缓冲溶液ph计算弱酸盐:【宋代词人列传】—欧阳修

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欧阳修
欧阳修（1007-1072），字永叔，庐陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（1030）进士，历官礼部侍郎，兼翰林侍读学士，拜枢密副使，参知政事。神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒赠太子太师，谥文忠。知滁州时自号醉翁，晚年又号六一居士。主持编修《新唐书》，又自撰《新五代史》。有词集《六一词》、《醉翁琴趣外编》传世。
【蝶恋花】
庭院深深深几许？
杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，
楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，
乱红飞过秋千去。
【玉楼春】
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
欧阳修在北宋文坛的地位，是诗文革新的领袖，于填词一道，也是具有重要贡献的人物，清代人冯煦编《六十一家词选》，在序言中说：宋初大臣作词的有寇准、晏殊、宋祁、范仲淹与欧阳修，都蜚声艺林，但大多数人作词只是一时兴到之作，不是专长，惟独欧阳修与晏殊，“学之玩至，为之亦勤，翔双鹄于交衢，取二龙于入路。且文忠（欧阳修）家庐陵而元献（晏殊）家临川，词家遂有江西一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之。”推崇极高，并提出欧、晏二人都是江西人，因此开创江西词派（比黄庭坚的江西诗派创建时间还早），所谓“同出南唐”，应该指的是二人同受冯延巳的影响，至今冯、晏、欧三人的词集里还有互相混淆无法判断归属的作品，比如前面所举的欧词代表作《蝶恋花》（庭院深深深几许），同时也见于冯延巳的《阳春集》。（据去欧阳修时代不远李清照云：“欧阳公作《蝶恋花》，有‘庭院深深’之句……”该词当判断为欧作。）
虽然这三人的词作经常混杂在一起，其实他们的词风却还是有不同个性的，叶嘉莹很好的概括过他们各自的风格，说冯延巳“有执著的热情”，晏殊“有圆融的观照”，而欧阳修则是“有遣玩的意兴”。他对一切事物，都能保持一种欣赏的情绪，豁达的心态，所谓“人生自是有情痴”，“有情痴”一语，出自《世说新语》：“（任育长）尝行从棺邸下度，流涕悲伤。王丞相闻之曰：‘此是有情痴’。”即感情极度敏感丰富，并不单单是为个人的伤春悲秋而感动。欧阳修有这种深于情的心灵特质（这也是一切诗人所普遍共有的特质），却又能以旷达的心态排遣开去，读他的《醉翁亭记》，即可以很好的了解到这一点。在他的词中也有不少这样的作品，比如这首《玉楼春》：“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”又如《采桑子》：“鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉里声。”都是在失意中作振作语，有一种沉郁的豪情。所以冯煦说欧词“疏隽开子瞻，深婉开少游。”苏轼继承了他旷达从容的风骨，而秦观则得其深于情的韵致，能够影响到后代两大词人，欧词的底蕴可谓深厚。
