中财网飞升之后txt微盘:袁伟时：自由和功利是现代道德大厦屹立的基础
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 07:01:16
自由和功利是现代道德大厦屹立的基础
[ 袁伟时：国民政府靠武力夺权 合法性始终不够完整 节选 ] 原文来源网址：http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/special/yuanweishi/detail_2011_10/17/9909298_3.shtml
凤凰网历史：有些学者认为从严复开始，再到梁启超以至于五四、甚至到现在，影响中国最深的还是社会达尔文主义，认为正是梁启超引进了错误的社会达尔文主义与中国传统功利主义相结合，使得这一百年来，中国流行赢者为大，结果导向的价值观。您怎么看这个问题？
袁伟时：这些意见都是书生的文字游戏。任何社会观念的提出，都要联系具体环境去观察。进化论在日本流行是支持侵略的思想武器；而它在中国，却是惊醒中国的警钟。所谓社会达尔文主义，合理的核心无非是竞争；人们谴责它肯定弱肉强吃，在健全的法治规则下并不可怕，例如企业兼并。我不知道什么是“中国传统的功利主义”。中国传统是以不讲利为高的。用虚假的道德观去评判社会发展，貌似高明，实则迂腐。当务之急仍是废除垄断、扫除自由竞争的障碍，反对把追逐利润妖魔化。自由和功利是现代道德大厦屹立的基础，千万不要轻视。
实现现代化要以法治为基础 保持社会稳定
凤凰网历史：近代中国所面临的问题，可以称之为转型或者说现代化，不同于西方国家，中国在现代化的转型过程中面临诸多困难（现代化应该说起源于西方），传统的观念以及后续的各种思潮，使中国在转型的过程中处于一种混乱的态势，现代化进程甚至出现了反复，那么今天，我们该如何理解现代化？中国人该以怎样的态度去迎接现代化？（譬如普世价值观等，当然现代化的弊端在此姑且不论）
袁伟时：全世界的现代社会都是大同小异的。市场经济，分权制约和民主制度，法治，自由而多元的文化，是任何现代国家不可或缺的。如何迎接现代化？一要以自由和法治为基础，保持社会稳定；二要抛弃各种自我禁锢的思想牢笼，把人类创造的有利于国家发展的制度移植过来；现代社会就会自然生长了。
中国完成现代化需致力于制度的改革与建设
凤凰网历史：革命重在破坏，而革命之后重在建设，以目前的史料而言，革命党人的行政能力如何？（虽然历史不能假设）如果说辛亥革命后，政权并未由袁世凯接手而是由革命党人掌控，中国的历史将走向何方？从他们身上，我们可以得到怎样的经验教训？
袁伟时：当时海内外舆论，公认孙文无行政能力，大言炎炎，不切实际。黄兴怎样？与他并肩战斗多年的胡汉民说他“顾性素谨厚，然乏远大之识，又未尝治经济政治之学”。（《胡汉民自传》，《近代史资料》总45号第57页）胡汉民以心胸狭隘著称，不是领袖之才。宋教仁呢？是当时国民党中最有活力的干才。但从他一方面力主内阁制，图谋一举从袁世凯手中夺权；另一方面又极力鼓吹实行中央集权制，冀图立即限制地方实力派的权力来看，也没有驾驭全局的眼光和手腕。至于陈其美，他是帮会大头目，虽有出任总理的雄心，但沉迷买春、赌博，私德不佳，且公然杀害江浙革命军重要将领陶骏保，指示蒋介石暗杀革命领袖陶成章，宋教仁案也有重大嫌疑，不是治国之才。现在证明，国民党还没有掌控全国政权的能力。在国人眼中，他们破坏力有余，建设力不足。
如果国民党掌控政权，历史将走向哪里？从1920年代在广州建立大元帅府、国民政府开始的历史已经做了回答，在此不必赘述。
从中可以得到什么经验教训？以民主、法治、自由为标志的现代社会的建设，没有捷径可走，也没有什么第三条道路。致力于制度的改革和建设，让现代文明在中国生根，是中国完成现代化历史任务的唯一通道。