古天乐张智霖恐怖片:镜头下的辉煌京城

镜头下的辉煌京城

下文选自地理论坛辽南行者的日志《我的北京膜拜之旅——辉煌的千年京都》

如许多人一样，北京这座城，常常是喜欢过、看过便罢。作为一位记录时代的摄影人，却从来没有仔细地打量过这座绝世罕见的千年古都，这不能不说是一个极大的遗憾！于是，我要兑现一次内心的承诺：用自己的眼睛和镜头记录一个真实的大京都。

公元2011年8月24日，我像风一样渗进了北京的大街小巷，独自开始了为期6天的膜拜之旅！当我，一次次走进一个个虽有些风蚀、却又仿佛昨天的故事时，我的心灵被一次次震撼着。

这是一个古典的北京

作为古都，她有绵延3000年之古风，亦有驰骋八代之典雅，旷世难见。史料载：北京是燕、前燕、辽、金、元、明、清和新中国八代的首都，是中国七大古都(西安、洛阳、开封、杭州、南京、北京、安阳)之一，也是世界闻名的至今仍保存比较完整的古老都市。北京作为全中国的统一政治中心虽然只有700余年的历史，但是作为一个古老城市，以及区域性的方国都邑来说，则至少有3000年的历史了。

北京在古代称蓟城，先秦时期曾是燕国都城；秦为广阳郡治所；西汉先后为燕国、幽州燕郡、广阳国、广阳郡治所；王莽时改广阳国为广有郡、蓟县为伐戎，蓟城仍为治所。东汉建武十三年(37年)省广阳国并于上谷郡，和帝永元八年(96年)复置广阳郡，蓟城又恢复为广阳郡治所。自曹魏以下，蓟城或为幽州燕郡治所，或为燕国治所。

十六国时期，前燕鲜卑慕容儁还曾一度在此建都6年(352—357年)。隋大业三年(607年)废幽州为涿郡，唐武德元年(618年)复改为幽州，治所均仍在蓟城。唐代，蓟城又称幽州城。唐玄宗天宝元年(742年)废幽州为范阳郡，唐肃宗乾元元年(758年)复改范阳郡为幽州，蓟城仍先后为郡、州治所。辽会同元年(938年)升幽州为南京，建为陪都，又称燕京，蓟城则称南京城或燕京城。金朝灭辽以后，海陵王天德三年(1151年)在辽南京城的基础上，扩展其东、西、南三面，次年竣工。贞元元年(1153年)，改燕京为中都，迁都于中都城。

元朝灭金以后，元世祖至元三年(1266年)十二月决定以金中都城东北的原辽、金离宫为中心，修筑新城，次年(1267年)正月兴工。至元九年(1272年)命名为大都，定为京师。至元二十二年(1285年)，大都城基本竣工，历时18年。明初改元大都为北平。明成祖永乐元年(1403年)正月改北平名北京，为陪都。永乐十八年1420年)以北京为京师，宣布迁都。清朝也将北京定为都城(1644年9月)。建国后，北京又作为首都出现在东方古国——中国。

这是一个现代的北京

作为八代之都，北京既有其历史的厚重与深邃，也有其现代的繁华与大气。古今在这里交汇、融合、碰撞，演绎出一幕幕精彩的人间大戏，令人目不暇接。当然，承载举世瞩目2008年奥运会的里程碑式精美建筑——鸟巢、水立方无疑是其中的典范，现在这里已经成为世界各国游客必到的旅游胜地，这是我们中华民族现代文化中又一标志性的符号。

这是一个哲理的北京

北京是一座风水之城，无论这里的路街，还是建筑物，抑或山水，乃至墓穴都不是乱建乱排的，都是按照一定的轴线规划排列的。历代帝王在这里坐江山都没有例外，他们都无一例外地延续并不断填充着这一独特的哲学思想内涵。也许，这正是北京作为国际大都市其与众不同的神秘的地方。

北京的建筑也特别讲究，恪守统一的哲学思想，绝无随意之处。其宏观布局，及微观设计都渗透了对立统一、和谐融合、变中有序的哲学思想。这，体现在建筑上，主要在于：有方有圆、有曲有直、错落有致、讲究对称、注重和谐。方，就方他个方方正正；圆，就圆他个团团圆圆。“天圆地方”的思想在这里体现的淋漓尽致。其中以地标性、具有里程碑意义的建筑——鸟巢、水立方为标志。