欧阳修有这种“遣玩的意兴”，他的性格也必定有达观诙谐的一面，这在很多记载中都可以看到。他晚年自号“六一居士”，自己作《六一居士传》解释这个号的意思：家里藏书一万卷，集录三代以来的金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，又常常置办酒一壶，以我这皤然一翁终老于此五物之间，加起来不正是六个“一”吗？他曾经出任颖州太守，非常喜欢颖州的西湖，晚年退休之后，果然隐居于颖州西湖之畔，并写了十首《采桑子》组词赞美“西湖好”，无论是晴是雨，是朝是暮，在他眼里都是那么美好恬然。
他的诙谐则有笑话集予以记录：《道山清话》称他平生不信佛教，自家有个孩子却小名“僧哥”，一个和尚问他：“你如果不看重佛教，怎么会用这种名字？”欧阳修笑道：“人家的小孩想要好养活，往往都要取个很贱的字眼做小名，就象阿猫阿狗什么的。”一句话就将“重佛”变成了“贱佛”，听者都佩服他善于应对。《拊掌录》记了一件更有趣的事：欧阳修和人行酒令，出的题目是：每人各作诗两句，必须描写犯徒刑以上的罪行。有人说：“持刀哄寡妇，下海劫人船。”有人说：“月黑杀人夜，风高放火天。”轮到欧阳修时，他说：“酒粘衫袖重，花压帽檐偏。”别人诧异问道：“这是犯罪吗？”欧阳修说：“身当此时此际，就是徒刑以上的罪行也都敢于去做了！”——这样的行令方式，在《世说新语》里有殷仲堪与顾恺之等人的事迹颇为类似，给后世留下了“盲人骑瞎马”的成语，欧阳修这次酒令，则留下了“月黑杀人夜，风高放火天。”（好象一般都会写成“月黑风高夜，杀人放火天。”）这句俗语，而欧本人作出的两句诗，则正是他们这一类文人诗酒风流时常常遇及的场景，不免令人为之一噱。
在生活中欧阳修有风趣的一面，而在文坛与政坛，他却又有极其庄重、令人肃然起敬的一面。他与宋祁一起修《新唐书》，按古时惯例，修史时一般只写上一个官职最高的主编者，欧阳修的官职高于宋祁，应该只著录上他的名字，但欧阳修认为宋祁撰写了所有的列传，“功深而日久，岂可掩其名，夺其功？”坚持让宋祁也列名于上。二十四史里面，有两个著者署名的，仅仅只有这一部《新唐书》而已，这此事上欧阳修实在深具君子之风，当时宋祁的兄长宋庠都叹息说：“自古以来，文人好互相凌掩，这样的事真是前所未有啊！”
欧阳修与宋祁同出晏殊门下，但晏殊不太喜欢他，可能跟他曾经讽喻晏殊有关。其实在一开始晏殊应该还是很赏识他的，《默记》中说晏殊主持进士考试，出题很偏，众举子都不知其意，惟有欧阳修上前提问，说出了题目的出处并质疑关键词，晏殊赞叹：“今日的考场之中，只有你一个人识题。”这一榜取了他为第一。然而欧阳修与座师的关系并不象宋祁那么亲密，晏殊任枢密使的时候，有回天气下雪，正值欧阳修等人在他家做客，晏殊很是喜悦，说：“下雪天又正值诗人来访，不可不饮酒为乐。”于是开宴置酒赏雪，即席赋诗，欧阳修却偏偏扫他的兴头，赋诗说：“主人与国共休戚，不惟喜乐将丰登。须怜铁甲冷透骨，四十余万屯边兵。”言下讽其自己作乐，不顾边境上正有战事。晏殊怏怏不乐，后来跟别人说：“唐代的裴度也曾宴请宾客，韩愈也是个会做文章的人，但是他在裴家宴席上也不过写：‘园林穷胜事，钟鼓乐清时。’这样应景的话，没有象欧阳修这样故意胡闹，扰人兴致的！”
在为人处世方面，欧阳修可能的确不够圆滑，但他的人品却绝对是一流的，《宋史》上评价他：“天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。”当时范仲淹因言论遭贬，舆论都同情他，独有司谏高若讷认为他该贬，欧阳修愤然写了《与高司谏书》，责备他简直不知人间有羞耻事。高若讷将他的来信呈递给朝廷，欧阳修于是也被远远贬到夷陵。后来范仲淹又被起用，经略陕西，欲招他前去为掌书记，已奏请朝廷得到同意，欧阳修却叹道：“我当时论范公的事情，难道是为了自己的私利吗？和他同退可以，同进就不必了。”竟然推辞不去。他的品德，使皇帝为之敬重，也远播到国外。欧阳修奉命出使契丹，受到四名贵臣陪宴的礼遇，契丹方面并说：“这不是常规的礼制，完全是因为您名重一时才这样接待。”
