电子化学品ppt:初习心意六合拳之步骤及要点

初习心意六合拳之步骤及要点
《少林与太极》1999.7张冰海
    河南派心意六合拳虽为在回教内相传，有自我优异的风格特点，但是，此拳的锻炼步骤及要点与其他内家拳都有共同之处。大可分为初级阶段（明刚劲），即炼精化气；中级阶段（暗柔劲），即炼气化神；内外形神合阶段（虚化劲），即炼神还虚。每一个阶段锻炼的程度不同，所以习练的要点要求也有所区别，必须将其分别认真对待。只有如此，才能为以后学好心意六合拳奠定一个比较完好的基础。下面谈一谈初级阶段的锻炼步骤及要点。
    初学心意六合拳，重点应该认真领会基本姿势要领，一招一势按照要求做到位，不可心浮气躁；同时，要通过刻苦锻炼，使自身培养出劲力、速度、柔韧性及较强的承受能力。由量变到质变，初学者要按照拳法的步骤及要点循序渐进。在此强调，无论何等事物，没有规矩就不能成为方圆，因此，初学者不可任意操习，为进一步提高拳艺，而要首先练好基本功。
    心意六合拳的初级阶段习练一般可归纳为以下几点：正（姿势中正）、齐（动作整齐）、稳（周身匀稳）、实（劲力充实）、松（上下松和）。
    1．姿势中正：学习心意六合拳应先从桩功人手，要具有一定桩功基础，也就是说由鸡步桩功开始学习遛鸡腿步，必须使每一个动作由静到动、由慢而快。周身上下不可与要求倒行逆施，否则，对身心会有所伤害。尤其要注意立身中正，力撑八面，找出自身阴阳矛盾之劲。要上下前后左右合拍，互为阴阳、互相开合，不可有松懈散乱之相。
    2．动作整齐：要求每一个动作都要做到全身协调一致，完整统一，矛盾互争。如：心意六合拳中的挑领一势，上挑之手与前足踩劲要相合，落点同步。同时，上下手相合，有上挑必有向下撕压之力。前足前冲踩，后足蹬地向前输送劲力，这样才能使周身上下同步做功，动作才会整体一致。
    3．周身匀稳：要有良好的桩功，必须要有意识地锻炼好脚腿部及腰胯的能量。特别是要做到上身松灵，下肢充实有力。如同一辆汽车加重了底盘，使自身内在质量的增加一样。同时，要做到无论起落转换姿势，“动如炮弹出膛，落如参天大树栽根”。落步一定要合膝裹胯，五趾抓地，周身如同泰山一般稳固。
    4．劲力充实：出拳走势要疾，步要稳当实在，周身劲力雄厚。出势如同猛虎冲出打开的牢笼，动作迅猛似闪电，气势磅礴雄伟。下肢腿足进退要疾，做到前足踩意狠毒，后足竭尽全力向地面做出蹬的反作用力。周身四肢皆有反弓断弦的劲意、开合之念。其劲力既矛盾又高度统一一致，使身上的劲力完整。
    5．上下松和：周身的千变万化，劲力的纵横交错，在拳势上应保持协调，拳势立身不可失去中正。如果初学者感到呼吸失常，内在紧张、气短，则说明劲力不全。必须周身松和，内气才不会有僵滞、拘泥。只有真正放松，才会有在发力点上真正的紧。这本是自然规律，是相辅相成、互相配合，缺一不可的。
    然而，千变万化不离其宗，拳艺的道理与大自然万物的规律是相通的。习练拳艺的收获多少，这完全同习拳者本人下苦功的程度、思想领悟的深度、方法是否正确等，有着直接的关系，除非天赋特别好或是这方面的天才。
    总之，我相信要想有丰厚的回报，必须有超越别人的意志，去战胜自我。   论心意六合拳六艺的内涵
《少林与太极》1999.9张冰海
