武汉市黑社会老大:耶稣所行的神迹之-1-02-医治百夫长仆人的瘫痪病-(“为人代求的祷告”的原则)

耶稣所行的神迹之-1-02-医治百夫长仆人的瘫痪病-(“为人代求的祷告”的原则)

圣经经文:

马太福音8章5-13节

5 耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：6「主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里，甚是疼苦。」7 耶稣说：「我去医治他。」8 百夫长回答说：「主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。9 因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说『去！』他就去；对那个说『来！』他就来；对我的仆人说『你做这事！』他就去做。」10 耶稣听见就希奇，对跟从的人说：「我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。11 我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、艾萨克、雅各布一同坐席；12 惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。」13 耶稣对百夫长说：「你回去吧！照你的信心，给你成全了。」那时，他的仆人就好了。

路加福音7章1-10节

1 耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。2 有一个百夫长所宝贵的仆人害病，快要死了。3 百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老去求耶稣来救他的仆人。4 他们到了耶稣那里，就切切地求他说：「你给他行这事是他所配得的；5 因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。」6 耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：「主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当。7 我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。8 因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说：『去！』他就去；对那个说：『来！』他就来；对我的仆人说：『你做这事！』他就去做。」9 耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：「我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。」10 那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。

一．前言:

     讲到祷告，祷告的重要，恐怕无法用一言两语道尽。对我而言，至今我仍然在学习祷告。  现在，我要和大家一起来思考「为人代求的祷告」。为人祷告，听起来，好像不合人性，因为人性是为自己，但是基督徒最宝贵的地方，就是能关心别人。我们的教会也有各种祷告的事奉安排，有不少的人参加。我的问题是你是不是常常为人祷告?基督徒应该要常常为人祷告，为教会的牧者、为执事、为小组长、为弟兄姊妹、为你的家人、为你的朋友祷告。
     赛59:15-16”那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己”。这里说到：当上帝看见没有人代祷的时候，祂就诧异!
       今天我们要从这位百夫长的代祷，来看到为人代祷的原则。这段经文是百夫长被耶稣所称许，在新约中，有几个人是被耶稣所赞美的，百夫长是其中之一。被耶稣所称赞的人有：
     1. 马利亚(×2次): (1)-但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。(路10:42); (2)-(四福音皆有)她将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。我实在告诉你们，普天之下，无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。(太26:12-13)

2. 彼得:-耶稣对他说：西门巴乔纳，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。(太16:17)
     3. 寡妇:-有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。(可12:42-44)
     4. 迦南的妇女:-耶稣说：妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。太15:28
5. 百夫长:-耶稣听见就希奇，对跟从的人说：我实在告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。太8:10
     百夫长被耶稣所称赞，一定有值得我们学习之处，这些年，我们教会有持续训练人如何成为代祷者、守望者。其实，我们从百夫长身上就能学习到这些原则。

二．要有爱人的心肠:

我们看见这位百夫长实在很有爱心，他是对仆人，不是亲人、不是情人、不是爱人、他只是个仆人。当他的仆人生病了，这个病应该是非常严重，他说：仆人躺在家里，甚是痛苦。他得了什么病? 就是瘫痪病，这种病令人手脚无力。在耶稣的时代，人权不被重视，这位百夫长可以有两个选择：
     1、没人性的做法：直接放弃他，找人来取代他，接着让他自生自灭。
     2、同情帮助他, 请医生医治他。
     我们一定相信这个百夫长已找过不少的方法帮助他的这个仆人，用人的方法无法使他的仆人得医治，他居然亲自来寻找耶稣，这就表示他是非常爱这位仆人，这是「爱心加上诚心」。今天，你要成为一位代祷者，一定要有爱人的心，这是个负担，这能启动你祷告的动力。

Ex：亚伯拉罕为所多玛祷告

三．要有谦卑的态度:

     这个第二个为人代求的原则。这位驻军在迦百农的罗马军官百夫长，接下来，也作了一个不寻常的事他来找耶稣，期待耶稣能医好他的仆人，这实在太奇怪：
     1、他是军官，很有地位，怎么来找一介平民耶稣?
     2、他是有社会地位，士兵见到他，也要立正站好，但他称耶稣为「主阿」

