电信人工服务没人接:礼记曲礼之二

礼记全译》（02）曲礼之二 【原文】

将适舍，求毋固①。将上堂，声必扬。户外有二屦②，言闻则入，言不闻则不入。将入户，视必下。入户奉扃③，视瞻毋回。户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。毋践屦，毋踖④席，抠衣趋隅⑤。必慎唯诺。

【注释】

①固：固执强求。

②屦：jù，鞋。

③奉扃（jiōng）：扃，外面的门闩、门环。奉扃，双手捧门环以示恭敬，这里借指高拱双手。

④踖：jí，越过。多人在座，以后为序，如果不从后入席，则称为“踖席”。

⑤抠：提着，即拉起衣襟，不使之拖在地上。

【译文】

要去别人家，凡有所求则不要强求。进屋之前，要出声提示。门外如果有两双鞋，能听见里面说话声就进去，听不见声音就不要进去。迈进房间时，目光应向下（以免撞见人家的私事）。进到屋内时，双手要象捧着扃一般高举，眼睛不要四周探视。门原来开着就让它保持开着，若原来是关上的，进去后就要关上门；如果后面还有人要进来，那么只需做出关门的动作但不用把门关紧。不要踩在别人的鞋上，不要跨过别人的坐席，要提起衣裳到席的下角就坐。谈话时，要谨慎应答。

【原文】

大夫士出入君门，由闑①右，不践阈②。

【注释】

①闑：niè，门橛。孔颖达说：“门以向堂为正，右在东，主人位在门东，客位在门西。大夫、士是臣，臣统于君，不敢自同于宾，故出入君门恒从闑东也。”

②阈：yù，门槛。

【译文】

大夫和士出入国君的大门，应从闑的右侧出入，不得践踏门槛。

【原文】

凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客。客固辞，主人肃客①而入。主人入门而右，客入门而左。主人就东阶，客就西阶②，客若降等，则就主人之阶。主人固辞，然后客复就西阶。主人与客让登，主人先登，客从之，拾级聚足③，连步以上。上于东阶，则先右足；上于西阶，则先左足。

【注释】

①肃客：延请、引导客人。

②客就西阶：古时庭院坐北朝南，入门后依次为庭和堂。堂前有东西两阶，分别供主宾上下之用。由庭至堂分别有东西小径通向东西阶。故入门后，客人往左（西），主人往右（东）。

③拾（shè）级聚足：指每上一级台阶，双脚并一次，聚足后再上，称“连步”。

【译文】

凡是与客人一起进屋内，每一道门都要让客人先入。到了主人寝室门口时，主人要自请先进去铺好坐席，再出来迎接客人进去。这时客人会坚辞推让，主人便应先行引领客人进去。主人入门要从右走，客人入门要从左走。主人走到东阶前，客人走到西阶前。客人如自谦降低身份不走西阶，那么他会走到东阶前，主人坚辞，客人又再回到西阶下。接着主客就登阶先后谦让一番，然后主人先上，客人随后而登。主客上台阶时都一级一并脚。上东阶的要先抬右脚，上西阶的要先抬左脚。

【原文】

帷薄之外不趋①，堂上不趋，执玉不趋。堂上接武②，堂下布武。室中不翔③，并坐不横肱。授立不跪，授坐不立。

【注释】

①孔颖达：“帷，幔也。薄，帘也。

②武，足迹。一般人的一武为一尺二寸。“接武”，指足迹相连，意思是每移一步，后脚半跟进，意为小步走。“布武”，意思是说每移一步，两脚各自成迹，不相践踏，即指足迹分开，大步走之意。

③翔：双臂张开走路。

【译文】

在幔或帘外不要小步快走，在堂上不要小步快走，手拿玉器时不要小步快走。在堂上要走细碎的步子，下堂要大步走。在室内走路不能双臂张开。和别人坐在一起不要横起胳膊。给予别人东西时，对方站着就不用跪着；对方坐着就不宜站起来。

【原文】

凡为长者粪①之礼，必加帚于箕上，以袂拘而退；其尘不及长者，以箕自乡而扱②之。奉席如桥衡③，请席何乡？请衽何趾④？席南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上。

【注释】

①粪：扫除。

②扱：xī，收，敛。

③桥衡：桥，即桔槔（jié　gāo），井上用的汲水工具，左高右低。衡，即横木。

④衽（rèn）：卧席。

【译文】

但凡为长者打扫居室的礼节，一定要用扫帚盖住簸箕，用袖子掩着扫帚后退着扫，使尘土不会扬到长者身上。用簸箕朝着自己的方向打扫。为长者铺设席子，拿席子时要像桔槔一样，询问长者席子朝向何方？询问卧席脚朝何方？席子是朝南或向北的，就以西方为尊；若席子向东或朝西，就以南方为尊。
【原文】

