中财网双金属温度计误差:[情感天地]“问世间情为何物”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 16:17:52
“问世间情为何物”
绿洲遗老
说起“问世间情是何物”，很多人都是知道的。我知道这首诗，也缘自金庸的《神雕侠侣》，《神雕侠侣》这部书神雕主写情 ，为“问世间情是何物，直教人生死相许”做了最好的诠释！
本来“问世间情为何物，直教人生死相许”这句元好问的诗，知道的人并不多，而今让现在世人皆知，就是这本“神雕”做的最好诠释和“广告”。当然，神雕除了情，其他的也表现很多了，看你能读到多少东西了。我初看之时，能领会的也不多，由于心早已麻木，还不知道感动。 直到老来重看神雕，忆及生平，才不禁为之感动。
在元好问的诗词作品之中，最有名的当属那首《摸鱼儿?雁邱词》了。
问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
元好问的在此词作之前写了序，叙述了这首词的创作背景。当年，元好问去并州赴试，路上遇到一个打猎的说："我今早捕到一只雁，把它打死了。另一只逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自杀了。"元好问听后很感动，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《摸鱼儿?雁丘词》。
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。山西秀容（今山西忻州）人。少年时代与其父元德明生活于山西砂河镇滹沱河北。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日，卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。他从小就受到很好的家庭教养，七岁即能作诗。十四岁受教于著名学者郝天挺，专心研读古籍，具备了良好的思想修养和较高的文学修养。兴定进士，历任内乡令、南阳令、尚书省掾、左司都事、行尚书省左司员外郎，金亡不仕。他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。
这首词因物感赋，悲雁而及悲人。 “问世间情是何物，直教生死相许？”一个“问”字了得，是为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”、的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞，这“直教”二字，则声如巨雷，惊天地，泣鬼神。歌颂了坚贞不渝的爱情。”情，可超脱生死，永久不灭。生命宝贵，情更无价。
世上许多痴情儿女，相依为命，冬去春来，几多风雨。她（他）永远都是你手心里的宝。在孤雁长眠之处，怀想汉武当年游幸汾河，何等壮观威严。而今喧闹的箫鼓声早已沉寂，只留下汾河湾处的平林漠漠，荒烟如织，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。忠贞的爱情应该为人歌颂，悲惨的双雁应该受人凭吊，“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。
人生就是这样，难免有痛，难免有伤。无情亦有情的许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。刻骨铭心的爱又怎能轻易地忘却。我和阿良情深缘浅，走到今天，已经不容易，这一生有你，真的很让人感谢。虽然有些事不能回首，曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起，只能轻轻地抽出手，说声再见。情超生死，爱情永在。