中财网陈映真与圣经:余映潮教例评析 55.“白蛇娘娘”、“法海蝉师”、“我”——《论雷峰塔的倒掉》教例评析
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 17:44:50
［教例简述］
全篇课文用两个课时教完。
除了介绍时代背景、预读课文、概括段意等内容之外，重点分析了三个方面的内容。
一、认真品读“白蛇娘娘”的故事，体会“我”的情感。
1.“白蛇娘娘”的故事可概括出“许仙救蛇、白蛇报恩、法海藏许，白蛇寻夫、白蛇中计、被塔镇压”的情节提纲。
2.“白蛇娘娘”在故事中的性格特点为：①善良，②追求幸福，③敢于反抗。
3.因此白蛇娘娘是义妖，她有情有义。
4.“我”对白蛇娘娘的同情和赞赏之情，流露在集的字里行间，希望“镇压之塔”倒掉。(挖掘“那时……后来……后来”的深意。
二、认真分析“法海禅师”的形象，体会“我”的情感。
1.法海，一个和尚；不是一般的和尚，是“禅师”；不是一般的“禅师”，是一个“得道的禅师”。
2.他把法力用于窥探男女私情，横来招是搬非，甚至于耍阴谋，用暴力，造镇压之塔。
3.“得道的禅师”却是如此不仁不义。
4.“我”对法海的谴责之情。(挖掘“和尚本应该只管自己念经”一段的深意。)
三、认真体会“我”的情感。
1.划出文中“议”的部分，体会作者对“镇压之塔的
愤懑、对塔的倒掉的强烈愿望，对塔倒掉之后的欣喜以及对法海的讥讽等情感。
2.重点研读第九、第十自然段的深刻含义，明确“塔终究要倒”的含义。
3.明确“我”采用了“借题发挥”的写法，表现了“我”对法海般邪恶人物及其代表的封建势力的深恶痛绝，表现了“我”对封建势力镇压之塔的强烈憎恶。
［评 析］
不少的人教学《论雷峰塔的倒掉》都把它作为议论文来上，甚至有名家的教案也硬性分析文中的“论点”、“论据”等等，因此类似这样的课上得十分别扭——由于课文的记叙占了绝大部分篇幅，而议论只是寥寥数笔。
但是此教例上起来十分顺手。
第一，教者着眼于形象分析。这既符合学生年龄特点，兴趣特点，又符合课文本身的构思特色。白蛇娘娘和法海禅师这两个形象分析得越透彻，有情有义与不仁不义的对比就越鲜明深刻，作者的情感寄托就越有根基。这比抽象的概念分析，比空洞的道理阐述要生动活泼得多。
第二、教者着眼于情感体验。不论在分析白蛇的故事中，还是在分析法海的形象中，教师都十分注重让学生体会作者鲜明的情感，最后还专门安排了一个板块来梳理作者感情发展的脉络。可以说，此文中的情感分析越细腻，字词教学就越落实，对学生领会写法的铺垫就越丰厚，学生受到的教育感染就越深刻。
第三，教者着眼于写作意图的点拨。在形象分析和情感体验的基础上，教师点拨学生理解此文的写法，就是顺理成章和不费力气的事了。此时来研读第九、十自然段，学生当然能够顺利而深刻地加以理解、领会。
此篇课文是初中语文教材中比较难上的一篇，难的关键就是不易作为议论文讲好。所以，变个角度，注意铺垫，切合文章的写作特点而又切实面对初中二年级的少年，还是可以“化难为易”、“化虚为实”的。