    一提起河南派心意六合拳，就很容易将话题引到鸡腿、龙身、虎抱头、鹰捉、熊膀、雷声这六艺之上。然而，此六艺是否能完好地体现出来，可就是个棘手的问题了。而六艺的体现，笔者认为主要在于精神、气质、身法等神韵之和谐 ，使之内外配合得适当与均衡. 曾在与恩师于化龙谈六艺时，师起身向我示范一个鹰形的拳式。其势真可谓神气逼人，犹如一把锋利的钢刀扑面而下，又好似一张无形的大网笼罩着您整个身体，使之无法逃脱，有如身临绝境之感触。其气势凶猛如龙若虎，似黄河奔腾咆哮，又像饿虎雄踞眈眈虎威，真乃将心意六合拳六艺之精髓表现得淋漓尽致、洒脱自如。现将恩师所授，及本人之见的浅表如下，以期抛砖引玉。
    一、鸡腿：此艺摹仿雄鸡行走时，体会鸡腿内在涵义之真实感受。故心意六合拳拳经日：“前腿未起后腿随，前腿未落后腿追。与其两腿分前后，不如两腿并一腿。”此腿法如同剪子股一般，一前一后地行走，亦同鸡步走直线。也就是在练习时，应注意前后直线运动的操练。
    心意六合拳拳技中，步法非常重要，在步中内含腿的打法。其腿进步为打，退步也打；起也打，落也打；不打之中还要打。因此，从中不难看出“腿打七分劲”的成分。此外，还有很重要的一点是在练习时两腿之间无论何时，都不可丢弃合裆裹跨、膝顶、足抓地之意。由此可见，此艺贯穿了心意六合拳“步步不离鸡腿”之要诀。
    二、龙身：指周身如蛇一样柔轻而富有灵劲，使周身各部位相互之间相连通。此艺练到一定的层次，动则如伸缩之皮筋弹簧一般，开合刚柔灵活自如，且身无定势，意无定法，随心所欲。身法与四肢一体，如同空中随风飘摆的绸缎，又似山中流下的溪水、海中之水波，自然无拘而协调。
    三、虎抱头：乃拳艺中“顾中有打，打中有顾”之法。“虎抱头”并非老虎抱着脑袋，而是老虎在捕捉猎物时，两爪从腮边问弧线而向前扑捉，如两爪扑到猎物时，其嘴也紧跟而到。因此，找们练拳时往往是两手不离腮、两肘个离肋。因虎的两爪由两腮而出，故而得名“虎抱头”。
    四、鹰捉：拳决曰：“势势不离虎扑，把把不离鹰捉。”其意是指无论怎样出了走势，部不能离开抓拿之意。鹰捉在拳法中起着重要的配合作用，在技击运用中，能得到高度的协调一致。又如拳诀日： “去如钢锉，回如勾杆。”回如勾杆意即如鹰爪捉物之劲。总体而言，拳法中所谓“七拳”：头、肩、肘、手、胯、膝、足，都应配合鹰捉之艺，方能使敌无法逃脱。
    五、熊膀：头项上顶，有沉肩坠肘之意。这样可使周身浑然一体，内在充实，劲力饱满。故要想使好心意拳，“熊膀”之意不可二。再者，肩膀是离身体最近的一个肢体，又是身体三节之中梢节之根节，所以肩膀的劲力非常之强大。正如拳诀所云：“肩打一阴反一阳，两肘只在洞中藏。左右全凭盖世功，束展二字使敌亡。” 　　六、雷声：拳决日：“夺人千古仗雷声，声里威风退万兵，就是知情天不怕，迅雷一声也应惊。”三国时期张飞一声大喝 ，使河水倒流，令营兵大将口吐苦胆水、滚鞍落马。此说尽管有些夸张，但这一声喝退了曹操83万军队，可想象雷声克敌之功用。
    的确，于师一次与我讲起雷声之功用时 ，只见师口形与平时无异，但只听突然“咦”的一记雷声，惊得我将刚到嘴边的茶水溅了一身，当时头发及周身汗毛皆竖，心惊肉跳不止，让我着实领教了于师“雷声”之威力。
    雷声功用不单纯在于吼叫 ，主要在于以声催气、以气催劲力。雷声源于丹田，鼓荡于脏腑，震之于喉，出之了口，惊敌之精神，振己之神力。技击敌人时，声到气到，声到劲力到，声如炸雷有不及掩耳之势，声势雄壮威武，令敌丧胆，
    综上所述，心意六合拳一动无有不动，一合无有不合，周身上下合而为一。只有做到拳法任何一势皆如此，寸会真正体会到六艺内在精艺之内涵。   论心意六合拳之“六合”
《少林与太极》1999.11张冰海 马义志

