大腿内侧不肿但刺痛:【音画欣赏】十一月花神——山茶

 山茶似有浓妆出绛纱 行光一道映朝霞 

    山茶花开放在寒风细雨的农历十一月，花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等。百的色胜玉，红的如火燃烧淡赤。万紫千红，飘香吐艳，为寒冷的大地增添了几分愉悦的色彩。

    山茶花的花神传说是白居易。白居易是唐代知名的诗人，以“野火烧不尽，春风吹又生。”的诗句，备受称赞而闻名于世。传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，或许是诗人不畏强权的性情，如同山茶的不畏寒风细雨吧。

    乐曲在琵琶化成的点点寒风中，进入了云南的山水间。二胡缓缓而出，如微寒的细风轻轻吹拂着山茶绿叶。竹笛明亮的音色，仿佛山茶花自绿叶中吐蕊，朵朵艳丽。

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十一月山茶——白居易

我从山中来,带着兰花草。
种在小园中,希望花开早。

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第1楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:35）

山茶别名山茶花,耐冬,古名海石榴。属常绿灌木或乔木。山茶是中国传统名花，世界名花之一。因其植株形姿优美，叶浓绿而光泽，花形艳丽缤纷，而受到全世界园艺界的珍视。我国山茶的栽培早在隋唐时代就已进入宫廷和百姓亭院了。到了宋代，栽培山茶花之风日盛。南宋诗人范成大曾以“门巷欢呼十里寺，腊前风物已知春”的诗句，来描写当时成都海六寺山茶花的盛况。
到了七世纪时，山茶首传日本，十八世纪起，山茶多次传往欧美。用山茶花命名的名著《茶花女》，是19世纪法国著名作家小仲马的不朽著作，反映了18世纪末，中国的山茶花首批引进西欧，山茶那无穷的魅力震惊了欧洲。《茶花女》中女主人公玛格丽特对山茶花的至爱，更深深感人：她在茶花开放期间，25天戴白茶花，5天戴红茶花。
烂漫的山茶，能在天寒地冻的早春绽蕾吐蕊，到桃李芬芳的春天，给人们带来了春意，给生命带来了无限的希望。梅花虽有高韵劲节，但却花容稍显清瘦；桃李虽是烂漫芳菲，但它青春短暂；牡丹誉为国色天香，但冬天枯容难藏；唯有山茶兼有三者之长而无其之短，在人们的心目中，她是美的象征。茶花与人相伴共存，经历了2500多年漫长的岁月，形成了精彩的关于茶花的文化。
南宋诗人陆游吟山茶：“东园三日雨兼风，桃李飘零扫地空。惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”明代著名的散文家归有光在他的散文《山茶》中，对山茶花的钟情，言之灼灼：“山茶孕奇质，绿叶凝深浓。往往开红花，偏压白雪中。虽具富贵姿，而非妖冶容。岁寒无后凋，亦自当春风。吾将定花品，以此拟三公。梅君特素洁，乃与夷叔同。”他认为牡丹不及茶花，红梅也较之逊色。

我从山中来,带着兰花草。
种在小园中,希望花开早。

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第2楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:37）

我从山中来,带着兰花草。
种在小园中,希望花开早。

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第3楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:37）

花神白居易
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白居易是中唐鼎鼎大名的诗人，与「诗仙」李白、「诗圣」杜甫同列为唐代三大诗人。宋人叶延珪的《海录碎事》说：「唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。」他在世时已名满天下，甚至还远传到朝鲜、日本、日南等国。传说日南宰相为早日拜读他的诗，还特定请商人以每篇百金的高价购买他的作品；史载当时日本嵯峨天皇就曾抄写过许多白居易的诗，藏于秘殿，私下暗自吟诵。

白居易的诗，能深入一般百姓的生活中，成为热门商品，促成了抄刻行业的兴起。据明代诗论家胡震享《唐音癸签》引《丰年录》的记载说：「（唐文宗）开成中，物价至贱。村路卖鱼肉者，俗人买以胡绡半尺，士大夫买以乐天诗。」白居易的知己好友元稹也说：「二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。」传抄的诗居然可以换鱼肉吃、换茶酒喝，古往今来普天之下，恐怕再无第二人。

白居易生于唐代宗大历七年（公元七七二年），从小就聪明过人，更发奋读书，以致口舌成疮、手肘生胝。根据唐人张固《幽闲鼓吹》的记载，他十六岁初到长安时，携带诗作去拜见苏州籍的著作郎顾况。有学问但也有些高傲的顾况乍见他的名字「居易」，半开玩笑半奚落他说：「长安米贵，居大不易！」白居易只得把自己的诗作〈赋得古原草送别〉请他品评：「离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。」顾况一看「野火烧不尽，春风吹又生」两句，不仅以野草顽强的生命力象征友谊的坚定，也表现了对于未来重逢的信心，当下大为欣赏，只得半开玩笑半尴尬地说：「有句如此，天下有甚难！」于是顾况主动为白居易推荐宣传，使他声名大噪。二十九岁时，以第四名及进士第，历任翰林学士、左拾遗等职，著名的〈长恨歌〉是他三十五岁时的作品。

