耳朵根部痛是什么原因:犹太人致富秘诀(1)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/04 06:33:05
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生活哲理

犹太民族由于在公元73年祖国被罗马帝国灭亡之后,到处遭受迫害,只好四处逃避.在近两千年的恶劣环境下,犹太人逐渐形成了一种生活哲学,逐步积累经验,变得尤为聪明,更能适应环境,因而在任何条件下都能生存下去,乃至发财致富.

犹太人认为,宇宙与生活是相依生息,相容无悖的.因此,他们把这一看法,视作自己生活的法则,并把它活用到谋生、做生意,使其有了前进的方向的精神的支柱.

据犹太人人说,他们视作生活法则就是“78:22法则”,它是犹太人成功致富的根本.所谓“78:22法则”,严格地说,应是“78.5:21.5”,由于小数赘口,故称作“78:22”.这个比数很有哲理,它是以一个正方形的内切圆关系计算出来的.假设一个正方形面积是100,那么,它的内切圆面积78.5,剩下的面积即21.5.以整数计算表达,便是78:22.

说来也巧,空气中的气体比例中,氮气占78%,而氧气占22%.人体的比重中,也是由78%的水及22%的其他物质所构成的.这个78:22的数据,成为人力不可抗抿的宇宙大自然的法则,人类不能违背这种法则而生存发展,试想,如果空气中氮气占20%,氧气倒过来占80%,人类能在这样的空气中生存下去吗?又如,若把人体的水份降至占60%,那定然会干枯而死.因此,犹太人认定“78:22”是个永恒的法则,没有互让的余地.

  犹太人本着这样的法则指导自己的生活,获得了常胜不败的结果.

  例如,犹太人普遍注重学习文化知识,他们认为“书中自有黄金屋”,所以,不管条件怎么恶劣,他们都教育和供养自己的子女读书.有的犹太人因家庭经济条件不允,则半工半读坚持读完大学.更有突出者,则利用业余一切时间学习科学和技术.为什么犹太人那么注重学习呢?他们坚信知识就是力量,知识不是人类天生而有的,人类只有付出努力代价才能得到,这是法则,正如“78:22”一样,没有妥协余地.这种法则驱使着犹太人辛勤地学习,使他们知识文化高人一筹,使犹太人获得比例最多的诺贝尔奖金,使他们在各行各业处于竞争的优势.

 

  又如犹太人做生意,他们同样本着“78:22”法则去经营运作.经商是为了赚钱,这是法则.他们认为,不嫌钱的经商,是不符合“78:22”的法则的,因而不能生存下去.欲要赚钱,在经营中就必须懂得核算,这正如一个正方形的内切圆一样,投入的资本,起码要达到一定的利润回报率才合算,如达不到这个比率,就不合算乃至亏本,这样的生意就不能做;放贷赚钱法是犹太人起家的一招,他们在英国和欧洲产业革命之时,瞄准了企业发展急需资金的状觯愿呃拾亚韪切┢笠担玫降幕乇时茸约喊炱笠底苟啵缦障嘤跎伲馐窃擞谩?8:22”的法则的一种表现. 

后来,犹太人又注意到各国经济在不断发展,需要更多的资金发展大项目,而以分散的放高利债形成不了力量.于是他们又想出办法,把犹太人分散的财富积聚起来,设立正式的金融机构,集中力量投资耗资多的,回报率高的大项目.这样做,既满足了企业发展的需求,又解决了当地政府发展经济的难题,自己可从中渔利.正是这样,犹太人在美国、法国等欧美国家成为金融寡头,华尔街的银行家中不少是犹太人.18世纪末办起中欧大金融市场的就是犹太人约瑟夫·门德壮.拥有上百亿美元资产的罗思柴尔德金融世界,也是犹太人.

犹太人善于运用资金,靠筹集的钱增多增值,把其用到最佳的配置位置上,这就是“78:22”法则的活用.犹太人近二千年来四处受到排挤和迫害,他们运用巧妙的处世哲学,以杰出技艺在狭缝中生存、发展,使整个民族不但保存下来,而且成为世界有影响的民族.

