 58.61.28.* 2006-6-20 18:39 回复此发言
2 那一条丝路——沙漠狂想曲 ——转自翠色和烟的BLOG—— 在驼峰之间那数不清的沙色包裹里，裹夹着丝路文化最多彩的梦幻。斑斓的蜀锦汉瓷被运出，琳琅的异域风物被载入。在纯净安详的如沙漠的包裹中，也同样蕴含了如沙漠内核那样的狂热与躁动。
“咣呤，咣呤，咣铃……”
悠长而平缓。
骆驼换了一批又一批，赶驼的人变更了一代又一代。他们把文化中心地的瑰丽裹好，他们把经历了无数艰难险阻的坚忍运载来，他们取下了小驼峰间的沙色小包，在荒漠的大驼峰间铺撒开一丛丛绚烂与绮丽。
时至今日，我们已经很难想象当年驼与人的生存状态了。当年，远行意味着大半生的漂泊颠簸，意味着巨大的生命威胁，意味着一文不名和实至名归的双重精神追求。
追求漂泊。
半途遇难便是漂泊的归宿。而荣归故里，就意味着另一次漂泊，并在无数次的漂泊中寻找最终的归宿。
沙漠是安宁的，走在沙漠里的人亦是安静的。那些成功的漂泊者们给我们带来的财富，我们今天仍然受用。然而那些失败的漂泊者们呢？他们早已无声无息。甚至还未来得及在楼兰的废墟上留下自己的脚印！
后来的驼与人依然从那条路走过。他们的安静是对自然的顺从与认命？那是不屈与反抗。面对安宁的几乎要凝住时间的沙漠，看着路边间或露出的前人的白骨，他们安静的，不出声的，用脚印书写下丝路上一部活的历史！
然而沙漠是灵动的，走在沙漠里的人也是活跃的。千年的时间里，沙漠在风的洗刷下，不知改变了多少次面貌，每一次改变又不知会有多少人被沙冢活埋。但是谁也没有退缩，沙漠完成着他千年不变的漂泊，驼与人也书写着千年不变的顽强。
什么时候起，驼铃声中又夹进了歌声呢？驼铃作响，驼峰间的历史滚烫。
悠长而平缓，平缓而悠长。
面对着千年的安详与灵动，我们甚至失去了惊叹的能力。
“咣呤，咣呤，咣铃……”
沙漠细景（二）——月牙泉边的草
人们说我面前的一潭清明是世间的一个灵异的奇迹，用自己最俏皮透明的眸子闪烁了这深沉厚重的沙漠；人们说我背后的一山浑厚是宇内的一种别样的宽容，用自己最拙朴凝重的怀抱托起了这绮丽变幻的自然。人们也说我，人们说我和我的同伴的存在是沉默中的跃动、荒凉中的繁茂、苍茫中的希望。
于是，我，倔强的展示着自己那混着沙色的墨绿，不协调的扎根在大漠里。放眼望去，除了月牙周边这窄窄的土地，到处是荒凉，到处是孤寂。
一望无际的荒凉与四处碰壁的闭塞有什么区别？倘若没有这泉。
都说月牙泉是佛祖在鸣沙山边的指印。那么我，就是佛祖在印下指印时溅出来的朱砂。我的血液便是泉的，我的信念便是山的。
千百年来，一潭的清明饮我，一山的浑厚餐我。我在这里生，没有任何人为的藻饰；我在这里长，没有任何刻意的雕琢。任风吹糙了我的面颊，我去依然屹立不拔如山；任烈日晒退了我的颜色，我却依然活泼灵动如泉。泉给我生命，山给我依靠。我怕什么？任你狂风再暴。我就是山，我就是泉，我就是我。
有人说沙漠里没有真正意义上的生命。那么，我又是什么？是的，大概我不是生命——我是灵魂，生命的灵魂，顽强而坚毅。
江南的绿柳你又何苦笑我？尽管你绿得比我细腻，尽管你嫩得比我柔和，尽管你美的从古至今文人骚客从未停止过对你的颂扬。可是你，拥有灵魂么？生的灵魂。我不碧绿，但是我绿的纯粹；我不轻柔，但是我韧的坚强；我没有仰慕者，但是我印证并衬托着这整个沙漠以及历史给这沙漠带来的一切旖旎。
自我出生起，过了无限量的时间，才有第一支队伍从我这里经过。那队伍走的疲乏，看见了我，就沸腾了。我像山一样静默着，然而泉知道，我的心中早已沸腾。这队伍大概已经在荒漠里走了好久，终于见到了生的气息——我却已经在荒漠里守候了更久，终于见证了生的顽强。这队伍离开前预言了我周围世界未来的繁盛，我也深刻感觉到了这队伍的深入我心。
