耳朵发烧是怎么回事:12.管子的教育方法

12.管子的教育方法

【原文】“夫有臣甚大，将反为害，吾欲优¹患²除害，将小能察大，为之奈何？”“潭³根之毋伐⁴，固⁵事之毋入⁶，深黎⁷之毋涸⁸，不仪⁹之毋助，章¹⁰明之毋灭¹¹，生荣¹²之毋失。十言者不胜此一，虽凶必吉，故平¹³以满。”

【译文】齐桓公说：“有些臣子权势过大，反而会受到伤害，我想调和担忧除去祸害，应该怎么办？”管子说：“深入根本不去夸耀，专于一事不去采纳，深入众多不去竭尽，不能效法就不去帮助，彰明了就不去隐晦，生长繁荣的不要丢失。十句话胜不了这其中一句话，虽然有凶险必然是吉祥，所以公正而且圆满。”

【说明】本节是管子的教育方法，深入根本了而又去夸耀，就会使很多人隐藏得更深。专于一事之前尽可以广纳人言，即专于一事后就没有必要再去采纳言论了。已经深入众多之后再去竭尽，那就是画蛇添足了。可效法的当然值得去帮助，不可效法的为什么要去帮助呢？既然彰明了就没有必要去隐晦，没有彰明的才可以隐晦。生长繁荣的不能丢失，只有干枯死亡的才可以丢弃。按照这些方法行为于教育，虽然有时候有风险，但却是公正而且能够圆满的。

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【注释】1.优：(yōu攸)《淮南子·原道》：“其德优天地而和阴阳。”高诱注：“优，和调也。”这里用为协调、调和之意。

2.患：(huàn换)《管子·大匡》：“夷吾之所患者，诸侯之为义者莫肯入齐。”《易·既济·象》：“水在火上，既济，君子以思患而预防之。”《论语·学而》：“不患人之不己之，患不知人也。”《国语·晋语》：“患货之不足。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“患秦兵之来。”《说文》：“患，忧也。”这里用为担忧、忧虑、害怕之意。

3.潭：(tán坛)《汉书·扬雄传下》：“潭思浑天。”这里用为深、深邃之意。

4.伐：(fá乏)《书·大诰》：“乃有友伐厥子，民养其劝弗救？”《诗·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”《诗·小雅·鼓钟》：“鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。”《管子·宙合》：“功大而不伐，业明而不矜。”《老子·二十二章》：“不自伐，故有功。”《论语·宪问》：“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为‘仁’矣？”《荀子·仲尼》：“无伐德之色。”《史记·屈原贾生列传》：“每一令出，平伐其功。”这里用为夸耀之意。

5.固：(gù故)《诗·鲁颂·泮水》：“式固尔犹，淮夷卒获。”《管子·幼官》：“明养生以解固，审取予以总之。”《论语·述而》：“奢则不孙，俭则固。”《国语·周语上》：“吾闻夫犬戎树谆，帅旧德而守终纯固，其有以御我矣。”韦昭注：“固，一也。”《礼记·中庸》：“苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之？”《荀子·儒效》：“尽善挟洽之谓神。曷谓固。”《韩非子·难言》：“敦祗恭厚，鲠固慎完。”《广韵·暮韵》：“固，一也。”这里用为坚定专一之意。

6.入：(rù褥)《周礼·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。”《国语·吴语》：“其臣箴谏以不入。”《史记·楚世家》：“野人莫敢入王。”《史记·魏世家》：“商君亡秦归魏，魏怒不入。”这里用为接纳、采纳之意。

7.黎：(lí厘)假借为“齐”。《书·尧典》：“黎民于变时雍。”《书·舜典》：“黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”《书·大禹谟》：“皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之。”《诗·大雅·桑柔》：“民靡有黎，具祸以烬。”《尔雅》：“黎，众也。”《礼记·大学》：“以能保我子孙黎民。”《孟子·梁惠王上》：“黎民不饥不寒。”《汉书·司马相如传》：“觉悟黎烝。”这里用为众多、数目很多之意。

8.涸：(hé何)《管子·牧民》：“积于不涸之仓。藏于不竭之府。”《礼记·月令》：“仲秋之月…水始涸。”《尔雅·释诂》：“涸，竭也。”《吕氏春秋·慎大》：“商涸旱。”陆机《文赋》：“兀若枯木，豁若涸流。”这里用为竭尽之意。

9.仪：(yí遗)《易·渐·上九》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”《诗·鄘风·柏舟》：“髧彼两髦，实维我仪。”《诗·大雅·文王》：“仪刑文王，万邦作孚。”《诗·周颂·我将》：“维天其右之，仪式刑文王之典。”《管子·宙合》：“大揆度仪，若觉卧，若晦明，若敖之在尧也。”《文选·张衡·东京赋》：“仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。”《抱朴子》：“仪肖曹之指挥，羡张陈之奇画。”《正字通·人部》：“仪，效法。”这里用为效法之意。

10.章：通“彰”。《易·丰·六五》：“来章，有庆誉，吉。”《书·尧典》：“平章百姓。”《诗·小雅·裳裳者华》：“我觏之子，维其有章矣。”《诗·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”《管子·宙合》：“章道以教，明法以期。”《左传·襄公二十七年》：“赏罚无章。”《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”《孟子·尽心上》：“君子之志于道也，不成章不达。”《荀子·正名》：“申之以命，章之以论，禁之以刑。”《吕氏春秋·知度》：“而尧舜之所以章也。”《淮南子》：“钟之与磬也，近之则钟音充，远之则磬音章。”这里用为彰明、明显、显著之意。

11.灭：(miè蔑)《易·噬嗑·初九》：“履校灭趾，无咎。”《易·大过·上六》：“过涉灭顶，凶。无咎。”《书·五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”《小尔雅·广诂》：“灭，没也。”《淮南子·原道》：“草木注根，鱼鳖凑渊，莫见其为者，灭而无形。”高诱注：“灭，投也。形，见也。”这里用为淹没、掩没、隐没之意。

12.荣：(róng融)《荀子·大略》：“室宫荣与。”晋陶渊明《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣。”这里用为繁茂、茂盛之意。

13.平：(píng凭)《诗·小雅·节南山》：“昊天不平。”《诗·商颂·那》：“既和且平。”《管子·侈靡》：“虽凶必吉，故平以满。”《商君书·靳令》：“法平则吏无奸。这里用为平允、公正之意。