自强不息

 “世上无难事,只怕有心人.”世间没有不能成功的事,只有不愿意走向成功的人.翻开古今中外的历史,那些在经营致富的人或是攀登科学高峰成功者,并没有比那些失败者更优越的条件.他们同样的只有一双手、两条腿、一个脑袋,他们有些甚至分文没有,白手起家;论学历吧,许多大富豪在创业前都没有受过完整的教育,不少是学徒或伙计出身.如华人首富李嘉诚、发明大王爱迪生、汽车大王福特、钢铁大王卡内基、照相机大王伊士曼、科学家瓦特、美国总统林肯…,均没有受过完整的教育.论经济条件吧,多数发迹者或成功者是出身于贫苦家庭,幼年或青年受尽了生活的艰苦辛酸.如汽车大王福特、酒店巨子希尔顿、电器大王松下幸之助,都是从贫苦困境中走出来的.

  上述这些人怎么会成功呢?一句话道出真谛,他们均能自强不息,有必胜信念.

  犹太人的一个优良传统,就是自强不息,困难和挫折吓不倒他们,迫害和残杀穷不了他们的路.从罗马帝国时起,犹太民族家园被侵占,大部分犹太人被迫离开故土,流散天涯.在漫长的流亡漂泊岁月中,犹太民族虽然灾难迭起,几乎遭到灭族之灾,但人们发现,今天的犹太民族的特性、宗教,语言、文化、文学、传统、历法、习俗和勤劳智慧的资质没有因这1900多年的悲惨民族史而分崩离析,他们至今仍保持着自己的特色和民族凝聚力.尽管他们长期来遭受到大放逐、大迁移、大捕杀,但他们仍做出种种惊天动地的伟业.千百年来,犹太人才辈出,精英遍布世界.处境恶劣与成果产出形成强烈的反差现象,是这个民族的旺盛生命意识和自强不息的进取精神反映.

  世界连锁店先驱卢宾,1849年出生于俄国的犹太人,他随父母生活在俄国,受到歧视,不得不迁居到英国,在那里生活了两年,由于温饱无保,不得不又迁居到美国纽约.没有条件读书,他16岁那年随淘金潮流到了加州去淘金.黄金没有淘着,迫使他另谋生路,从摆卖小日用品开始,逐步发展成大商店,最后创造出连锁商店经营模式,成为大富豪.卢宾的成功,在于没有因几经波折而气馁,在淘不着黄金的情况下,动脑筋,想办法,从千千万万的淘金者身上打主意,想到他们在矿场上需要各种日用必需品,就从这点作为突破口,走上规模经营和连锁销售的发迹之路. 

巴拉尼是个犹太人的儿子,年幼时患了骨结核病,由于家境不富裕,无法医治好,他膝关节永久性僵硬了.但是,他没有因此丧失生活的信心,相反,却增强生存下去和创大业的决心.他立志学习医学,历尽艰苦,终于学有所成,对医学研究精深,特别对耳科绝症有独到研究.他一生发表了184篇医学科研论文和两本很有研究价值的论著《半规管的生理学与病理学》、《前庭器的机能试验》.由于科研成果卓著,他受到所在国奥地利皇家授予爵位,于1914年获得诺贝尔生理学及医学奖.可以说,这些荣誉和奖励是对他的自强不息精神的一种报酬. 

 

  让我们再从以色列国看看犹太人的自强不息精神.这个国家以犹太民族占主导地位,犹太人占全国人口的83%以上.历尽人间沧桑的犹太人,于1948年才在亚洲西部,地中海东岸的约2万平方公里面积上建立起以色列国的.这个国家不但建立较晚,面积狭小,而且土地贫瘠,自然条件极为恶劣.全国国土有80一90%是沙漠和荒丘,几乎是“不毛之地”.全国资源贫乏,淡水奇缺.因此,不论是天时、地理或时间对以色列都是不利的.但以色列的犹太人自强不息,靠其民族的顽强生存意识和智慧,经过40多年的建国创业,使这块土地出现了举世瞩目的奇迹,“不毛之地”长出了丰硕的庄稼,农业不仅使以色列国民自足自给,并成为该国出口创汇的重要组成部分.他们把荒丘和沙漠改造成良田.1949年到1984年间,共改造和开发出27.2万公顷可耕土地.缺少农业用水,以挖掘地下水或远地引排解决,使全国农业用水量从1949年的2.57亿立方米,增加到1984年的13亿立方米.气候条件不利,他们以科学调节.这样,使其农业大大发展了.今天,以色列人口是建国初期的8倍多,该国的农业产量却比建国初期增长了16倍多.

