广播电台医学讲师招聘:大 爱 健 身 法（一）

大 爱 健 身 法

柯 云 路

前  言

一

一位朋友多年胃病，经过各种治疗也是好好坏坏。一次一起吃饭时他又胃疼，而且疼得厉害。他说：“我的胃真是很糟糕。”我问他经常这么讲吗？他说他确实经常讲他的胃糟糕。我对他说，能不能换个讲法呢，比如你对它说：几十年让你辛苦，真对不起。你其实很了不起，我得感谢你呢，等等之类。朋友说：这样有用吗？我讲了我的研究结果。他摇头说自己这会儿正疼得厉害，说不出来。我说，你就这会儿说说吧，别管它多疼，你说你的，尽量笑着对它说。在我的劝导下，这位朋友捂着胃忍着疼开始讲了。第一遍没什么效果，我又告诉他这里的技术要领，再做，奇迹发生了，他的胃疼立刻停止了。他一时有些不敢相信，摸了又摸，体会了又体会，觉得“真怪了”！我就将这套“大爱健身法”教给他。之后他每天操练，胃疼不但再没犯过，他用这个方法对待他的眼睛、颈椎，多年的视疲劳、颈椎疼也不治而愈了。

又有一位朋友前列腺很多年问题了，一次一块儿喝茶，他几次上卫生间，不禁自嘲道，他的前列腺有点“不争气”。我当时对他讲能不能换个说法？我告诉他前列腺及整个男科都是特别容易对话的器官。你要对它讲感激的话，赞美的话。你想想，它几十年为你服务，容易吗？我讲了“大爱健身法”的技术与理论。这位朋友说他一时找不到“与前列腺对话的感觉”。我又告诉他如何找到这种对话感觉，当场指导他做。他一做便觉得那一部位出奇地舒适。这让他很是惊喜。而且他发现，自己内心的“前列腺焦虑症”（他本人用语）一下子没有了，他说他已多年为前列腺“焦虑”。他说：“这种心理变化真奇妙。”这位朋友回去后坚持练这套“大爱健身法”，尿频尿急等症状都渐渐消失了。“与朋友喝茶可以一喝到底了”。让他特别得意的是，他用“大爱健身法”的原理成功减肥瘦身，减去十公斤体重。

这样的例子很多。

“大爱健身法”是一种从与身体对话开始而展开的全方位养生健身技术。朋友们学了这套“大爱健身法”，可以立刻尝试，有时会获得“立竿见影”的效果。

二

人人都似乎爱身体，但什么是真正的爱？

我们“爱身体”常常表现在对身体的不满上。譬如上述那两位朋友胃不好便说胃糟糕，前列腺不好便说前列腺不争气，还有些人看见镜子里的自己脸上添了皱纹就沮丧，那是对脸不满。如果头疼、颈椎疼，全身哪一部分不舒服，就会皱眉、叹气、焦虑，这都是不满的意思。

就好像那些看来很爱孩子的家长，一见孩子成绩不理想就着急、埋怨、数落、唠叨、催促，其实都是一大堆的不满。无论这样的家长对孩子多下功夫，多辛苦地陪读，都不是真正地爱孩子。孩子难得有起色。

而如果真正善于理解并欣赏夸奖孩子，孩子的积极性被调动起来，孩子的表现会立刻判若两人。

又譬如，夫妻之间什么样的爱是大爱？妻子照顾丈夫无微不至？丈夫挣了钱都交给妻子？这都不是。那种彼此之间的欣赏、感激才是最有质量的爱。很多成功的男人之所以成功，其中有一个原因是妻子自始至终对他的欣赏。一个男人每天回到家听到的都是妻子的埋怨与不满，那一定是十分受挫的。

感恩与赞美是大爱。我们善于以这种善良微笑的大爱态度对待天下人和事，命运会发生变化。

其中重要的是要这样对待我们的身体。

三

“大爱健身法”融会了很多养生健身技术。

核心是如何与身体及其各个器官沟通对话。

这里的技术要领主要是十条。

一，要“想一想”自己准备与之对话的器官。有时候可以摸一摸那一部位（如胃，如心脏等），这好比与之“握手”，一定要真正进入与其对话的感觉。这种感觉一开始有些陌生，越做越有体会。

二，对话时有声言语还是默言默语皆可。

三，要放松一下与之对话的器官，这很重要。譬如你与胃对话，先放松一下胃部。

四，如果此时静坐并放松全身更好。一般来说，在松静自然的状态下，对话的效果显著。

五，一个重要的技术环节是一定要“展眉心”，面带微笑地与身体的某一部分或全部对话。态度要如对一个最好的老朋友。

六，我们的身体是统一整体，无论你重点突出哪一个器官都不要忘了全身。譬如你男科或妇科不好，那么，你的对话既是和男科或妇科对话，又要与全身对话。又譬如你颈椎疼，那么，除了与颈椎对话，还须同时与全身特别是与整个肩背对话，使整个肩背放松怡悦起来。