诗风写实　老妪能解
白居易之所以能在当世即享有盛名，与其写实主义的诗风，通俗易懂的文字，以及民胞物与的人道主义胸怀，有密切的关系。宋代诗僧惠洪的《冷斋夜话．卷一》里说，白居易为检验诗作是否浅显易懂，每完成一首诗，就请一位老妇人试读，然后问她说︰「了解吗？」如果老妇人了解，白居易就将诗写录下来，算是定稿；如果答案是「不懂！」他就重新修改，然后再试。宋朝诗人张文潜说曾看过白居易诗手稿，「真迹点窜，多与初作不侔。」著名学者周敦颐也曾说：「白香山诗似平易，间观所存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者。」可见白居易作诗、改诗，不仅确有其事，而且认真刻苦，目的只在「平实易懂」。

白居易不仅以平民文字写诗，也大量为平民百姓写诗。他十五岁时的家信诗〈望月有感〉，是当时社会动荡、人民流离失所的忠实记录：「时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。」〈燕诗示刘叟〉中，则显现他对遭子女弃养的刘姓老者深深同情：「梁上有双燕酘酘一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜酘酘须臾千来往，犹恐巢中饥酘酘一旦羽翼成酘酘举翅不回顾酘酘燕燕尔勿悲，尔当反自思；思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知！」

他广被传诵的〈卖炭翁〉，更直指官宦的霸道，及人民的无奈：「卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭价愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。」

为官清廉　虚心自省
白居易对人民的同情，也可从他时时检点自己、为官清廉自持中，得到印证。他在〈纳粟〉中，谦称自己「昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。」在〈观刈麦〉中，见贫妇人抱着孩子「右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。」而虚心自省：「今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。」

白居易任杭州刺史时，对于犯法的贫民，令其在西湖种树代替刑罚；富有者欲赎罪时，就令出钱雇工，把西湖附近的杂草田辟成湖区，挖除的泥土则筑成湖堤，最后造就了西湖的美景「白堤」。杭州任满后，回洛阳履道里寓居，这时他已为官二十余年，所存的钱却买不起一栋房子，只好以两匹马抵偿。

避祸远嫌　不复直言
由于白居易的讽喻诗和许多诗作，赤裸裸地揭露社会底层人民的痛苦，和统治阶层的剥削与奢侈，深深刺痛了当权者，「闻〈秦中吟〉，则权豪遗近者相目而变色矣。」许多朝官因而视他为眼中钉。他先是连着三次上书请罢河北用兵，言人所不敢言；又为了宪宗令宦官吐突承璀为招讨使一事上谏，激怒了宪宗，后经李绛劝说，方才了事；接着又因宰相李吉甫将指斥朝政的牛僧孺等人或黜或贬，他上〈论制科人状〉指责任意贬黜之不当，卷入了「牛李党争」，此后几十年都遭李党排斥。后来，他上疏请缉捕刺杀宰相武元衡的刺客及背后阴谋者，被贬为江州（今江西九江）刺史；又遭中书舍人王涯进谗，再被贬为江州司马。

被贬江州的打击是白居易诗风及人生观、生活态度的一大转变。为避祸远嫌，他从此「不复愕愕直言」、「世事从今口不言」，只以游玩、作诗度日，想学陶渊明作个隐逸诗人。著名的长诗〈琵琶行〉就是在江州所作；这时他虽然已有「天涯沦落人」的心理，但仍不免因同情琵琶女转而自伤身世，泪湿青衫。但他流泪，不全因贬官，主因还是伤感于国事。因此，虽然后来获得唐穆宗的重用，他却觉得朋党之争让他不能有所作为，便请调出任杭州刺史。这时他真的已「谁知名利尽，无复长安心。」、「敢辞官远慢，且贵身安妥。」由欲兼善天下，一转而求独善其身。

放意诗酒　终日不醒
除了游山玩水、作诗、交友，白居易在杭州的私生活多了睡懒觉、宴饮、蓄伎、嗜酒、品茶和养鹤，而且这种生活方式一直持续到暮年。他自言「日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒」、「慵馋还自哂，快乐亦谁知？」他的诗中提过姓名的乐伎有十多位，其中「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。」的樊素和小蛮，就是他的小妾。

至于嗜酒，则几乎直追李白，「唯以醉为乡」、「往往酣醉，终日不醒。」白居易一生的诗作多达二千八百余首，其中与饮酒有关者九百多首，〈问刘十九〉「绿蚁新醅酒，红泥小火垆。晚来天欲雪，能饮一杯无？」即是其中名作；酒成了他忘却失志痛苦的日常麻醉剂。