  不但农业方面取得了巨大成就,工业和其他行业同样取得了显著发展.现在,以色列的国民生产总值已人均年超10000美元了,进入世界经济先进行列.

  可见,自强不息精神是催人奋进和获取成功的法宝,是犹太人的一种致胜术.因为有了自强不息的精神,就会产生信心,有了成功的信心,就会设法发挥自己潜在的力量,这种力量用于自己的奋斗目标上,就可以排除万难,敢于面对现实,坚持下去,最终获得成功.这就是俗语所说的“精诚所致,金石为开.”相反,没有自强不息精神的人,会轻易自认不能,妄自菲薄,压抑了自我发展的想法和潜力,成功会对其敬而远之.

确立目标

  人的生命虽然各有长短,有人长命百岁,有人青壮年之时夭折.但不管怎样,每个人都有其宝贵的一生.这一生,每个人只有一次.因此,人必须珍惜自己难得的一生,在这有限的人生中实现自己的愿望.

当然,人各有志,在不同社会、不同背景、不同时期,人的志向会发生变化的.犹太人因其民族的特性,所处的环境有关,普遍都能从小怀志,确立自己人生的奋斗目标.正因为这样,许许多多的犹太人能集中人生有限的时间和力量去攻克一个目标,不致于分散力量,所以成功率比别人高.

 

在人生的竞赛场上,没有确立目标,是不容易得到成功的.许多人并不乏信心、能力、智力,只是没有确立目标或没有选准目标,所以没有走上成功的途径.这道理很简单,正如一位百发百中的神技射击手,如果他漫无目标地乱射,其结果是可想而知.又如驴子一天到晚绕着石磨不停地转动,但是什么地方也到达不了,是因为它没有目标的缘故.

  犹太人大卫·布朗是英国的一位商人,他的发迹过程,就是他一生确立目标的实现过程.他出生于1904年,父亲经营一间小型齿轮制造厂,几十年一直惨淡经营,仅可以赚取一点生活费.尽管如此,布朗的父亲还是一个头脑清醒的人,总结自己没有选好奋斗目标的教训,把希望寄托在儿子身上.为此,他严格要求布朗勤于学习和读书,每逢假日就规定他到自己的齿轮厂去参加劳动工作,与工人们一样艰苦工作,绝无特殊照顾.

  布朗在家庭的教育下,在工厂里工作和生活了较长时间,养成了艰苦奋斗精神,熟悉了工业技术的知识,形成了自己的人生奋斗目标.这样,布朗父亲的目标总算实现了.而布朗自己的奋斗目标,不在于齿轮厂方面,而是利用自己在齿轮业务积累的经验,往赛车生产这个目标去奋斗.他通过观察,发现当代人对汽车使用已普及,预感汽车大赛将会成为人们的一种流行娱乐.这就形成了他的奋斗目标,大力发展赛车.就这样,他克服了重重困难,成立了大卫布朗公司,不惜投入聘请专家和技术人员搞设计,采用先进技术设备进行生产.1948年在比利时举办的国际汽车大赛中,布朗生产的“马丁”牌赛车夺了魁,大卫布朗公司因此一举成名,订单如雪片般飞来,布朗从此走上发迹之路,布朗父亲及布朗自己确立的目标都实现了,可谓一箭双雕.

爱因斯坦的一生所取得的成功,是世界公认的,他被誉为20世纪最伟大的科学家.他的一生,亦是典型的目标奋斗一生.

他出生在德国一个贫苦的犹太家庭,家庭经济条件不好,加上自己小学、中学的学习成绩平乎,虽然有志往科学领域进军,但他有自知之明,知道必须量力而行.他进行自我分析:自已虽然总的成绩平平,但对物理和数学有兴趣,成绩较好.自己只有在物理和数学方面确立目标才能有出路,其他方面是不及别人的.因而他读大学时选读瑞士苏黎世联邦理工学院物理学专业.

