光大理财赎回多久到账:《首楞严咒》及五会神咒略析探解

《大佛顶首楞严王神咒》，其咒名号甚多，如《佛顶光聚摩诃悉怛多钵怛啰无上神咒》、《大佛顶如来放光悉怛多钵怛啰陀罗尼》、《一切如来白伞盖大佛顶陀罗尼》、《中印度那烂陀金刚无碍大道场灌顶神咒》等，在显教通称《楞严咒》，密宗则通称《大佛顶陀罗尼》，梵文名为《sarva tathagatosnisa sitatapatra nama-parajita maha pratyangira dharani》，意思是《一切如来顶髻无有能及甚能调伏陀罗尼》，这其实与西藏的《一切如来顶髻涌出白伞盖佛母无有能敌大回遮母》是同名异译，其全名甚长，出自房山石经原刻，叫作《大佛顶如来广放光明聚现大白伞盖遍覆三千界摩诃悉怛多钵怛啰金刚无碍大道场最胜无比大威德金轮帝祖啰施都摄一切大明王总集不可说百千旋陀罗尼十方如来清净海眼微妙秘密大陀罗尼》，为如来顶髻法门中的“大佛顶”法，从咒语的名目上看，已经包含了白伞盖佛顶、光聚佛顶、最胜佛顶和金轮佛顶。

《佛光词典》对“大佛顶”的解释为：“大佛顶乃是总摄诸佛顶尊而为最胜尊”，也就是说大佛顶包含了所有佛顶，由此可见，很多人认为应该以白伞盖佛顶作为《首楞严咒》本尊的观点是错误的，而且白伞盖佛顶也并非藏密的大白伞盖佛母。祈竹活佛说大白伞盖佛母乃是集千位本尊于一体，且光聚佛顶咒也包含在藏密大白伞盖佛母的体系里；日本密教之大佛顶曼荼罗，则以大日金轮居中，释迦金轮居上。

关于佛顶法的记载，最主要是体现在唐代翻译的《菩提道场所说一字佛顶轮王经》，恰好本经内容与《首楞严咒》的关系很密切。比如经中描述释迦牟尼佛宣说白伞盖顶轮王神咒时，从顶上显现佛之伞盖，覆盖三千大千世界，这等同于《首楞严咒》全名里所说的“现大白伞盖遍覆三千界”；经中亦说光聚佛顶轮王咒，此咒与《首楞严咒》第四会（唐密传承版本）开头一段雷同，且《首楞严咒》名目里的“帝祖啰施”即光聚佛顶咒里的句子，系梵文tejorasi之音译，意思是“威德光聚”，又《楞严经》里也说“佛顶光聚悉怛多钵怛啰神咒”；至于《首楞严咒》名目里的“大威德金轮”，自然是说一字金轮佛顶。此金轮佛顶咒到底有何大威神德呢？经中说，释迦如来显现出一字顶轮王之金色遍照大威德光明身如同融金聚集，宣说出“namah samanta budhanam,om,bhrum”（不可随便乱念）之时，一瞬间猛光照耀三千大千世界，弥勒等诸大菩萨也无法直视；诸魔邪魅之宫殿皆燃大火，群魔惊怖纷纷前来皈佛；诸天大神之神通精气全被夺走，帝释天之金刚杵、大自在天之三叉戟等法器纷纷坠地，大众一时眩晕；更可怕的是，由于佛陀神力所加，观世音菩萨与金刚手菩萨都因为无法承受咒力而闷绝倒地。若有人修持此咒，则方圆数千里内所有咒语都会全部失灵，帝释天见此人不起座迎接，帝释之头也会裂成七块；此《一字佛顶轮王咒》可以断除“世出世间一切明咒”，包括观世音等诸菩萨所护持之清净真言，足见其“最胜无比大威德金轮”之赞誉绝非虚妄。由于融汇了一字金轮佛顶和光聚佛顶这两尊毁灭系的佛顶，所以《楞严咒》第一会和《大白伞盖佛母咒》里出现了“其余一切明咒令作断灭”的句子。

根据唐密一代祖师、三朝灌顶国师、开元三大士之一的金刚上师不空三藏本所翻译的《大佛顶陀罗尼回向法》说：“大悲毗卢遮那佛，十方一切诸如来，金刚藏王诸大士，一字金轮八佛顶，哀愍摄受愿海中，消除业障证三昧。”亦即修行此《大佛顶真言》可以得到一字金轮佛顶和八大佛顶的共同摄受拥护，八大佛顶为极广生佛顶、大转轮佛顶、无边音声佛顶、白伞盖佛顶、胜佛顶、最胜佛顶、光聚佛顶、除障佛顶（尊胜佛顶）；而“大佛顶”为摄一切佛顶之顶，咒中频繁出现了“一切如来顶髻”的句子，则可知著名于显密二门的《楞严咒》，其实正是一字金轮佛顶和八佛顶所集结合成为一体的咒文，所以其利益功效甚广，比如以一字金轮和光聚佛顶之禁断、打坏的毁灭性力量，所以“十方如来执此咒心，降伏诸魔，制诸外道”；因为白伞盖以清净无染的智光遍覆法界，所以此咒可以“成就众生出世间智”，并且禁界、守护，消一切灾难；尊胜佛顶灭罪力量最强，所以《大佛顶咒》可以让五逆无间、破戒毁戒等无法忏悔的大罪，不问大小，悉皆消灭，“应念消散，犹如猛风吹散沙聚，更无毫发”，从前世来未及忏悔的轻重业障，也是“犹汤销雪，不久当悟无生法忍”，并且可以延长寿命，并“随意往生十方国土”，“劫劫不生边地下贱"和贫穷的不可乐处，更不用说杂形交报……当然，咒的内容也比较长，唐密传承比流通本多出很多句子，和《大随求陀罗尼》、《圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲心陀罗尼》共称唐密三大神咒，在密教里面有极高极重要的地位，常用于抵御天灾刀兵的修法，正如藏密里面大白伞盖佛母的修法。不空法师所译的《大佛顶祈请法》云：“神通变化不思议，陀罗尼门最第一”，《首楞严经》说：“此咒出生十方一切如来，十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉”；亦说名为“十方佛母陀罗尼咒”。此咒出一切如来诸佛，为如来藏妙真如性的结晶心要，也可以称之为“一切如来本觉幻化大曼荼罗”也！