中财网黎明之前 黄珂在线阅读:真实修行系列----頭腦與修行
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 18:40:06
真实修行系列---- 頭腦與修行 头脑,是人为万物之灵的根基。
头脑,是推动社会进步的依据。
头脑,是人类活动蓝图的硬体。 （1）.使用头脑的好处:
有了头脑,我们可以思考，分析，规划，比对，评断...。
这让现代人们能进行社经建设，让世界多国享有高度的文明,过越来越好的生活，从民生用品,家电影音,交通工具，一直到航空太空，诸多的高科技与工业产品背后的工程技术,都是头脑被高度利用的成果，数理逻辑，医药生伦...,这些学术的发展,也必须靠头脑，经济政治，地理人文，历史考古,这些学科的研究，也要靠头脑，头脑还可以想象，擬定愿景，筑梦，有远大的理想，才会有号召力及有成功的机会，头脑灵光的人，我们称他为聪明，我们的教育体系奖励聪明者,然而,人们因此太习惯用头脑,依靠头脑的运作。
在西方，把开发头脑的潜能,看成是极重要或唯一的目标。他们认为,只要充分发挥头脑的潜力,就能人定胜天,解决所有人类面临的挑战。 （2）.自我:
自我,是个体透过头脑创造出来的虚凝实像,是头脑功能发挥到极致的产物，我们生来就有的天性,加上从小的教养，又培育了外来的价值，习性及防卫反射...,集结而成为自我,个体透过自我对外界经六根得到的讯息,来反应及回应。
自我是虚假的面具,是幻相,並不真实，但对个人而言，自我却是他唯一熟悉的依靠，社会教导人们，自我是你的靠山,透过它可以面对人生的各种挑战及享受成果。结果,现代人越来越依赖头脑，甚至於电脑及机器人。 （3）.依赖头脑的缺点:
人类大量使用头脑，造就了现代社会的先进，个人透过自我使用头脑,按照社会上的游戏规则,努力学习工作，可以享受中产阶级或以上的生活水平，然而伴随而来的却有一堆后遗症。
头脑会分别,
我们从小就被教育及训练成有分别能力,知道我 你 他,分辨界线,因为大家都有没被满足的某些需求,被藏在潜意识里,自我会补偿,"增加我的..."就成了各种想要,我要更多钱,我要更有权...,进而变为欲望,它会成瘾。
头脑会玩游戏,
我们很早就学会玩游戏，从电玩，家庭游戏，学校竞赛,职场评比，一直到人生如戏,输赢成了一切，於是我们巳太在乎胜负，结果变得比人及过程来的重要。
头脑会评断,
评论与判断是现代人不可或缺的能力,但是我们却养成了批评,指责,怪罪,谩骂的坏习惯，往往不分青红皂白，不管是非对错,主观凌驾了客观。
头脑会算计,
算计包含评估,谈判，协商等思维与执行能力,但它也导致人们的私心,遮掩,说谎，设陷。
头脑还会自保,
它受到威胁时,会编造谎言,甚至虚构更改记忆中的情景,它不只会骗人也会自欺。 （4）.努力向上:
为了避免以上的缺失,我们被告诫要努力向上提升,不要向下沉沦，各种心理学成长理论，都是线性的爬楼梯式过程，然而，目标设得越高摔得就会越痛，承受不了的人，就会自责,放弃,进而放纵自己。不管是中年危机的放纵,还是低自卑者的自暴自弃,都是头脑透过自我在作怪,向上与向下,其实都是头脑的游戏，努力与放弃,其实也是头脑的游戏，自尊与自卑，其实更是头脑的游戏，人生到头来,一切还是回归尘土，甚至生死轮回,永无解脫,於是老子，佛祖以及诸位成就者,都指引解脫之道。 （5）.道:
道...