我耐心的等待，为了生计，静守着这平静的泉与山。白天看山上的沙一点点滑向泉——那时山对泉的深沉的爱慕。晚上看泉边的风把沙一点点代会——那是泉对山的调皮的回馈。不论我等了多久，该来的总还是来了。人们同样为了生计来寻我。他们把中土的精致拿来，他们把西域的奔放取来，各种伟大、各种奥妙、各种奇迹在我的头顶往来传递——撩拨着我的发梢。
我也开始做梦，像泉里总映着蔚蓝的天空。于是，我散发出了我与生俱来的生命的引力，引来这世上别一种更为灿烂的文明。传说的乐尊和尚在这里开建洞窟是为了三危山上的金光，可是我知道，三危山上的金光全然焕发着生命的光彩——那就是我。
我印证着生命，同时也被作为生命所印证；我体味着生命的顽强，同时也张扬着我往墙的生命；我感受到了自然的伟大，同时也属于伟大的自然；我向往着瑰丽的文明，同时也吸引着从古到今最为精彩的文化。
那么，我还是我么？人们在我所依靠的山上开窟，山心洞然，我心亦洞然；人们在我所迷恋的泉边建庵，泉目冥然，我心亦冥然；人们往来不绝地踏实我脚下的土地，地怀诚然，我怀亦诚然。天空依然蔚蓝如洗，天不变，我亦不变。只是，在天的胸怀下，我又有了新的意义。洞然、冥然、诚然，那是我生命的状态。
往来的人们你们还是欢笑么？已经把欢笑刻在了心里——生之坚毅。也和我一样，洞然、冥然、诚然。
长久的时间过去了，时间打在山壁上，打出了洞窟；时间搠进洞窟里，搠成了佛像；时间刷在洞壁上，刷出了壁画。时间的人们往来穿梭，织成了长长的丝锦，绕着我，给我一个金色的天地。
这世上有哪一个生命像我如此之深的溶入天地？这世上有哪一个静物像我如此之灵动的与人无异？我——泉之清灵，山之浑厚，人之坚忍，时空之久远，文明之灿烂。在一个自然的绿洲旁，立着一个人文的绿洲。我属于哪一个？都不属于，又都属于。我之为我的不凡之处——
我，是月牙泉边的一棵草。
反弹琵琶的飞天，弹起三危山上的金华，现出最奇异绚烂的光彩；中国式菩提的微笑，铺展开茫茫大漠中一片精雕细琢的绮丽。是美轮美奂的精致选择了这亘古的荒凉，还是永恒的沙漠毕其一生之力展现出这般精彩？在敦煌的世界里，一切都是奇迹，一切又都自然的呈现。
月牙泉的明丽是佛祖在鸣沙山边的指印，千百年来印证着丝路的辉煌。鸣沙山的音响是飞天的乐曲，几世几代守护着中华文明的瑰丽。
我爱这绚烂狂想的沙漠。
有些历史不用回顾，他的光华早已被时间见证。有些历史不用回想，他的波澜壮阔早已将一切奇迹鲜活的展现在我们眼前。丝绸之路，从古远的盛世，蜿蜒盘绕，却从未失却光亮——即使荒凉亦动人心魄，就这样光华四射的延伸，一直延伸到今人的脚下。
与中原的传统文化相比，丝路文化的确承载着太多的不一般。中原文化以儒学为基石，丝路文化却充满了异域风情；中原文化是水的延伸，丝路文化是沙的飞扬；中原文化以中庸为主原则，丝路文化却变化多端，时而极热闹，时而极荒凉；中原循规蹈矩，丝路永无静止；中原是精致的工笔，丝路粗犷的写意；中原颇淡雅，丝路却浓烈。。。
从汉朝起，这样一条路就成为中华文化史上一根活动的血管，从不间断地给华夏送来新鲜的血液。然而，在中原文化热闹非凡的时候，又有多少人记起了这条路呢？
古古的阳关久远的立着，守护了千年也开放了千年。他不雄伟、不壮观，却深深打动着他每一位信徒的心。千百年来，人风蚀了他的棱角，任目光褪了他的颜色，他依然不动摇。坚持什么，守护什么，他自己也不清楚。人们用他的神韵成长，他用人们的情感积淀——这便是丝路上独有的一种美，坚强的美。
我不知道这沙漠的灵魂藏在了哪里，更不知道这长久以来的热闹与荒芜是怎样浸染了沙漠。只知道，在“西出阳关无故人”和“春风不度玉门关”的吟唱中，我们一边体味着苍茫，一边又感动着旷远与博大。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”这又是怎样一种豁达与久远呢？
