中财网苹果7触摸屏不能用了:从前的艺术超市
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 07:27:24
文化大革命的急风暴雨，让天上地下的各路神仙失业了好一阵子。庙宇歇业，庙会萧条也是很自然的事。但晋东南的神仙大都比较个性，基本属于系统外单线联系，再加上以前为百姓办过些实事，好歹保住了自家的香火。
长治市城区南石槽正月十六是“三仙姑”庙会。三仙姑取材于《封神演义》中财神赵公明的三个女儿，分别住在老顶山（长治东北），广志山（黎城西）和逃垴山（长治东南）。老三修行道行很深，经常为妇女诊治各种疾病，在南石槽一带颇有名气。成仙后建庙祭祀。庙会期间，当地人为粉饰太平，搭台唱戏，什么戏都可唱，但不能唱《黄河阵》和《岐山甲》。前者以前唱该本时曾发生火灾，百姓认为该戏不祥；后者禁演因为剧情中有诋毁三仙姑之词。
襄垣常隆二月二十八的庙会是“避瘟会”。明末清初，常隆区域大脖子病流行，巫婆神汉烧香祈祷，乞求神灵广施善术，消灾去病。也许香灰中有碘沉淀，对病还确有些疗效，从此形成庙会。
七月十五的武乡洪水的“九龙庙会”是用来祈祷不下雨的。洪水这个地名本身就说明了它的地理特征。每年七月，暴雨频繁，水患成灾。中国人都知道，龙王住在海里，行政机关建在天上。九个龙王各司其职，具体哪个龙王管下雨百姓很难说的清。建个大庙，让大家一起来喝个小酒，懈怠一下公务，反正不是同僚，就是亲戚。
庙会相当隆重：庙前三台戏，秧歌、梆子和落子戏，总有一出适合你。接驾很排场，二十二支柳棍，二十四支铁炮先行；开道锣、肃静回避牌一个不能少；全套銮驾，八抬大轿；神驹彩马，文武社火；锣鼓喧天，浩浩荡荡。
平顺的城隍爷只有四百来岁，在晋东南绝对是年轻有为。自从明朝把青羊里提拔为平顺县，还当地一方平安，掌管阳间的县衙走马等地不断更朝换届，掌管阴间的城隍爷却始终如一坚守岗位。八月初五的庙会从没间断过。不让拜神就唱大戏，样板戏城隍爷一样听的津津有味；有了电影看电影，有了录像看录像，马戏、杂技、飞车，只要你有，来者不拒。
长治地区的庙会是名副其实的五花八门，关于上古神话的有：射日英雄后羿的庙会是六月初六，长子、屯留一带是神话的故乡。四月二十八长子尧王庙会。八月十五是壶关幸村祭祀大禹的庙会。十月初十是长子色头神农庙会。四月初四平顺东河九天圣母庙会。关于历史人物有：七月十九潞城微子镇比干岭庙会。五月十三壶关关帝庙会。四月初八长子崔府君庙会。襄垣有纪念抗匈奴英雄的“安宁千手佛古庙会”（二月二十二），黎城有纪念乐善好施的“讨吃会”（惊蛰）；沁源有纪念王陶进士爷的古庙会（四月初一），长治县有庆祝丰收的“茭子王庙会”（七月初五）。
长子县一年庙会不断，三月初三能仁寺会，四月十九城隍庙会，五月初五咽喉庙会，六月初六山？庙会，六月二十六二郎庙会，九月二十六岳飞庙会。
赶庙会是晋东南百姓日常生活的头等大事，人民作家赵树理先生是典型的“庙会作家”。他曾经说过:“我不想作文坛文学家,只想作文摊文学家,写些小本子夹在庙会卖小唱本的摊子里,三两个铜元可买一本”。民谣曰：“多了上会，少了上会，不缺不多，咱就赶会”。“赶了源泉会，死了不后悔”。“不赶张庄会，一年总后悔”。“清明会上炸麻花，吃不上看看才回家。”“不吃不穿，也不能误了鲍店九月十三”。赶庙会是晋东南民间生活的一道独特风景，最后讲一个真实故事来结束本文。
1966年，文化大革命风起云涌，砸烂旧社会，扫除封资修。平顺山沟里的北社村修建了个巨大的蓄水池，7月19日非常隆重地搞了个庆祝仪式。池叫“幸福池”；会叫“贺池会”。当天，十公里范围内，六十多个村庄的乡民前来“祝贺”。庙，你可以拆，会，是赶定了！