是那不可说的,老子还是留下了五千余字的道德经,清静无为是老子指引的成道之钥。
佛祖的开示是,自性本足,唯须观自在,只要保持全然的观照,即可刹那成佛。
道是那不可说的,路是回归的途径,若我们相信老子及佛祖的话,加上些领悟力,就会知道成道是向內行,道与我不二,我本有佛性，所以修行不是向外求,去改变,做什么,或达成什么,不管是为了什么原因,有不少人决定要解脱,要成道,於是自我就要开始修行。 （6）.自我要修行:
修行虽是成道之法,但却与头脑无关,修行无为,所以不能用头脑去想,然而，头脑习惯只在过去与未来之间摆荡,而不愿留在当下,所以自我最大的困惑，是要如何开始,不少人误以为,修行只要放弃头脑即可。於是追求透过学打坐,来放弃头脑，然而，否定头脑,压抑念头还是在分别，这样修行,是头脑的游戏，所以无法成就，许多人透过练各种功法来修丹道,不管是强行练功,或是为任何原因而练，都是自我的欲望,是要有所得，这样的修行还是头脑的游戏，所以无法成就，
又有些人，不知道,'我是谁？"但内心又有声音,督促去追寻解脫,尝试了种种法门,总为了说不出来的原因,而觉得此路不通。＂
有一天终於找到师父,明白了修行之路,是要先降伏头脑，降伏不是否定头脑,只是不要受制於头脑，只有全然,不分别的觉知,或观照才能自然降伏头脑与道合一。
观照,是清楚明白的那一切而不作为,但自我巳太习惯於走极端,难以活在当下,早已远离了自性,只有通过无目的,不分别,放轻松地走路,才是"培养"警觉的入门之法,只有警觉到头脑的摇摆,才能慢慢的带着觉知地活在当下。谁都会走路,但很少人知道走路的秘密。 （7）.走路的秘密,
我们早己成了头脑的奴隶，因而无法放轻松，無目的,不分明,有警觉，不携带头脑,不自责地走路,若能有决心,如此大量地走路,终可步上光明之道。放轻松却是说来容易，在世间打滚多年向外求,身体及精神上总是习惯性的紧张，打太极拳是学习放轻松的良方,无目的更是违反头脑的事,头脑只会向外求,人生的每件事,又都是有目的,再加上不分明,不要去和头脑对抗，只能傻傻地大量走路。
警觉,是千万不要忘记你自己，走路时要不间断把感觉放在脚底。走路时,即使被头脑介入,只要有警觉把感觉带回脚底即可。
透过大量走路,感觉回到脚底的速度也会越来越快,头脑习惯性会怀疑,世间那有如此简单之事？头脑可不是省油的灯,不携带头脑，又不自责，自我的阴暗面会一层层地打开，自我会分裂成不同的角色，展开内心的交战过程中,头脑会找到各种理由,促使自己放弃,此时更需要有信心,信心可以来自内心,有明师更好。
不只头脑停不下来,身体也会有各种不舒服的反应,在考验你的毅力，这不放弃的决心却必须来自内心，光明行的奇迹也就终於会自然展开。
头脑,是推动社会进步的依据。
头脑,是人类活动蓝图的硬体。 （1）.使用头脑的好处:
有了头脑,我们可以思考，分析，规划，比对，评断...。
这让现代人们能进行社经建设，让世界多国享有高度的文明,过越来越好的生活，从民生用品,家电影音,交通工具，一直到航空太空，诸多的高科技与工业产品背后的工程技术,都是头脑被高度利用的成果，数理逻辑，医药生伦...,这些学术的发展,也必须靠头脑，经济政治，地理人文，历史考古,这些学科的研究，也要靠头脑，头脑还可以想象，擬定愿景，筑梦，有远大的理想，才会有号召力及有成功的机会，头脑灵光的人，我们称他为聪明，我们的教育体系奖励聪明者,然而,人们因此太习惯用头脑,依靠头脑的运作。
在西方，把开发头脑的潜能,看成是极重要或唯一的目标。他们认为,只要充分发挥头脑的潜力,就能人定胜天,解决所有人类面临的挑战。 （2）.自我:
自我,是个体透过头脑创造出来的虚凝实像,是头脑功能发挥到极致的产物，我们生来就有的天性,加上从小的教养，又培育了外来的价值，习性及防卫反射...,集结而成为自我,个体透过自我对外界经六根得到的讯息,来反应及回应。
自我是虚假的面具,是幻相,並不真实，但对个人而言，自我却是他唯一熟悉的依靠，社会教导人们，自我是你的靠山,透过它可以面对人生的各种挑战及享受成果。结果,现代人越来越依赖头脑，甚至於电脑及机器人。 （3）.依赖头脑的缺点:
人类大量使用头脑，造就了现代社会的先进，个人透过自我使用头脑,按照社会上的游戏规则,努力学习工作，可以享受中产阶级或以上的生活水平，然而伴随而来的却有一堆后遗症。