在漫长的岁月里，丝路一边体味着中原带来的荒凉，一边又歆享着所有从他那里经过的人对他的赞美。即使是最孤独的岁月，他也一如既往的延续着并守护着他所拥有的一切——包罗他还未拥有的。她的精雕细刻，她的粗犷豪迈，她的浓墨重彩，她的洒脱飘逸——在鲜明的对比中，在亘古的冲突中，那种难以言说的永恒就彰显得更加耀眼。
然而，使人们把丝路网了吗？这样一抹金霓怎么就被人们遗忘了呢？么油，显然没有！世界上正如火如荼的敦煌研究就是证明！就像是被人遗忘了的凤凰，只有用涅袢的耀眼唤起人们对她的记忆。当楼兰古国早已成为人们口中那首半死不活的流行歌曲，当王元禄式的愚昧早已渗透了大半个民族——丝路，也只有将自己的财富跑到民族之外——远走他乡，为了精神上对故乡的复归！
我们还能做什么？除了祈祷。
在内忧外患的年代我们没有能力挽救甚至是保护什么，流逝的早已流逝，即使是痛心疾首也无法挽回。只是，我们需要一种共识——关于这条路的历史。
沙漠细景（一）——驼铃
“咣呤，咣呤，咣铃……”
平缓而悠长，悠长而平缓。
在广袤无垠的沙漠上，那如洗的蔚蓝早已不能用“穹庐”来描述——那是宇宙！于沙丘连着沙丘的金色地面相平行的宇宙。在天与地之间那广阔的空间里，粗犷而旷远，寂静的只有自由驰骋的风在呼啸，单调的只有傲慢霸气的阳光给一切镀上透明的金色。在这样一个近乎洪荒的空间里，一支细长蜿蜒的驼队在缓移着。
“咣呤，咣呤，咣铃……”
平缓而悠长。
很难想象，丝路上这千年的热闹竟是用这样一种单调的形式运载而来的。驼队体味着空旷、荒凉与博大，沙漠感受着驯顺、灵动与不屈服。驼峰以沙丘着色，沙丘以驼峰塑形。驼铃作响，驼背上两座沙丘；沙漠延展，大漠里驼峰无数。
作者： 58.61.28.* 2006-6-20 18:39 回复此发言
2 那一条丝路——沙漠狂想曲 ——转自翠色和烟的BLOG—— 在驼峰之间那数不清的沙色包裹里，裹夹着丝路文化最多彩的梦幻。斑斓的蜀锦汉瓷被运出，琳琅的异域风物被载入。在纯净安详的如沙漠的包裹中，也同样蕴含了如沙漠内核那样的狂热与躁动。
“咣呤，咣呤，咣铃……”
悠长而平缓。
骆驼换了一批又一批，赶驼的人变更了一代又一代。他们把文化中心地的瑰丽裹好，他们把经历了无数艰难险阻的坚忍运载来，他们取下了小驼峰间的沙色小包，在荒漠的大驼峰间铺撒开一丛丛绚烂与绮丽。
时至今日，我们已经很难想象当年驼与人的生存状态了。当年，远行意味着大半生的漂泊颠簸，意味着巨大的生命威胁，意味着一文不名和实至名归的双重精神追求。
追求漂泊。
半途遇难便是漂泊的归宿。而荣归故里，就意味着另一次漂泊，并在无数次的漂泊中寻找最终的归宿。
沙漠是安宁的，走在沙漠里的人亦是安静的。那些成功的漂泊者们给我们带来的财富，我们今天仍然受用。然而那些失败的漂泊者们呢？他们早已无声无息。甚至还未来得及在楼兰的废墟上留下自己的脚印！
后来的驼与人依然从那条路走过。他们的安静是对自然的顺从与认命？那是不屈与反抗。面对安宁的几乎要凝住时间的沙漠，看着路边间或露出的前人的白骨，他们安静的，不出声的，用脚印书写下丝路上一部活的历史！
然而沙漠是灵动的，走在沙漠里的人也是活跃的。千年的时间里，沙漠在风的洗刷下，不知改变了多少次面貌，每一次改变又不知会有多少人被沙冢活埋。但是谁也没有退缩，沙漠完成着他千年不变的漂泊，驼与人也书写着千年不变的顽强。
什么时候起，驼铃声中又夹进了歌声呢？驼铃作响，驼峰间的历史滚烫。
悠长而平缓，平缓而悠长。
面对着千年的安详与灵动，我们甚至失去了惊叹的能力。
“咣呤，咣呤，咣铃……”
沙漠细景（二）——月牙泉边的草
