农行k宝证书下载网址:名人名言

   
　　31、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。--培根
　　32、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。　---伊索
　　33、智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。--托马斯·莫尔
　　34、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用于个人。　　　　　　　---罗素
　　35、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。　　　　　---鲁迅
　　36、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。　　　　---恩格斯
　　37、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。　　　　　　　　　　　　　---加里宁
　　38、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。　　　　---列宁
　　39、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。　---邹韬奋
　　40、知耻近乎勇。　　　　---孔丘
　　41、辱,莫大于不知耻。 　---王通
　　42、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。　---胡志明
　　43、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。　　　---鲁迅
　　44、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。　---谢觉哉
　　45、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。　　　　　---德谟克利特
　　46、静以修身,俭以养德。　　---诸葛亮
　　47、君子忧道不忧贫。　　　　---孔丘
　　48、贫而无谄,富而无骄。　　 ---子贡
　　49、强本而节用,则天不能贫。 ---荀况
　　50、侈而惰者贫,而力而俭者富。---韩非
　　51、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。---诸葛亮
　　52、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。　　　　　　　　　　　---白居易
　　53、不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。      ---魏徵
　　54、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。　　　　　　　　　　　---李商隐
　　55、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双？---王安石
　　56、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。　　　　　　---司马光
　　57、奢则妄取苟取,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。---罗大经
　　58、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。　　---徐特立
　　59、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。　　---德谟克利特
　　60、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。　　　　　　　　　　　　　　　　---萨迪
　　61、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。　---孟德斯鸠   
   
　　62、奢侈的必然后果　　　　　　　　　---风化的解体
　　63、反过来又引起了趣味的腐化。　　　---卢梭
　　64、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。　　　　　　　　　　　　---约翰·洛克
　　65、善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵。---管仲
　　66、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。---苏轼
　　67、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。　　　　　　　　　　　　　---刘少奇
　　68、礼貌是人类共处的金钥匙。　　　　---松苏内吉
　　69、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。---萨迪
　　70、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。　　　---萨迪
　　71、火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。　　　　　　---彼得·阿柏拉德
　　72、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。　　　　　　---夸美纽斯
　　73、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。---约翰·洛克
　　74、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。---孟德斯鸠
　　75、坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。　　　　　　　　　　---克雷洛夫
　　76、礼貌经常可以替代最高贵的感情。　　　　　　　　　　---梅里美
　　77、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。　　　　　　---冈察尔
　　78、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。　　　　　　　　　---达尔文
　　79、蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。---泰戈尔

　　2、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 —— 冯雪峰

　　3、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 —— 《伊索寓言》

　　4、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林

　　5、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 —— 李大钊

　　6、如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。 —— 《韬奋文集》

　　7、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 —— 谢觉哉

　　8、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润

　　9、成功＝艰苦的劳动＋正正确的方法＋少说空话 —— 爱因斯坦

　　10、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》

　　11、金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 —— 郎加纳斯

　　12、人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦

　　13、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 —— 爱因斯坦

　　14、幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 《给博特金的信》

　　15、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友

　　16、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子：《论语·述而》

　　17、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子：《论语·述而》

　　18、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 —— 荀子：《大略》

　　19、和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓"与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香"；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓："与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。"所以我们要知道择交；要交益友，不交"损友"。 —— 谢觉哉：《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》

　　20、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

　　21、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 —— 《克雷洛夫寓言》

　　22、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》

　　23、在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。 —— 《克雷洛夫寓言》

　　24、一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人

　　25、我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。 —— 伏契克：《绞刑架下的报告》

　　26、自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》

　　27、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》

　　28、享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑

　　29、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》

　　30、我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。 —— 《李大钊选集》

　　31、为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ —— 方志敏：《可爱的中国》

　　32、清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏：《可爱的中国》

　　33、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。 —— 陶铸：《理想·情操·精神生活》

　　34、一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。　　吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》

　　35、世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。 —— 《别林斯基论教育》

　　36、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。 —— 居里夫人：《居里夫人传》

　　37、我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 约里奥·居里

　　38、我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

　　39、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

　　40、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？　　---达·芬奇

　　41、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》

　　42、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》

　　43、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。 —— 卢梭：《论科学和艺术》

　　44、纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。 —— 《别林斯基论文学》

　　45、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。 —— 卢梭：《爱弥儿》

　　46、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 《诫子书》《诸葛亮集》

　　47、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 —— 李商隐：《咏史》

　　48、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 —— 徐特立

　　49、奢侈的必然后果——-风化的解体——-反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭：《论科学和艺术》

　　50、重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。 —— 卢梭：《爱弥儿》