这是一个人文的北京

北京是中国的经济政治文化中心，这一点也不为过。北京的文化不仅在于其独有的京都历史、博物，更在于北京人身上所透露出的那种精神气、那种文化特质。这种文化气质，含有深厚的传统京都意识，优越感，自豪感，所以，北京人说话特别好听，北京人待人很礼貌，问路很和气，生怕吓着了别人；这种文化特质，更含有包容性的开放意识。

北京人一点也不守旧，这可能与这里得天独厚的与外国先进文化密切接触有关。北京人爱学习，北京人爱休闲，北京人甚至接受了幽默、搞笑，这些文化特质，极大地丰富了北京人的精神内涵，使北京这座帝王之都更具魅力了。

这是一个食尚的北京

北京作为国际大都市，另一个与众不同的地方就在于独具特色的饮食文化。吃在北京，这的确名副其实。

北京的名吃名饮实在是太多了。这除了有其独有的如全聚德烤鸭、八大碗菜、东来顺火锅、前门大碗茶、京唐葫芦等传统名吃名饮外，还有外来的天津狗不理包子等等，至于现代中国的鲁、川、浙、闽等各大系菜肴以及世界各大名吃名饮在这里都被集大成了。

不管是在小吃店，小胡同，甚至是在大马路边也可以尽情地吃一吃。不过，要说北京的饮食最具标志符号的还应该算北京全聚德烤鸭了，它几乎可以和这座城市相提并论。全聚德之所以能如此成功，与这里绝对一流的烹饪技术、绝对一流的加工工艺以及绝对一流的服务环境有关，这大概就是一个拥有147年历史的老品牌的成功秘籍吧。

这是一个融合的北京

北京，站在东西方文化的交错点上，以其独特的帝王之城优势优先接受了外来文华的涌入，成为各种文化的汇集地，发散地。特别是自改革开放以来中国的国际地位明显提高，国际友人纷至沓来，北京以其极大的包容性把世界各国的友好人士融合在这里，让他们切实感受一个开放的中国、发展的中国、昌盛的中国、友好的中国。于是，在北京的大街小巷里，常常可以看到不同肤色的游人，他们用惊异的目光打量着眼前这个伟大的世界文明古国。从这个意义来讲，北京其实就是展示中国的舞台，同时又是世界了解中国的舞台！

这是一个辉煌的北京

但是，北京最伟大的地方在于她的雄伟壮观，器宇轩昂！她通体透着一股金碧辉煌之帝王气、气吞山河之傲然气，令人无法不油然而生敬意！

北京作为八代之都，各式建筑涂料均选择大红、金黄之色，都是喜庆、吉祥、富贵之色，把这种色彩体现在建筑物上，远观富丽堂皇、金碧辉煌，给人以高贵、豪华之感，最能表达中国人的审美思想。于是，封建时代，帝王们都喜欢以此来彰显自己作为江山的主宰者的霸气、富有、尊贵，就连他们的黄袍都是金黄之色。在长达3000多年的漫长历史当中，历代帝王，不断地修缮、增建、改建北京的各种建筑设施、文物古迹，他们都竞相不惜重金打造自己的王朝领地，就连安放在故宫里用于防火的大铜缸都要鎏上大量的黄金。

不想，这竟然成为西方人垂涎不已的目标，他们梦寐以求要永远拥有她，以至于清末八国联军洗劫北京城时，强盗们用刺刀把那价值连城的鎏金大铜缸刮刻得遍体鳞伤！呜呼！这岂止是我们中国人自己的，其实也是整个人类历史的一大悲剧！对此，中国人应该没齿难忘！

不过，这并不能湮没北京作为人类历史上最伟大的遗产之一的光辉形象！北京，依然如璀璨的明珠镶嵌在雄鸡版图之首上！特别是，新中国成立以后，中国政府和中国人民为保护这一珍贵的人类历史伟大遗产，倾注了大量的心血，用了60多年的时间彻底医治了战争给我们留下的累累伤痕，一个崭新的、更加伟大的北京又重新屹立在世界的东方。