七，对身体讲话不可敷衍，要出自真心。你要这样想，你身体的任何一部分、任何一个器官几十年与你相伴，几十年值勤未曾缺席，确实都劳苦功高很了不起。过去我们没有意识到这一点，错了；知错就改，不晚。

八，你和身体（或某一器官）对话如果当下有效，譬如正胃疼呢，对话了不疼了，正视疲劳呢，对完话眼睛舒服多了，一定要当下“肯定”它。这叫“肯定效果，立刻巩固”。如果再经过一些天的对话操练，身体的某一部分有了实质性改善，哪怕只是最初的改善，都要及时“肯定”它。这种肯定同样不能是假的、敷衍的。你可以对自己的家人或亲朋好友讲出这种“肯定”。这种真实的肯定，你的身体一定会“听到”。这样便能够与时俱进。你若“怀疑”身体的进步，效果就差。

九，练这套健身法有了收获，最好与朋友们分享，将这种方法传授给几个熟悉的人。而后你们之间就有一种切磋交流、彼此推动的气氛。这里有很多操作奥妙是要不断琢磨的。譬如有的人特别能找到与胃肠消化系统对话的感觉，有的人特别善于与头脑对话，这里的技术细节穷之不尽。

十，有些人敏感，看了“大爱健身法”立刻会找到操作的感觉，有些人感觉慢一些，但只要体会上几次，同样会找到感觉。找到最初的感觉比较容易，你由此出发即可。对于有些多年的慢性病，有时不可能一两天就明显改变，这时不要性急（着急也是一种对身体的不满）。欲速则不达。你只须每天照常做就是了。“有意练功，无意成功”，不经意中效果就出现了。

总之，“大爱健身法”是一套对现代人比较亲和简洁的养生健身法。它综合了现代心理学与多种东方养生技术，如中国古代儒家的、道家的、佛家的、中医的养生技术，对调整身心健康很有用。推荐给一些朋友已多有奇效。

希望更多的朋友受益并发生奇迹。

（1）

人是需要赞美与感谢的。

这个道理很多人知道。当然，也有人不知道。

归根结底，经过讲解、体验，大多数人会知道的。

知道这个道理并善于运用这个道理的人，用赞美和感谢对待他人，会产生种种奇迹。

这里我们要问，只有人需要赞美和感谢吗？

（2）

我们发现，动物也需要赞美和感谢。

无论是辛勤劳作的马、犬、牛、羊，还是听从指挥接受训练的马戏团的狮子、狗熊、老虎、猴子，当你对它们表现杰出给予欣赏、赞美、夸奖时，它们都受到鼓舞，会表现越来越佳。

当你对一头过分辛勤的牛或马，抚摸抚摸它的脊背，不仅表示赞美，还表示感谢时，它能心领神会，像人一样得到安慰和支持。

这是所有亲近动物的人都知道的规律。

那么，我们要问，动物需要赞美与感谢，到此为止了吗？

（3）

世界上不止一个科学家对植物做过考察，发现它们对人类的态度也有感应。

植物也能成为电的导体与载体，因此，对它们也能像对人类做心电图、脑电图一样，做各种各样的电流图。

在植物电流图上，可以观察到不同的图像。

就像人类的脑电图、心电图，有的表示健康，有的表示疾病；有的表示正常，有的表示反常；有的表示怡悦，有的表示郁闷；当对植物的电流图有了规律性的把握之后，你会发现，植物对人的各种态度都做出反应。

当你对它说，我要割断你时，它的电流图表现出恐惧的紊乱。

当你赞美它美丽时，它呈现出快乐的图像。

当植物经常处在恐吓、斥责和埋怨中时，不仅电流图做出相关反应，而且生长状态明显受挫。

而当人们总是用赞美欣赏它时，它除了呈现一幅怡悦的电流图之外，整个生长状态极佳。

植物都能理解对它的赞美。

这是很多爱花爱草的人能把花草养好的奥秘之一。

那么，道理到此为止了吗？

（4）

有人会说，动物、植物都是生命，是有机物。

它们自然能感受人们的赞美或者谴责等等不同态度。

那么，对于那些看来不是生命的物质，对人的态度就没有感应吗？

江本胜先生是1943年生于日本横滨市的医学博士，IHM研究所所长，IHM国际波动之友会长。他从1994年起开始在冷冻室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶，结果发现，水在受冷结晶的过程中，对来自人类世界的种种态度都有令人惊讶的感应。