头脑会分别,
我们从小就被教育及训练成有分别能力,知道我 你 他,分辨界线,因为大家都有没被满足的某些需求,被藏在潜意识里,自我会补偿,"增加我的..."就成了各种想要,我要更多钱,我要更有权...,进而变为欲望,它会成瘾。
头脑会玩游戏,
我们很早就学会玩游戏，从电玩，家庭游戏，学校竞赛,职场评比，一直到人生如戏,输赢成了一切，於是我们巳太在乎胜负，结果变得比人及过程来的重要。
头脑会评断,
评论与判断是现代人不可或缺的能力,但是我们却养成了批评,指责,怪罪,谩骂的坏习惯，往往不分青红皂白，不管是非对错,主观凌驾了客观。
头脑会算计,
算计包含评估,谈判，协商等思维与执行能力,但它也导致人们的私心,遮掩,说谎，设陷。
头脑还会自保,
它受到威胁时,会编造谎言,甚至虚构更改记忆中的情景,它不只会骗人也会自欺。 （4）.努力向上:
为了避免以上的缺失,我们被告诫要努力向上提升,不要向下沉沦，各种心理学成长理论，都是线性的爬楼梯式过程，然而，目标设得越高摔得就会越痛，承受不了的人，就会自责,放弃,进而放纵自己。不管是中年危机的放纵,还是低自卑者的自暴自弃,都是头脑透过自我在作怪,向上与向下,其实都是头脑的游戏，努力与放弃,其实也是头脑的游戏，自尊与自卑，其实更是头脑的游戏，人生到头来,一切还是回归尘土，甚至生死轮回,永无解脫,於是老子，佛祖以及诸位成就者,都指引解脫之道。 （5）.道:
道...
是那不可说的,老子还是留下了五千余字的道德经,清静无为是老子指引的成道之钥。
佛祖的开示是,自性本足,唯须观自在,只要保持全然的观照,即可刹那成佛。
道是那不可说的,路是回归的途径,若我们相信老子及佛祖的话,加上些领悟力,就会知道成道是向內行,道与我不二,我本有佛性，所以修行不是向外求,去改变,做什么,或达成什么,不管是为了什么原因,有不少人决定要解脱,要成道,於是自我就要开始修行。 （6）.自我要修行:
修行虽是成道之法,但却与头脑无关,修行无为,所以不能用头脑去想,然而，头脑习惯只在过去与未来之间摆荡,而不愿留在当下,所以自我最大的困惑，是要如何开始,不少人误以为,修行只要放弃头脑即可。於是追求透过学打坐,来放弃头脑，然而，否定头脑,压抑念头还是在分别，这样修行,是头脑的游戏，所以无法成就，许多人透过练各种功法来修丹道,不管是强行练功,或是为任何原因而练，都是自我的欲望,是要有所得，这样的修行还是头脑的游戏，所以无法成就，
又有些人，不知道,'我是谁？"但内心又有声音,督促去追寻解脫,尝试了种种法门,总为了说不出来的原因,而觉得此路不通。＂
有一天终於找到师父,明白了修行之路,是要先降伏头脑，降伏不是否定头脑,只是不要受制於头脑，只有全然,不分别的觉知,或观照才能自然降伏头脑与道合一。
观照,是清楚明白的那一切而不作为,但自我巳太习惯於走极端,难以活在当下,早已远离了自性,只有通过无目的,不分别,放轻松地走路,才是"培养"警觉的入门之法,只有警觉到头脑的摇摆,才能慢慢的带着觉知地活在当下。谁都会走路,但很少人知道走路的秘密。 （7）.走路的秘密,
我们早己成了头脑的奴隶，因而无法放轻松，無目的,不分明,有警觉，不携带头脑,不自责地走路,若能有决心,如此大量地走路,终可步上光明之道。放轻松却是说来容易，在世间打滚多年向外求,身体及精神上总是习惯性的紧张，打太极拳是学习放轻松的良方,无目的更是违反头脑的事,头脑只会向外求,人生的每件事,又都是有目的,再加上不分明,不要去和头脑对抗，只能傻傻地大量走路。
警觉,是千万不要忘记你自己，走路时要不间断把感觉放在脚底。走路时,即使被头脑介入,只要有警觉把感觉带回脚底即可。
透过大量走路,感觉回到脚底的速度也会越来越快,头脑习惯性会怀疑,世间那有如此简单之事？头脑可不是省油的灯,不携带头脑，又不自责，自我的阴暗面会一层层地打开，自我会分裂成不同的角色，展开内心的交战过程中,头脑会找到各种理由,促使自己放弃,此时更需要有信心,信心可以来自内心,有明师更好。
不只头脑停不下来,身体也会有各种不舒服的反应,在考验你的毅力，这不放弃的决心却必须来自内心，光明行的奇迹也就终於会自然展开。