欧阳修的高贵品质，与他母亲的从小教养很有关系。他和范仲淹一样是早孤家贫，欧母亲自教他学问，没有纸笔，就用芦荻为笔，在沙地上划出字来教授给他。他母亲曾经对他讲述其父的事迹：“你父亲在世的时候，做一个小官吏，夜间在烛下看案卷，屡屡掩卷叹息，我问他为什么，他说：‘这是死狱，我想替他求生而不可得。’我说：‘生也可以求得吗？’你父亲说：‘尽量替他求生路，实在没有，那证明罪犯真是应该死的，我和他都不会再有遗憾。治狱判案这种事，常常百般替犯人找生路都难免一死，何况这世上，更经常的是草率就判了人死罪呢！’”欧阳修牢记母亲的教诲，为官的时候，力求宽简，不苛求，不琐碎，并不为政绩而增加自己治下的死刑案（因为他知道那往往是为了追求破案率而屈打成招）。有学者来访问他，他都不谈文学，只谈行政，说：“文章止于润身，政事可以及物。”他曾经加封龙图阁学士、知开封府，是继包拯之后的开封府尹，但这个“欧阳龙图”明显不及“包龙图”出名，很大的缘故就在于他“简易循理，不求赫赫名”，但开封府也治理得井井有条。
然而，令人惊异的是，在私生活方面的声誉，大约也没有文人比欧阳修更加倒霉的了，名重一时的文章领袖，居然两次被人以“帷簿不修”的罪名进行攻击，而且都有着“乱伦”的恶名，都有词作成为捕风捉影的证据，哪怕放在现代也是重磅炸弹般的丑闻，何况在重视伦理纲常的古代？
欧阳修第一次遭“帷簿不修”的诋毁，是“盗甥”案，即说他与甥女（非血缘）有不正当的关系。欧阳修的妹妹嫁给张龟年，这个女儿是张龟年前妻所生，张早死，欧阳氏携继女居住在兄长家，后来这个孤女张氏嫁给了欧阳修的堂侄欧阳晟，却与欧阳晟的家仆陈谏私通。奸情败露后，由开封府进行审理，“张惧罪，且图自解免，其语皆引公未嫁时事，语多丑异。”（王铚《默记》），也就是说，张氏为了开脱自己，反咬舅父一口，说未嫁时就与欧阳修有私情。这件事一直闹到朝中，欧阳修上疏为自己辩护，说他妹妹携孤女来投奔自己的时候，张氏才十岁。而中书舍人钱勰素来跟欧阳修有仇隙，这时举出欧阳修所作的一首《望江南》词为证：
江南柳，叶小未成阴。
人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟。
留取待春深。
十四五，闲抱琵琶寻。
堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心。
何况到如今。
钱勰恶意的嘲弄说：“十岁，不正好是学簸钱的时候嘛！”（“簸钱”是古代一种掷钱赌博的游戏。）因张氏案件牵连，欧阳修被贬出任滁州。据《词苑》记，钱勰是钱惟演的堂侄孙，也是吴越王钱俶的后代，欧阳修撰《五代史》，对钱俶有贬低之语，钱勰因此怀恨，趁机加以打击报复。单以《望江南》词意来说，如果不论其是否有寄托，所写的倒确实是对一个稚年少女的爱恋（颇有点似古代版的《洛丽塔》），但能否指实了就是为甥女张氏而写，则需要打一个大大的疑问号。这个案件表面上是家庭纠纷、伦理丑闻，其实背后有复杂的政治背景在。
欧阳修在朝中，因“锐意言事”的作风，“大忤权贵”，成为一批人的眼中钉。他在政治上是追随范仲淹进行“庆历新政”的改革派，并在反对派以“朋党”之名攻击己方时作《朋党论》，是为改革派一篇义正词严的宣言文字。但宋仁宗却并不是一个能坚持改革到底的皇帝，庆历五年，范仲淹、富弼、韩琦、杜衍、苏舜钦等等一批主张新政的大臣纷纷被贬出朝，欧阳修受冲击，简直是不可避免。
