把老婆送给了领导小说:“自由”喊的让人猥琐

说起自由，用看狭隘面看就是堕落，沦丧。诺正经的说，自由是人们不曾放弃的追求。可是自由有着自身的权限，它再广阔遍布也大不过虚空的无量无边。在我意识里，自由是一个不清晰，僵硬的意识玩物，它只是作为人性里宣泄逃避时可以有着义正言辞的一种理由而同植物人般存在着，最大的用途就是让人雾里看花，各取所需罢了。在我自身的理解中，自由的本性是压抑或压迫，不是压抑或压迫的对立面，对立面应该是欲望。诺我这么说，肯定有人会追问“在人性当中，所作所为都是欲望的指引，那岂不是所有层面都可以和欲望相对立”，其实，我也不反对这种说法，可这不是我今天想要走的题路，而今天想走的是羊肠小道，还是泥泞滑略的黄泥路面，诺走不好，看官切莫谩骂，可只管笑话。闲话莫提，我主要想看看欲望的对立面什么，想了良久，发觉应该是无所求，而再追问下去的话，无所求的对立面又是什么？发现还是有所求，还是欲望的范围，因为你要无所求，这也是欲望啊，只是看似更隐秘，其实这比任何欲望来的更强烈，更贪婪，算是欲望里的至尊极致了。那么，欲望的对立面到底是什么呢？我想是把那层无所求的欲望彻底无所求那个无所求，点到即止，这已经不是我能说的了。那么回转过来，当我们追求自由的时候，为什么会感到空虚，无妄，孤独，幽冷，无助，个人认为这是自由的本真面目——狰狞的丑陋相貌，血盆大口的吃人大嘴。打个类似比方，当人有金钱压力时，我们的自由只能在金钱压力下转悠，可活动范围着实太小，因此，我们高呼，我需要自由。可当吃住行穿不愁时，还是会绝望呼喊，我要自由，我知道此时你真正想要的是无所求的自由，所以人追求到这种地步时，往往不是精神分裂或是后天夭折，亦或是横死他手就是得道成仙。从这里还看出一个玩味的话题，那就是当与真理越靠近，那么你所需的真实自我修养就要越高，不然，会被它挫骨扬灰，万劫不复。所以当我们带着伪无所求追求真理，那真是惨不忍睹，那么当我们带着懦弱与追求快感来追求自由，那也是让人叫苦不迭的。
　　从未出身看，那时我们本身不知道自由所谓是什么东西，只是本能性的行动着。到出了娘胎，模糊无知的体会着到最后能说话表达了，就感到原来自己需要自由。从一个本虚无的空间里，抓了一个莫名的自由，在那里歇斯底里的狂喜，呐喊，挣扎，斗争，却不知只是从一个泥潭掉进另一个更大更模糊的沼泽里，而一浪接一浪的推进，也算是人类的文明史演变。从野蛮到系族公社会，到奴隶社会，接着封建社会，民主资本，社会主义，而最后推崇所谓的理想世界，实现共产社会主义。事实上，个人认为这个理论里最最基本的基础就是人自律的圆满，而自律事实上就是自由的死敌，写到这里，自由才真正感到恐惧，因为它才是和自由同一个级别的对立面——自律。因此，我忍不住大笑，大笑世界上看似聪明人编的一个最大的谎言就是指望一种制度来驯服人内在的绝对狡猾，自私等等这些上帝，佛主都无法撼动的意念恶魔。因此，某种高尚制度的提出而，乐观愿意相信能实现的人，他的自信建立点，不是因为他有多少崇高乐观，而是更多的因能满足当下由于相信它而带来的快感，哪怕如同火铁追星般短暂，他愿意享受这与之付出沉沦中昏沉的代价。怀疑不相信的人，他的理由建立点，不是因为他的本身意识里对未来时局的悲观，而是对当下无法满足因类似饥渴饥饿产生感知失觉的失缺感，也类同濒临死亡时想要的那种解脱感一样，需要这种解脱带给当下的自己一种快感，往死里说，狭隘角度里可以认为是绝对自私。
　　在换换角度说，在很多时候，人们诉说事情以广义和狭义，宏观与微观的审视来区分。而从绝对的角度看，我们无法做到用广义的角度看世界，人们口中的广义不过是狭义稍大点的角度在概括而已。理由很好解释，诺真能用广义的方式看待事物发展，发生，那么肯定不是能用语言，文字，图画等等这些经历一层一层人造后天思维所能表述的。那么后面我们就基本可以放开来说，我们人不过是活在一片刻一片刻且间断的发展当中，而自己觉得是连贯的，那是因为高度太低，视野太狭窄。那现实生活中的爱情，友情，亲情也是一样，都是断断续续，人生争夺暗杀中那些怒骂，喜乐，哀愁，恐惧等等这些情绪的旋风，也不过是一阵一阵。而要命的是，我们为此付出了勇猛精进的垂死挣扎，最后还不肯松手。所以也可以这么说，当人对某个追求一路追求到底，肯定能有所成功或是能看到常人看不到的奥妙，这也是情理之中的，因为当微观角度里能微小到最后那就是最最宏大的一个东西。甚至也可以说，当你选对了一种真理或是能追求到本性的道路时，一路走到底，想必这种人的路就不再断断续续，而是一条通天的光速大道或是通地狱的自由堕落体。再如我现在写的这篇所谓的文章，哪怕我请诺贝尔文学奖那些大师为我再染色，请哲学大师为我修正，再请中西方的圣人为我批注，都无法超越断断续续，东拼西凑的结局，因为我们站在讲述的角度无法超越真正的广义层面。
　　那么我们回头再说自由，现今社会对自由的追求，以一些所谓民主方式，个性渲染来体现证明人对此的自由追求，这种漫无目的，堂而皇之的自由追求，看似人类在为自己谋取自由，事实上被奸人利用了都还不知道或是跟风一样跟着自己崇拜的偶像被牵着走，到最后自由呢？没有了，只剩下风干的躯壳。而在这世界上在玩自由方面最起劲的政治家，不论善人恶人，在他们的带领下，作为大众是没有真正的自由的，所以站在稍高点的历史角度看，我们在为自由做努力斗争，是吗？我们再从稍低点的私人角度看，我们孤独的手淫艺术，你所品尝的真的是只有高潮的快感吗？不冷静的看好要走什么样的路，就会遇上让人无比恐惧颤栗的困难，如同大海里的大浪，一浪比一浪高，一浪比一浪凶猛。在中国现今的社会景象，其实跟手淫一样——那份现实情境中孤独冷清而意识幻想里肉色遍地的性高潮。难道真的只有那一触的高潮快感，还是对自由追求的真正用意出现了偏差，更或是这本就是我们内心所真正需要的这种能随时随地，无所顾忌的自由呢？所以追求到最后，真正的自由离我们遥不可及，只能在文章上聊以自慰一下。
　　最后，插点笑话，文人和政治家其实某些欲望都是一样强的，可为什么文人在历史中能徘徊的久些，而那些政治家则很多被遗忘，原因有两个：一个是文人在数量上取胜，另一个就是文人能给我们无限的意淫自由，而政治家则是要亲眼看着你，监督着你，这还不是根本，根本就是他要比文人更富有，更富有类同女人般的实际享受权，这让我们会有点嫉妒。你说到最后，你愿意和谁做朋友，捧他场。有两个成语，一个是物以类聚，还有一个就是潜移默化，最后自己也想写点发发牢骚，最后能够得上给别人意淫的资格，那就最好，所以我们的历史文化，世界文化，如此的春色勃发，不禁让人醉生梦死。