人们说我面前的一潭清明是世间的一个灵异的奇迹，用自己最俏皮透明的眸子闪烁了这深沉厚重的沙漠；人们说我背后的一山浑厚是宇内的一种别样的宽容，用自己最拙朴凝重的怀抱托起了这绮丽变幻的自然。人们也说我，人们说我和我的同伴的存在是沉默中的跃动、荒凉中的繁茂、苍茫中的希望。
于是，我，倔强的展示着自己那混着沙色的墨绿，不协调的扎根在大漠里。放眼望去，除了月牙周边这窄窄的土地，到处是荒凉，到处是孤寂。
一望无际的荒凉与四处碰壁的闭塞有什么区别？倘若没有这泉。
都说月牙泉是佛祖在鸣沙山边的指印。那么我，就是佛祖在印下指印时溅出来的朱砂。我的血液便是泉的，我的信念便是山的。
千百年来，一潭的清明饮我，一山的浑厚餐我。我在这里生，没有任何人为的藻饰；我在这里长，没有任何刻意的雕琢。任风吹糙了我的面颊，我去依然屹立不拔如山；任烈日晒退了我的颜色，我却依然活泼灵动如泉。泉给我生命，山给我依靠。我怕什么？任你狂风再暴。我就是山，我就是泉，我就是我。
有人说沙漠里没有真正意义上的生命。那么，我又是什么？是的，大概我不是生命——我是灵魂，生命的灵魂，顽强而坚毅。
江南的绿柳你又何苦笑我？尽管你绿得比我细腻，尽管你嫩得比我柔和，尽管你美的从古至今文人骚客从未停止过对你的颂扬。可是你，拥有灵魂么？生的灵魂。我不碧绿，但是我绿的纯粹；我不轻柔，但是我韧的坚强；我没有仰慕者，但是我印证并衬托着这整个沙漠以及历史给这沙漠带来的一切旖旎。
自我出生起，过了无限量的时间，才有第一支队伍从我这里经过。那队伍走的疲乏，看见了我，就沸腾了。我像山一样静默着，然而泉知道，我的心中早已沸腾。这队伍大概已经在荒漠里走了好久，终于见到了生的气息——我却已经在荒漠里守候了更久，终于见证了生的顽强。这队伍离开前预言了我周围世界未来的繁盛，我也深刻感觉到了这队伍的深入我心。
我耐心的等待，为了生计，静守着这平静的泉与山。白天看山上的沙一点点滑向泉——那时山对泉的深沉的爱慕。晚上看泉边的风把沙一点点代会——那是泉对山的调皮的回馈。不论我等了多久，该来的总还是来了。人们同样为了生计来寻我。他们把中土的精致拿来，他们把西域的奔放取来，各种伟大、各种奥妙、各种奇迹在我的头顶往来传递——撩拨着我的发梢。
我也开始做梦，像泉里总映着蔚蓝的天空。于是，我散发出了我与生俱来的生命的引力，引来这世上别一种更为灿烂的文明。传说的乐尊和尚在这里开建洞窟是为了三危山上的金光，可是我知道，三危山上的金光全然焕发着生命的光彩——那就是我。
我印证着生命，同时也被作为生命所印证；我体味着生命的顽强，同时也张扬着我往墙的生命；我感受到了自然的伟大，同时也属于伟大的自然；我向往着瑰丽的文明，同时也吸引着从古到今最为精彩的文化。
那么，我还是我么？人们在我所依靠的山上开窟，山心洞然，我心亦洞然；人们在我所迷恋的泉边建庵，泉目冥然，我心亦冥然；人们往来不绝地踏实我脚下的土地，地怀诚然，我怀亦诚然。天空依然蔚蓝如洗，天不变，我亦不变。只是，在天的胸怀下，我又有了新的意义。洞然、冥然、诚然，那是我生命的状态。
往来的人们你们还是欢笑么？已经把欢笑刻在了心里——生之坚毅。也和我一样，洞然、冥然、诚然。
长久的时间过去了，时间打在山壁上，打出了洞窟；时间搠进洞窟里，搠成了佛像；时间刷在洞壁上，刷出了壁画。时间的人们往来穿梭，织成了长长的丝锦，绕着我，给我一个金色的天地。
这世上有哪一个生命像我如此之深的溶入天地？这世上有哪一个静物像我如此之灵动的与人无异？我——泉之清灵，山之浑厚，人之坚忍，时空之久远，文明之灿烂。在一个自然的绿洲旁，立着一个人文的绿洲。我属于哪一个？都不属于，又都属于。我之为我的不凡之处——
我，是月牙泉边的一棵草。