    “练拳容易得艺难 ，灵劲上身天地翻 。六合相聚人难挡，遇人好似弓断弦。”这首歌诀，让我们想起了心意六合拳一代宗师买壮图先生。买先师所做这首精品佳作，只有少数人能从中领悟出一些拳学奥 妙之内涵，还有大多数人没有真正受到此歌诀的启发。为什么呢？此歌诀的中心思想在于拳艺之六合。一提起六合，几乎无人不知，也会有人认为又老调重弹：你所 提的六合不就是“心与意合、意与气合、气与力合，谓之内三合；手与足合、肘与膝合、肩与胯合，谓之外三合”吗？的确不错，会有很多习武者顺嘴将六合说出 来。然而这老掉牙的六合无论在什么时候都无所不在，什么间架结构与周身混元力都不可能丢掉了六合。六合说起来容易，如果要具体去练出来、表达出来可就不那 么容易了。
　　笔者习该拳二十余年，接触武林同道也颇多，经常在一起谈拳论法 。偶尔一次，提到六合的话题上 ，几位同道边谈论边演示，经现未能真正地将六合之劲路表达出来 。之后，我又与他们谈论，其理论都是书中之论，他们所认为的六合与我恩师吕瑞芳、于化龙所讲的六合相差甚远，完全是风马牛不相及。笔者不才今斗胆谈谈我的 看法，以为抛砖引玉，在一些同门师长面前真是班门弄斧，如有不妥之处，还望广大同门多多给予批评指正。 
    让我们首先谈谈怎样去理解分析心意六合拳的内三合 。什么是心与意合？其实，心里想什么就是指人的大脑思维活动，“心”在这里应该指的是大脑。“意”字是指人的思想内在的感触与下意识的正常生理条件反射。 怎样真正完好体会理解“意”呢？如我与一个人正在谈话，口渴了，思维中只闪一个念，我在不影响与人交谈的情况之下，手会很自然地去端茶杯喝水，但我的思想 上并没有把注意力放在端茶杯上，也并没有去思考怎样去拿这个茶杯。这只不过是意念上一闪而过的作用罢了。其实，在当时我的大脑思维仍在与人怎样交谈上，只 不过心一动、意一闪，手去做了我思想所需的事，这才所谓心与意合在一处了。习拳也同样如此。 
    什么是意与气合？意与气合 ，说的是“以内意催气行”，气随意而走。意欲往何处而气必至，意欲停则气必止，意欲打而气则发。意与气两者是高度同步配合的。如一人偷袭你，当胸给你一 拳。你眼睛看到，但大脑思维却根本来不及做出判断，只有意一紧，做出相应的抵抗来抗击外来的打击，其内气立即上于胸部保护内脏，相反则…… 
    什么是气与力合？即“气与力的同步合拍”，同步的运作 ，也是心意六合拳内三合之基本体现。人们经常说：“气力”。没有了气，也就不会有力的存在。气催血行，血行则力生。如搬一块很重很大的石头，去搬的时候， 不先吸气提劲，反而往外呼气松劲，这样不会将石头搬起来。相反，在搬石头之前先吸气，然后再用劲，这样会很轻松、得劲地将石头搬起来。 
    最后，我们再简单地谈谈外三合。外三合则是手与足合，肘与膝合，肩与胯合。手与足的相合，不仅仅是外形上的相合，而更重要的是劲路意念上的相合，手 足四肢必须相互一致，劲意上也要相合一致。除了手与足相合之外，还应有两手之间的相合，两足之间的相合，右手与左足之间的相合，左手与右足之间的相合等 等。两手之间的相合，主要在拳所走的路线上。例如：前手向前，后手则有向后拉拽之劲；前手上挑，后手则有向下撕压之力；前手外翻，后手则向内裹拧等等。上 述所说都要有疾快同步到达之劲，最主要要确保立身中正，不偏不倚，不左歪、不右斜。肘与膝合、肩与胯合也是同样道理，这里就不再多叙述了。 
    总体而言，心意六合拳之六合要求，千变万化不离其宗，一动无有不动 ，一合无有不合，无处不阴阳，无处不矛盾。无论怎样，一身六合必须依自然变化而相对应，相互之间相互依存，对立而又统一，从而使身心自然一致，周身六合也 能够高度合拍，内外合而为一。