  由于奋斗目标选得准确,爱因斯坦的个人潜能就得以充分发挥,他在26岁时就发表了科研论文《分子尺度的新测定》,以后几年他又相继发表了四篇重要科学论文,发展了普朗京的量子概念,提出了光量子除了有波的性状外,还具有粒子的特性,圆满地解释了光电效应,宣告狭义相对论的建立和人类对宇宙认识的重大变革,取得了前人未有的显著成就.可见,爱因斯坦确立目标的重要性.假如他当年把自己的目标确立在文学上或音乐上(他曾是音乐爱好者),恐怕成就就不如在物理学上那么辉煌.

爱因斯坦在物理学这个奋斗目标的实现,是与他能准确地选择学习目标和路子分不开的.他在16岁时就明白到,知识的海洋浩瀚无边,学者不宜在这个海洋无方向地漂荡,应该选定一个距离自己最有利的目标扬帆前进.避免耗费人生有限的时光.爱因斯坦的学习善于根据目标需要进行,使有限的储存空间得到充分的利用.他创造了高效率的定向选学法,即在学习中找出能把自己的知识引导到深处的东西,抛弃使自已头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切东西,从而使他集中力量和智慧攻克选定的目标.他曾说过:“我看到数学分成许多专门领域,每个领域都能费去我们短暂的一生.……诚然,物理学也分成了各个领域,其中每次个领域都能吞噬一个人短暂的一生在这个领域里,我不久学会了识别出那种能导致深化知识的东西,而把其它许多东西撇开不管,把许多充塞脑袋,并使其偏离主要目标的东西撇开不管.”他就是这样指导自己的学习的.为了阐明相对论,他专门选学了非欧几何知识,这样定向选学法,使他的立论工作得以顺利进行和正确完成.如果他没有意向创立相对论,是不会在那个时候学习非欧几何的.如果那时候他无目的地涉猎各门数学知识,相对论也未必能这么快就产生.爱因斯坦正是在10多年时间内专心致志的攻读目标相关的书和研究相关的目标,终于在光电效应理论、布朗运动和狭义相对论三个不同领域取得了重大突破.

特别值得一提的是,爱因斯坦不但有可贵的自知之明精神,而且对己确立的目标矢志不移.1952年以色列国鉴于爱因斯坦科学成就卓越,声望众高,加上他又是犹太人,当该国第一任总统魏兹曼逝世后,邀请他接受总统职务,他却婉言谢绝了,并坦然承认自己不适合担任这一职务.确实,爱因斯坦是一位伟大的科学家,这是他终生努力奋斗才实现了这个目标的.如果他当上总统,那未必会有多大建树,因为他未显示过这方面的才华,又未曾为此目标作过努力学习和奋斗.

犹太人不管是从商从政或是从事科学事业,都注重确立人生奋斗目标,先是确立目标,然后全力以赴而终至成功.目标决定了一生,激励人不畏干辛万苦,充分发挥其潜在能力.犹太人在确立目标中注意切合个人实际和环境,不会把自己的奋斗目标确立在可望不可及的位置上.如爱因斯坦不会把自己的奋斗目标确立在总统位置上,即使别人推崇他往此目标去,他亦不接受.但有的人心比天高,却力不从心,甚至不肯努力,最终是以失败告终的.

 

钱的观念

  中国有句俗语:“钱字有两戈,伤尽古今人.”此话把钱字的形象表达清楚了,更把它的含义说得淋漓尽致.那“戈”是古时的武器,“钱”字是由“金”和两把“戈”组成的.,即指“钱”是靠武器维护着或是经过斗争而得来的.为了“钱”,古今中外多少人伤透脑筋,伤尽劳力,伤尽情感;亦有多少人为其折腰卑膝,以灵魂肉体相换;亦有人视“钱”为粪土,绝不沾掂一切不义之财,绝不为铜臭折腰.

  犹太人对钱的观念自有所持,特别是犹太商人,他们认为“金钱无姓氏,更无履历表”.他们不象有些国家和民族那样,把钱分为“干净的钱”或“不干净的钱”.他们自信,通过经营赚来的钱,均是心安理得.因此,他们通过千方百计的经营,尽量赚取更多更多的钱,不管这些钱是农夫出卖了产品得来的,或是赌徒赢来的,还是知识分子脑力劳动得来的,都是收之无愧,泰然处之.