譬如，当它听到莫扎特的音乐时，结晶的图案异常美丽。

而当它听到某种重金属音乐时，图像就呈现出遭受撞击一样的破碎而零散。

水的结晶对人类的不同音乐做出不同反应，这是令人震惊的。

（5）

江本胜的水结晶图像拍摄研究表明：

水在结晶过程中，会对来自人类世界的各种音乐做出感应。

听贝多芬的《命运交响曲》，与听贝多芬的《田园交响曲》反应不一。

再听莫扎特的《第40号交响曲》，巴特的《咏叹调》，肖邦的《离别曲》，柴科夫斯基的《天鹅湖》，都会呈现出不同的图案。当然，都是美丽的图案。

水的结晶为什么能感受人类的音乐，这让人想到波动。

（6）

江本胜的水结晶图像拍摄研究中特别引起我们关注的是，它对人类态度的直接反应。

当你骂它“混蛋”时，它的结晶图案非常难看。

而当说它“可爱”时，它的结晶图案异常美丽。

当你说它是“恶魔”时，它结晶的中心部分呈黑色凸起状，给人感觉充满攻击性。

当你说它是“天使”时，它呈现出很多小结晶环绕着的模样。

（7）

而当你对它讲“爱”或者“感谢”时，无论是中文的，英文的，法文的，德文的，日文的，韩文的，意大利文的，它们呈现的图案都异常美丽。

（8）

江本胜先生的研究让我们想到：音乐中蕴涵着波动。

人类的态度中也蕴涵着波动。

音乐是一种特殊的态度。

态度是一种特殊的音乐。

人类的不同态度或者不同的音乐，不仅对人、对动物、对植物，对水的结晶都会产生影响。

水在结晶时，因为能拍摄到图案，我们便记录下了它的反应。

水在未结晶时，想必也一样受到了人类世界的态度影响。

总之，连水都对来自人类的赞美与感谢做出积极良好美丽的反应。

那么，我们的思路仅仅到此为止了吗？

（9）

我们每个人都是哲学家。

我们立刻会想到，赞美与感谢不仅对动物、植物，对水都有这样积极的影响，我们肯定要用它产生更多的奇迹。

聪明的家长由此明白，对孩子不再用唠叨式、埋怨式、训斥式教育法，而改为欣赏、夸奖、赞美、鼓励法，那么，原本看来表现平平甚至让家长多有忧虑的孩子，会几日间发生令人惊喜的变化。

由水结晶图案的启发中得开悟的政治家或企业家，会更有效地运用赞美与感谢来调动人的积极性，产生令人惊讶的奇迹。

然而，我们的认识到此为止了吗？

（10）

有的朋友更聪明，他们想到，要用赞美和感谢的态度对待整个世界。

包括整个自然界，赞美一年四季用风花雪雨关照我们的大自然。

用赞美和感谢的态度对待来自世界的各种关照。

仅仅到此为止了吗？

更加敏感的朋友稍微疑惑一下，会一拍脑袋想到，我们还应该赞美自己。

赞美自己什么？

赞美自己的创造。

赞美自己的理想。

赞美自己的美德。

赞美自己人生的每一份努力。

包括赞美自己的爱情与亲情。

我们却要接着问，就到此为止了吗？

（11）

为什么忘了赞美和感谢自己的身体呢？

有的人可能会疑惑了：“我”不包括我的身体吗？

赞美“我”，莫非没有赞美我的身体吗？

这个问题很哲学。自古以来有一大篇道理，千百种说法。这些省去不谈。

我们只说一句话：当你赞美“自己”，或者赞美那个“我”时，你未必想到了“身体”。

你觉得身体属于自己，属于“我”。

但实际上，身体常常有它的独立特征。

当你拼命工作争取功成名就时，你在运用身体，然而，你并不代表身体。你对来自身体过劳的呻吟，不满的抵抗，非但不心领神会，甚至麻木不仁。

我们要把自己的身体看成一个需要赞美感谢的对象，看成一个属于你又不完全是你的某种有主体特征的存在。

要学会和它对话。

（12）

譬如，一些科学发现，人体存在着“腹脑”。也就是我们的大小肠、腹部存在着一组神经，具有某种独立感受世界并思考的能力。

它既受大脑中枢神经的控制，又有某种独立性。

我们不应该经常拍拍腹部，对它日复一日专事消化的辛苦劳作表示赞美和感谢吗？

（13）

我们身体的各个部位，心、肝、脾、肺、肾、膀胱、大小肠、大脑、五官、四肢、消化系统、神经系统、呼吸系统、免疫系统，等等，它们中的任何一个或一部分，肯定比一棵植物更生命、更高级，比水更生命、更高级。

它们难道会对来自我们意识深处的赞美与感谢没有感应吗？

何况，我们的身体及各个器官，差不多百分之七十以上是水。当我们赞美它们时，赞美的态度起码会对其中的水产生积极影响，使之排列成美丽的图案。

就像我们欣赏优美的音乐时，身体会感到舒服。