《默记》对这件事的来龙去脉记录得比较详细，说他“职事甚振，无可中伤”，适值甥女张氏因奸被获，牵扯到欧阳修身上。当时的审问官孙揆只将张氏与陈谏私通的口供呈到上司，并不多加枝蔓，宰相知道了大为震怒，又派太常博士、三司户部判官苏安世复勘，采取了张氏所有的供词成案，其中当然以张氏与欧阳修的不正关系为主。后来又派出内官王昭明前来监察复勘，这个王昭明可能与欧阳修也有过小小的过节，书中说：“盖以公前事，欲令释恨也。”但王昭明却没有更进一步落井下石，反而对苏安世的复勘之后拟就弹劾欧阳修的案牍“视之骇”，说道：“昭明在官家左右，听官家三天两头的说起欧阳修，（对他赏识敬爱），如今复勘的案牍却只迎合宰相的意思，将重大的罪恶加在欧公身上，我要是同意了，他日只怕性命难保！”苏安世听了大为惧怕，竟不敢拿自己复勘的供词去更换了孙揆的原案，上疏弹劾的内容也只是指责欧阳修用张家的资产买田产，将一桩乱伦丑闻变成了财产侵吞案，欧阳修坐此罪名贬谪滁州，这个结果使宰相“大怒”。这篇记载并没有说诬陷欧阳修是谁在背后指使，但通过一再说宰相“闻之怒”、“大怒”的表现，却是不言自明。而且张氏的攀指其实也可供玩味，虽然说她是“惧罪，且自图免”，但多咬一人，增加自己的犯奸事件，也不见得能够减轻罪名吧？古代既没有“坦白从宽”的政策，也不至于因为她证明从小家教不良就会免罚（当时对犯奸妇人的责罚，大约是官卖为娼妓。）这样的事情，倒好象古代小说戏曲中常常见到买嘱强盗诬攀良民，从而弄得对方家破人亡的情节。在张氏事件上，欧阳修虽然幸免了乱伦“盗甥”的恶名，只以别的罪名遭贬，但贼咬一口入骨三分，这恶心的名声，也难免如影随形。后来又有人诬陷他“私媳”，只怕也有这件事的前引在。
关于第二次“帷簿不修”的“私媳”，记录得稍微简单一点，这件事发生在宋英宗治平年间，当时英宗想要尊崇自己的生父濮王，议定称呼问题，大臣都说必须改称为皇伯父，独有欧阳修引用《丧服记》：“为人后者，为其父母服。”认为称生父为伯父，前无典据。后来皇太后许英宗称生父为亲，尊濮王夫妇为皇帝皇后，英宗又觉不敢当，两方形成僵持。朝中就濮王称呼问题，分为两派，欧阳修为“中书派”，御史吕诲等人为“台谏派”。这场争论背后是仁宗曹后与英宗的势力之争，最后以曹太后立场改变为结束，吕诲等人的“台谏派”失利，但其时朝内舆论主流都比较倾向于“台谏”一派，指欧阳修为“首恶”。当时附和欧阳修议论的人惟有蒋之奇，欧阳修举荐他为御史，众人都视蒋之奇为“奸邪”，蒋之奇想要洗白自己，打算以反攻欧阳修来向朝内士大夫们示好。这时正值欧阳修的妻弟薛宗孺与欧阳修结了仇，造谣说他和长媳吴氏有私情，证据词是一首《醉蓬莱》（“见羞容敛翠”）——这是一首颇为轻薄的小词，属于欧阳修名下的艳词（前人一般认为是仇家冒名做来诋毁他的）。——这个谣言本意就是侮辱欧阳修一家，但风声辗转传播到蒋之奇等人的耳朵里，即被抓住了作为攻击的把柄，上奏章弹劾欧阳修。事情一直闹到神宗即位（英宗死于治平四年），穷加追究，清查谣言的根源，蒋之奇等人俱被贬黜赶出朝廷，欧阳修也心灰意懒，一再告退，终老于颍州。
史载欧阳修“以风节自持”，却“数被污蔑”，跟他“平生与人尽言无所隐”的处事态度有关，因此“论事切直，人视之如仇”。也许套用一句话来说，就是“小人耻独为小人”吧？以这样的污名加之人身，其实何尝不反映出造谣者内心的卑污下流？另一方面，也可能跟欧阳修小词中的艳情之作有关系，这些作品有不少比较低级庸俗的辞句，以至于后人认为是仇家冒名所作，但也有一部分是婉约可爱的，比如“等闲妨了绣工夫，笑问鸳鸯两字怎生书？”（《南歌子》）写新婚夫妇的戏谑，情致婉娈动人，很有花间派的风格。另外还有一首《临江仙》，原本是好词，却教《钱氏私志》给附会上了故事。