  伊拉克犹太人哈同,1872年来到中国上海谋生,当时他24岁,年青力壮,但身上除了穿着外,几乎一无所有.他立志来中国赚钱发财,但自己一无资本,二无专业知识或技术.他决心从一个立足点开始,因自己长得身体魁梧,在一家洋行找到一份看门工作.要是别人是不愿干的,自己相貌堂堂,年青高大,却屈于当站门雇员.而哈同却不那么想,他认为看门赚来的钱是一种报酬,没有丢脸和失身份感觉.另外,他更有深层次的考虑,“千里之行始于足下”,在这份工作上找到个立足支点,今后通过自己的努力奋斗,积蓄力量,最后终要找到能赚更多的钱的路子.

  哈同在当看门工时,非常认真,忠于职守.晚间,他利用一切可用时间阅读各种经济和财务的书籍,知识增进很快.老板觉得此人工作出色,脑子精灵,把他调到业务部门当办事员.哈同一如既往,工作业绩不错,逐步被提升为行务员、大班等.这时,他的收入大为增加了,早怀壮志的他,并没有因此而知足.这正如曹操所说的:“人苦不知足,既得陇,复望蜀”,他认为自己创业时机到了,1901年,他找理由离开了打工岗位,自己开始独立经营商行.

  哈同自办的商行取名为“哈同洋行”,为了赚取更多的钱,以经营洋货买卖为主.他看到洋货在中国市场上相对比的竞争品不那么多,消费者难以“货比三家”,因此,他的经营获得了高额的利润,而市场却神不知鬼不觉.几年间,他赚了许多钱.

  随着资本的增多,哈同没有放缓自己追求,开始买卖土地和放高利贷业务.他买入的土地往往从一些急于等钱用的人获得,所以他把价钱压得很低,卖主不得不就范.接着,他将低价买入的土地租给别人造屋,到一定年限后收回,这样连房产也归他所有了.另外,他自己也投资建造楼房供出租,从中获取惊人的利润.后来,他甚至从事鸦片贩卖,更使他牟取巨大暴利.几十年间,他成为大富豪了.

  赚钱有术的犹太人数不胜数,以放债发迹的亚伦也是典型的一例.这位移居英国的犹太人从打工开始,把积蓄的一点小钱做些小生意.由于生意的扩大,他需要资金周转,不得不向钱庄或银行借钱.他在自己的实践中发觉,向别人借钱的代价确实太高,往往比商业经营获得的利润相差无几.他想,自己辛辛苦苦经营全为银行打工,而且风险比银行还大,倒不如自己从事放债业务还合算.

  几年后,他开始了放债业务.他一边维持小生意经营,一边抽出部分资本贷给急需用钱的人.另外,他又从银行借来利率相对较低的钱,以较高的利率转贷给别人,从中赚取差额利润.有些等钱应急的生产者或个人,宁愿以月息20%借贷.这样,等于100元放贷1年,可获得240%的回报率,这比投资做买卖更能赚钱.亚伦就是盯着这个赚钱的路子,迅速走上发迹之路的.据统计,亚伦63岁逝世时,留下的钱财是当时英国首屈一指的.

  以上列举两个例子说明,犹太人赚钱方法无所谓贵贱,也无所谓方式,他们所赚的钱是你肯我愿,感觉受之无愧,这是犹太人的赚钱秘诀之一. 犹太人对钱的观念还有一点与众不同的,是现金主义的实践者.犹太商人做买卖,是以现金为标准的,不愿意放帐.他们对贸易伙伴的信誉评估,首先考虑他的公司值多少钱,他的财产可换成多少现金.然后在此基础上与其做买卖或确定价格条款.他们认为,世事多变,祸福相依,一旦发生天灾人祸,除了现金钞票外,别无他物可以立即东山再起.犹太人重于现金,主义,也许与他们长期来遭受迫害排挤有关.他们在许多国家多次遭受排犹,每次排犹活动都遭到财产没收,能逃生者不外有现金在手.这种历史教训使他们形成了现金的观念.事实上在当今的贸易中,现金仍是十分重要的,瞬息万变的市场中,风险潜伏在各种买卖活动中,如果忽却了现金主义,往往会导致血本无归.所以,犹太商人的现金主义观念不是全无道理的. 
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