中财网为什么用碳酸氢钠漱口:王庆 天地人解说之十、
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 07:23:00
子平命学观——天地人解说之十
(2011-11-01 16:37:00)
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前言：这篇文章是前两天看了一些同好的回帖和其它一些网站对真宗子平的评论后随感而发。感谢这些同好的直言，是他们的提醒，才有了这篇应该是挺重要的文章。面对博大的子平，需要赞美声，同样需要置疑声。希望能经常听到纯学术讨论的不同声音。
命学，首先是道学，讲的是天地自然之道；然后是人生智慧之学；最后才是养命维身的算命术。道为首，法为中，术为末。命学的原貌本来就是如此，“真宗子平”如是，《滴天髓》亦如是。
现代的学习者，视命理为算命术，把其和道法完全分离了。
十四年前我也是这么认为的，通过几年的努力，终于奋斗成了不懂命学的“命理大师”。十四年后缘遇真宗，才幡然醒悟。一年的时间，在“什么是格什么是局？什么是成格必贵？什么是成局必富？告诉你真正的子平术”，这些概念上花去半年，还有半年时间是通过大量的实战和已知案例对这些概念加以验证和深化。在这个过程中终于感受到了道法的无穷魅力，也深刻认识到了学习方式的重要性。
现在发现，绝大多数学习者正在犯我十四年前犯过的错误，把命学当作命术的错误。有些同好看了几天、几个月真宗资料，就认为真宗在很多方面有问题，甚至认为真宗是抄袭《子平真诠》的。几天？很多人几年都看不懂“真宗子平”的。真正的命学不是很多人所想象的单纯的术，而是先道后术；二十多年了，有几个人看懂了《滴天髓》？
“真宗子平”是道学，不是简单的小术，内容极其丰富，想用术去评道，那就蚍蜉撼大树了。如果站在道的高度去看真宗、去学真宗，那又是另外一番景象。
其实，当我知道水师和呆师身为真宗子平传人，却不是以此为业的易学界人士甚至周围少有人知时，就已完全醒悟，也真正明白了什么叫“小隐隐于野、中隐隐于市、大隐隐于朝”和“善易者不卜”的内涵。
我始终不相信泱泱大国、五千年文化、神奇子平会沦落到没有命学高手的地步。只是以前找错了地方，浅滩，这种虾米的乐园怎么可能留得住蛟龙呢？
不要说水师、呆师这些蛟龙，就是如我这种刚闻道的修行者，也不会考虑以此为主业的，等再过个三年左右，学完了风水，也就淡出这一行了。
越是深入，越会无奈和痛苦于命运的不可改变性。
算命改变不了命运的走势，风水改变不了命运的本质；唯有改变对命运的认识，改变自身的信念和信仰，才可能真正改变命运。这才是每个修行者该要去做的事情。
或许，以写书的方式，以易经的智慧和命学与风水中的人生哲学，去改变他人对命运的认识，才是我该走的路。
真宗子平不是简单的算命术，是以道法为指导的高层命术。它的学习方法有两种：
第一种：为普通术数的学习法，以死记硬背为主，通过师授和苦记达到掌握的目的。成功的捷径为：读书破万卷，下笔如有神。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。高水平的盲师，就是这样十年如一日的磨炼出来的。
第二种：为以道法为切入点的学习法。道法为前，术为后；先明理后习术，即：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
掌握高层命学也就这两种途径。要么勤学苦练，几年甚至几十年如一日背记所有口诀；要么先掌握天道、地道、人道的规律，洞明世事、练达人情，然后再去习术。当然，前提都得有明师指引。
八字即人生。理解了八字，也就读懂了人生；对人生有了感悟，对八字也就有了理解。
我很敬佩没有文化又没有阅历的年青盲师们，他们这种与生活完全没有交融的死记硬背，需要付出多大的艰辛啊。
我也很佩服没有多少人生阅历，但能持之以恒坚持学习八字的年青同好，面对枯燥无味、艰涩难懂的天干地支、五行十神，能坚守实属不易。
我为经历过种种人生风雨的学习者感到欣喜，以前丰富的人生阅历，包括挫折和坎坷，以后都将是你宝贵的学习资源。
由道入手的学习方法，只要具备丰富的人生阅历、细致的观察能力和勤于思考的习惯，学习，将是一个茗茶、聊天、听故事和思考的过程，即是学习又是修行，其乐无穷。
真宗子平是术，更是道，它的内容精炼到几乎没有一个多余的字，任何一个观点都合乎自然之道，任何一个理论都是一段人生传奇。如果领会到了这些，那么学习真宗是一件很轻松和快乐的事情。
说到哪、写到哪，就以现在阐述的“清纯“为例，谈谈人生之道吧，也就是所谓的信息之象。
立格局点清纯的人生象
待续
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