《钱氏私志》这一本书的作者钱世昭也是吴越王之后，记恨欧阳修在五代史中对钱氏先祖的谴责之语，遂在书中写欧“有才无行”，与吴越王后裔钱惟演争一妓不得，遂造语诋毁吴越国的政策。其实欧阳修与钱惟演的私交甚好，欧氏《归田录》中提到钱惟演，都是溢美之词，从来没有谈论过钱惟演在政治上的污点，修《新五代史》本是持平之论，绝无报复之嫌，倒是钱世昭因为祖先被抨击，带着怀恨之心扭曲事实。但他记录的事迹，倒也有一部分是有趣的：
钱惟演在洛阳为留守时，欧阳修正任河南推官，在他幕下，与一妓交好。有一日钱惟演在后园宴乐，宾客齐集，惟有欧阳修与这个妓者迟到了，在坐的人都带着别样的眼光看着他们。钱惟演遂责备妓女：“为什么最后一个到？”妓说：“天气炎热中了暑，在凉堂睡着了，醒来后失去了金钗，到现在也没找到，所以迟到了。”钱惟演说：“如果欧阳推官就此事写一首词，我就替你偿了这支金钗。”欧阳修即席赋了一首《临江仙》：
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，旁有堕钗横。
这首词意境幽美，座上宾客都称赞，钱惟演果然命令从公库中取钗补偿了这个妓女，并命她向欧阳修敬了一大杯酒。
宋人笔记中记欧阳修与妓女交往的事迹不少，大部分都有捕风捉影、人云亦云之嫌，倒是《高斋漫录》里记的事值得一提：欧阳修替真宗时的宰相王旦作了神道碑铭（神道是墓前的甬道），王旦之子王仲仪给他的润笔之资，是十副金制的酒具，欧阳修觉得太贵重而推辞不受，开玩笑说：“缺乏捧酒具的人啊！”王仲仪信以为真，竟派人到京城去用重价买了两个侍女，连同酒具再度送给欧阳修。欧阳修才知道玩笑开大了，这润笔资不得不收，只好收下了酒具，却将侍女又退还回去，声明“前言戏之耳”。从这件事看来，他口头上有轻薄的言辞，在实际中却并不是风流好色的人，这可能与他诙谐的性情有关，却不知道他在私生活上的受诬，跟他这种惯于玩笑的性格有无关系？
欧阳修为文提倡文字简约，据说他任翰林学士的时候，有一回与同僚出游，看见街面上有一匹奔马踏死了一只狗。欧阳修于是开玩笑提议各人以最简短的语言将这件事记录下来，同僚说：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”另一人说：“有马逸于街，卧犬遭之而毙。”欧阳修摇头说：“都太罗嗦了，如果让二位修史书，只怕写上万卷也叙述不尽。”旁人于是问道：“你认为应该怎样写？”欧阳修只写了六个字：“逸马杀犬于道。”他的简约，大体都是如此，有名的《醉翁亭记》将开头二十余字的描写最后删改成：“环滁皆山也。”这五个字，则是更为经典的例子了。
他对于文章态度认真，不惮一再修改，他为韩琦作《昼锦亭记》，其中有“仕宦至将相，富贵归故乡。”两句，韩琦颇为爱赏，不料未过数日，欧阳修又派仆人送来另一篇，说：“前面的那一篇还有瑕疵，这是修改版。”韩琦再三阅读对照，与前版并没有太大的差异，只是在那两句中各插入了一个“而”字，改成“仕宦而至将相，富贵而归故乡。”读起来意思更为通畅，语气更见舒缓，可见欧阳修对文字的要求达到了精益求精的地步。他晚年时改定自己平生所有的文章，殚思竭虑，他的夫人劝他：“何必辛苦成这样？你到了眼下的声望地位，还怕先生责骂不成？”欧阳修笑道：“不畏先生嗔，却怕后生笑！”
作者：雨后微香
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⊙于千万年之中，于千万人之中，在时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚好遇上了你！如果有一天你走的太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间,五象之鹰图书馆祝你开心每一天 !⊙