若非饮食之客，则布席，席间函①丈。主人跪正席，客跪抚②席而辞。客彻重席③，主人固辞④。客践席，乃坐。主人不问，客不先举⑤。

【注释】

①函：容纳。孙本注：“席之制三尺三寸三分寸之一，则三席是一丈”；一说“丈”即“杖”，“言古人讲说，用杖指画，故容杖也”。

②抚：按住。

③彻：通“撤”。重席：在席子上面加席。古制诸侯（公爵）席三重，大夫两重。

④固辞：礼有三辞，一称“礼辞”，二称“固辞”，三称“终辞”。

⑤举：发言。

【译文】

如果不是接待赴宴的客人，那就要铺设坐席，席子之间相隔一丈。主人跪下为客人正好席子，客人要跪下按住席子推辞。客人想要撤掉重席，主人要坚决推辞。客人上席就坐后，主人再坐下来。主人不发问的话，客人不要先发言。

【原文】

将即席，容毋怍①，两手抠衣，去齐②尺。衣毋拨，足毋蹶③。

先生书策琴瑟在前，坐④而迁之，戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前⑤。坐必安，执尔颜。长者不及，毋儳⑥言。正尔容，听必恭。毋勦⑦说，毋雷同。必则古昔，称先王。

【注释】

①怍：zuò，颜面变色。

②齐：衣裳的下摆。

③蹶：jué，急忙的样子。

④坐：即跪。古时坐跪区别细微，坐即两膝着地，臂部放在脚跟上，跪时腰股伸直。

⑤虚坐、食坐：坐在一起饮宴叫食坐，交谈讨论叫虚坐。

⑥儳：chàn，随便插嘴。

⑦勦：chāo，窃取，抄袭。

【译文】

将走近就坐的席位时，面色要保持不变，用两手提起衣裳，使衣裳下摆离地一尺。衣裳不要掀动，脚步不能显得急促。

先生的书策和琴瑟在前面，要跪下把它们移开再过去，切记不要从上面跨过。虚坐时尽量靠后而坐，食坐时尽量靠前。坐时要仪态安稳，保持良好的容颜。席中长者没有提到的话题不要乱说。端正你的仪容，听人说话的样子要恭敬。不要照抄别人的言论当成自己的，不要和别人雷同，必须以古时先贤为榜样，并在言语中引用先王的言论。

【原文】

侍坐于先生：先生问焉，终则对。请业则起，请益则起。父召无诺，先生召无诺，唯而起①。侍坐于所尊敬，毋余席。见同等不起。烛至起，食至起，上客起。烛不见跋②。尊客之前不叱狗。让食不唾。

【注释】

①唯（wěi）：象声词，应答声，用于对尊长，表示恭敬；诺：象声词，应答声。二者恭敬程度不同，唯，应答后立即行动；诺，只应答而不行动。

②烛不见跋：烛，火把；跋，火把的残柄。孙本：“盖烛本不净，故不置于席旁而使之露见，恐先生见之而生憎恶，亦所以为敬也。”

【译文】

　　在先生面前陪坐，若先生提问，就要等他说完再回答。向先生请教学业问题要起立，请求老师补充讲解也要起立。父亲和先生召唤不要只口头上应答，要答应并且立即起身。在自己尊敬仰慕的人身边陪坐，要尽量挨近他而不留余席。见到同等求教的人来了，不用起立，有人点起火把送来照明要起立，送来食物要起立，贵宾到了要起立。火把不要到烧着柄了才拿去更换，在尊贵的客人面前不能吆喝狗。互相谦让食物时不要使唾沫溅到食物上。
【原文】

侍坐于君子，君子欠伸，撰①杖履，视日蚤莫，侍坐者请出矣。侍坐于君子， 君子问更端②，则起而对。侍坐于君子，若有告者曰：“少间，愿有复③也。”则左右屏④而待。

毋侧听，毋噭⑤应，毋淫视，毋怠荒。游毋倨，立毋跛，坐毋箕，寝毋伏。敛发毋髢⑥，冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳。

