原文地址：2011年10月08日
作者：鲁冰花
天象不可违
————读《明亡清兴60年》有感
近日阅读阎崇年先生的《明亡清兴60年》，感慨颇多，偶记一二。
一、由“万历怠政”想到的
明太祖朱元璋于洪武元年在金陵建立大明王朝。到了万历初年，北京是一片和平景象。
万历皇帝是在最好的老师，也是最称职的首辅大臣张居正，严格教育的母亲李太后，知书达理的太监冯保等的共同教导和辅佐下成长起来的。万历初政，锐意改革，励精图治，表现出一定的能力与魄力，明朝大治有望。但张居正一死，万历皇帝即刻消极怠政，且责罚功臣，自己竟然“不郊、不庙、不朝、不见、不讲”，以至朝政上下解体，中枢机构近于瘫痪，宦官肆虐，党争激烈。大明败亡之象频现。
张居正这样一位好老师教导且辅佐出万历皇帝这么有能力且有魄力的一位好学生，且亲手把他扶上治国的正途。为什么张居正一死，万历就立刻翻脸，不认师长，不认娘亲，不理朝政，成了一个地地道道的昏君呢？从人间表象看，让人无法理解。
偶然是不存在的，自然是有原因的。大明王朝开国到万历初政，已走过200多年的时光。从历史看，周朝建国800年，其后大多数朝代都维持在300年左右。明朝的使命已接近尾声，另一崭新的文明正姗姗而至。
这一历史时期，这一天象下的万历皇帝，自有他的使命，自有他命运的轨迹。一切，都安规律运转，都是有迹可循的。
二、由“崇祯帝的中兴之梦”想到的
崇祯帝即位时，大明王朝风雨飘摇，内外交困。崇祯帝一登基，豪情振奋，整顿朝纲，要实现大明皇朝的中兴之梦。
他惩治阉党，剪除魏忠贤、客氏及其羽翼；重组内阁，东林党执政，朝野振奋；注重辽事，启用袁崇焕，平台召对，五年复辽，君臣要一展宏图。
可是，就是这位崇祯帝，在都城北京被围，国家危亡的紧急关头，却大开杀戒，残忍的磔杀了千里入援的守边大将袁崇焕。临阵杀敌，这，无异于自断手足，自毁长城。天象昭昭，大明的命运，昭然若揭。
是崇祯帝没有治国的才能吗？是朝廷没有贤臣能将吗?是大明土地、民力、物力不丰足吗？
非也。历史发展的必然，任何“有为”，均是螳臂当车。
三、由“袁崇焕之死”想到的
袁崇焕，明末守边大将。阎崇年先生评价：袁崇焕是中国历史上一位大仁、大智、大勇、大廉者。他的浩然正气，充塞于天地之间，这是一种正大刚直、合乎道义、充满天地、超越时空之气。
袁崇焕一生大事记：
取得宁锦大捷后，不仅无奖赏，反遭阉党讦告，辞职回归故里。重修三界庙，交游名士，赋诗明志：四十年来过半身，望中祗树隔红尘。如今著足空王地，多悔从前学杀人。这是一个有血有肉的袁崇焕。
大敌当前，袁崇焕奉召疾奔北京，平台奏对，决心五年复辽；宁远兵变，他单骑出关，飞驰入营，一举平息兵乱。这是一个有勇有谋，智慧超群，胆识过人的袁崇焕。
督师蓟辽，节制东江，计斩毛文龙，将整个辽东固守的铁通一般。这是一个运筹帷幄，谋略与勇气兼具的袁崇焕。
北京危机，他千里入京勤王，把自己的生死安危置之度外。这是一个赤胆忠心，一心报国的袁崇焕。
但结局却是，平台入狱，磔杀于市，铸成一千古冤案。
从表象看，袁崇焕之死，是君主昏暴，小人排构，敌人反间。而这些对这一冤案的解读，都不足以让人信服。那么，事实的真相究竟如何呢？
那就是，假如有袁崇焕在，大清兵马根本无法入主中原，也就没有新的民族、文化的融合，新的文明也就无法确立、传播。皇太极要入关，前进的道路必须扫清。明亡清兴，这一台大戏，为大清国排演。
我们只能哀叹，袁崇焕生在一个英雄的时代，却站在了一个错误的阵营，承演了一个错误的角色。人，无论贤愚，只是这一台大戏的一个角色而已，使命已完成，苍天在召唤。
于人的感情而言，有如许的悲怆；于天道而言，一切均在无言中。
读阎崇年先生的《明亡清兴60年》，思考乾坤的运转，朝代的兴替，生命的悲欢。一切都有迹可循，一切都在按规律运转。人类社会发展的规律何在？人，以及人类社会来自何处，又将去向何方？
仰望苍穹，耳边回响着这样的话语：“我们常人社会是按照历史规律在发展，你想怎么发展，达到什么目标，可是那个高级生命可不是这样考虑的。”“人类的发展是高级生命在很高的层次中才能控制的，按照发展规律在进行着。”
是的，历史就是一台大戏，是为今天我们众生的得度而排演。
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