     这些说明他是一个态度谦卑的人。在罗马帝国统治之下，有设立百夫长的制度，它定义很广。百夫长大概是区分三类：
     1. 一般来说，是百人部队指挥官，相当于今日的中尉或上尉，这是普通的百夫长。
     2. 领导步兵大队的较高级百夫长的军衔则相当于中校。
     3. 而具有高级参谋角色的首席百夫长则相当于今日的上校。
     因为百夫长的角色很特别，他是需要直接作战、也要训练军队。所以，他需要有具备读写文件的能力，普遍来说，百夫长的教育水平较高。这位百夫长来找主耶稣，我相信他一定是穿着军服，从他的军服上，圣经作者才知道他是百夫长。百夫长清楚告诉主他的需要，这是非常清楚，就是仆人生病，需要得医治，而我们的主耶稣二话不说，就告诉他：「我去医治他。」主耶稣是一位行动派的人，这给我们很大的学习，这个部份不是我今天所要讲的。
     我们所看见的这位百夫长非常谦卑，在军队，他就是指挥官，但在生命程历上，上帝才是指挥官，他没有指挥主耶稣该怎么做，该怎么行，他只是用人为制度中的权柄观念。他没有主导主耶稣，他求主来做。谦卑的人来主前为人祷告，我们不要去控制上帝的作为，而是要求主按照主的意思行。

四．要有正确的认识:

     愈是对上帝有更多的认识，祷告就愈能经历上帝的作为。百夫长对主有正确的认识，他的神学观: (1)、主是统管万有：他知道主有权柄、有能力。(2)、主是超越空间：主不用到他的家里，只要有一句话。如果你愈是认识上帝，你就知道祂的作为是在一个属灵真理的基础上的。为了帮助大家能对上帝有一更清楚的认识，我们教会一直有各种门徒信训练的查经课课程，我邀请大家能来参与、让我们通过圣经来一同更认识我们的主耶稣。

Ex：但以理：但以理是属灵的人，一个属灵的人需要知道属灵事。

     在圣经中，如果我们往下看马太福音第八章，就发现作者马太在这个段落中，提到这位主是大有权能的: (1)-一句话医彼得的岳母 太8：14。(2)-一句话把鬼赶出去 太8：16。(3)-一句话平静风和海 太8：23-27。(4)-因此，百夫长对耶稣有正确的认识，以至于他可以说：只要你一句话……
      为人祷告，前题是要对主有正确的认识首先，你要知道上帝的能力是超乎我们所求所想的，千万不要上帝变小了。这个时代是后现代，每个人的想法会不一样，很多人没有对或错的观念。这个时代的特色，就是没有一个基准，每个人都可以毫不掩饰的直言，我有我的标准，我只相信我自己。就连法官在判决的时候，也有后现代的思想。
     但是圣经的基础是很清楚，有很清楚的教导，不会模糊不清的。而这是你要去认识的，如果你愈是认识主，那么，你就更能掌握为人祷告密诀。

五．要有绝对的信心:

     从百夫长的身上，我们发现：原来为人祷告，也是信心的操练。他对耶稣说：你到我舍下，我不敢当，只要你一句话，我的仆人就必好了! 他说：「因为我在人的权下，也有兵在我的以下，对这个说去，他就去，对那个说来，他就来，对我的仆人说，你作这事，他就作」。耶稣是神是我们的主，只要主耶稣一句话说好的一定会好了!!---这是何等大的信心阿。有时候，我们还可能觉得某些人、或某些职份的人祷告，才有能力、果效。甚至是要按手祷告，最好是能禁食……弟兄姊妹，这些固然重要，但是信心是祷告的基础。
     在希伯来书第11章中:11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 11:2 古人在这信上得了美好的证据。 11:3 我们因着信，就知道诸世界是藉　神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。 11:4 埃布尔因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 11:5 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了　神喜悦他的明证。 11:6 人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。 11:7 挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。 11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。 11:9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的艾萨克、雅各布一样。 11:10 因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营、所建造的。

     其中，提到许多信心的伟人：……他们都是因着信…因着信…因着信…。信心使这些人经历更多更美好的事。为人祷告，一定要对上帝有绝对的信心。

(本文系本人在研读众位主内先进著作之基础上进行整理成稿, 所以不能算是原创, 欢迎主内先进多多善言, 谢谢阅读与使用! )