【注释】

①撰：持、拿。

②更端：另一事。

③复：报告。

④屏：退避。

⑤噭：即“叫”，号呼。

⑥髢：dí，即“髲”，假发。

【译文】

陪坐在君子面前，君子打起呵欠或拿过手杖和鞋，观察天色早晚，那就应该请求退下了。陪坐于君子一旁，君子问及其他东西，就要站起来作答。陪坐在君子身边，如果有人对君子说：“占用您时间，有事向您禀告。”那么左右的陪坐者就要退避等待。不要侧着耳朵听，不要叫喊号呼，不要神情懒散或过于放纵，走路不要显出傲慢的样子，站着不要趴着身子，头发要束好不要像蓬乱下垂的假发，不要脱帽，劳作不要裸露身体，闷热时不要撩起衣裳。
【原文】

侍坐于长者，屦不上于堂，解屦不敢当阶。就屦，跪而举之，屏于侧。乡长者而屦，跪而迁屦，俯而纳屦。

离①坐离立，毋往参焉。离立者不出中间。

【注释】

①离：同“俪”，两个。

【译文】

陪坐在长者身边，不要穿鞋子上堂，不要当着门阶脱鞋。穿鞋时，要跪着拿起鞋子，然后退到一旁去。而对着长者穿鞋，要跪着拿过鞋子，俯身弯腰穿上。

见有两人并坐或并立一起，不要跻身参与。见两人并立一起行走，就不要从中穿过。

【原文】

　　男女不杂坐，不同椸、枷①，不同巾、栉②，不亲授。嫂叔不通问，诸母不漱裳。外言不入于梱③，内言不出于梱。

【注释】

①椸：yí，衣架；枷，通“架”。均指晾衣服的衣架。

②巾：手巾；栉：zhì，梳子和篦子。

③梱（kūn）：门槛。

【译文】

男女之间不混坐在一起，不共用一个衣架，不共用一块面巾及梳子和篦子，拿东西不能亲手递。小叔子和大嫂不能往来问候。不要让亲母或庶母给自己洗衣裳。男子在外的事务不必带回家里让女人插手，女人家里的事务不必让男人过问。

【原文】

女子许嫁，缨①；非有大故，不入其门。姑、姊、妹、女子子②，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。

父子不同席。

男女非有行媒，不相知名；非受币③，不交不亲。

故日月以告君，齐（斋）戒以告鬼神，为酒食以召乡党僚友，以厚其别也。

【注释】

①缨：女子系在颈上的五色带子，这里作动词，系缨以示已有所属。

②女子子：古时女儿亦称“子”， “女子子”指女儿。

③币：聘礼。

【译文】

女子许嫁给人，要系上缨；如果没有大变故，不要进她家的门。姑姑、姐、妹及女儿已出嫁回到家中的，做兄弟的不要和她们坐同一块席，不要和她们共用餐具。

父与子不要同坐一席。

男女之间若没有媒人撮合，相互不要询问名字；没有收受聘礼的，不要交往和亲近。

因此，结婚日期上报国君，行斋礼祭告鬼神，摆好酒席让乡里的亲朋好友都来参加，这是为了强调男女之别。

【原文】

取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜之。

寡妇之子，非有见焉，弗与为友。

贺取妻者，曰：“某子使某，闻子有客①，使某羞②。”

贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。

名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川③。

男女异长④。男子二十，冠而字⑤。父前子名，君前臣名。女子许嫁，笄⑥而字。

【注释】

①有客：古人讲究“昏（婚）礼不贺”，认为娶妻并非喜事，所以送贺礼者不说贺“昏礼”，要说“有客”。

②羞：进献（礼物）。

③名子者……不以山川：郑玄：“此在常语之中，为后难讳也。”意思是说国空家、日月、疾病、山川，这些都是常用语，以之取名，去世后难以避讳。

④异长：指各自排行。

⑤冠而字：行冠礼，取字。古人名是出生时所起的，字是行冠礼成年时取的。

⑥笄：jī，即筓。女子年十五而戴簪行成人之礼。
【译文】

娶妻不要娶同姓女子，所以如果买妾却不知道那女子的姓，就要占卜一下吉凶。

寡妇的儿子，如果不是有卓越的才能，就不要和他交朋友。

前去向娶妻的人道贺应当说：“某某先生派我前来，听说您宴请客人，派我进献礼物。”

贫困的人不必用钱财货物作为礼物送人，年老的人不必费力行繁缛的礼节。

给小孩取名，不要用国名、日月、疾病和山川的名。

男女应当各自分别排行。男子到了二十岁，要行加冠之礼并取字。在父亲面前儿子仍要称名，在君主面前，臣子也要称名。女子许嫁后，要行笄礼并取字。