白居易在六十七岁时，模仿陶渊明的《五柳先生传》写了一篇自传式的《醉吟先生传》说，每当良辰美景，雪朝月夕，便邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。喝酒，吟诗，操琴；奏〈霓裳羽衣〉，歌〈杨柳枝〉，不亦乐乎，直到酩酊大醉方休。有时他去郊游，车上备有琴和枕，两侧悬挂酒壶两只，弹琴斟酌，兴尽方返。

有茶入诗　有鹤为伴
由于杭州产名茶白乳、紫笋，白居易也迷上了茶花与品茗，他有茶诗五十多首，是我国大量将茶融入诗作的第一人，后世尊他为十一月茶花花神，缘由于此。他也曾因未能参与茶会而作〈夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴〉：「遥闻境会茶山夜，珠翠歌童俱绕身。盘下中分两州界，灯前合作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。」还特地将诗寄给两州刺史，可以想见他对茶的痴迷。

在杭州，白居易还迷上养鹤，与之时常相伴。在〈求分司东都寄牛相公十韵〉说：「三年伴是谁？华亭鹤不去，天竺石相随。」后来他北返洛阳，还「得华亭鹤、天竺石，同载而归。」转任苏州刺史时，依然与鹤形影不离，有「共闲作伴无如鹤」之句。那年冬季，他养的鹤突然远走高飞，他哀伤而作〈失鹤〉诗说：「郡斋从此后，谁伴白头翁？」等他罢苏州刺史再返洛阳，依然不忘带鹤同行。

后来宰相裴度听说白居易有双鹤，不胜羡慕，便寄诗向他乞赠。白居易将鹤送与裴度，并作〈送鹤与裴相公临别赠诗〉：「司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗酘酘稳上青云勿回顾，的应胜在白家时。」刘禹锡出任苏州刺史时，觅得一只华亭鹤，特地寄给三千里外洛阳的白居易。

白居易晚年有鹤为伴，待之如同家子，用情之深，可从其与鹤相问候的诗作，如〈病中对病鹤〉、〈劝病鹤〉、〈问鹤〉、〈代鹤答〉和〈感鹤〉等，窥见一斑。

身居官场　心系百姓
虽然中年后的白居易重享乐，但是平民主义、人道精神仍然是他内心的坚持。他在赴任杭州刺史时，乘船行经无边浩渺的洞庭湖，见「洞庭与青草，大小两相敌酘酘水族窟穴多，农人土地窄」油然而生治水以供民生的宏愿，写下〈自蜀江至洞庭湖口有感而作〉诗，中有「安得禹复生，为唐水官伯？手提倚天剑，重来亲指画酘酘坐添百万户，书我司徒籍。」之句。

在杭州刺史任内，某年遭遇大旱，他除了疏浚杭州城区内的六口老井，广辟水源，解决民生用水问题，又大力整治西湖，增筑湖堤，颁行水量调蓄措施，使千顷良田得以有水灌溉，度过荒年。为了确保用水的充足与公平，他选定二位「公勤军吏」专管西湖之水，还严禁破坏堤坝和盗泄湖水的行为。这项工程确保了千年来，西湖灌溉的功能，至今活人无数。将离杭州时，百姓提酒洒泪饯别，他即席作了一首〈别州民〉：「唯留一湖水，与汝救凶年」，可见他念兹在兹的，永远是人民的福祉。

即使在七十三岁那样的高龄，眼见当时洛阳附近的伊河船民，在冬季时，须涉水背纤拉船过险滩，十分辛苦，人道主义之心又激发他「誓开险路作通津」，于是抛散家财，领导疏浚，凿通了龙门潭以南的八节滩和九峭石，航道遂大为改观。可以说，白居易的「重享乐」，只是忧国忧民的「苦中作乐」。

凿通伊河险滩后二年，唐武宗会昌六年（公元八四六年）八月，白居易七十五岁，病殁于洛阳家中。唐宣宗追赠谥号「文」，并亲自作诗以悼祭：「缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思乡一怆然。」李商隐为其撰墓志铭，葬于龙门东山香山寺东北约一华里的琵琶峰上。相传往来洛阳龙门的行旅，以及专程来悼念他的人们，络绎不绝在他墓前洒酒祭奠，致使他墓前的方丈之土，常成泥泞。今日龙门东山北麓公路东侧有石碑一通，有楷书曰「唐太子少傅香山白文公墓」，再往上即为白居易墓园，是今日洛阳的名胜之一。

文字记述　霓裳羽衣
白居易身后，有诗文三八四○首存世，辑为《白氏文集》。生前他把许多心力用在与元稹、李绅共同倡导可以演唱的新乐府诗上，反映出他对歌与舞的喜好与重视。虽然他在杭州蓄伎，但他蓄伎的目的在于保存〈霓裳羽衣曲（舞）〉。

白居易在苏州刺史任内，曾为了找人演奏〈霓裳羽衣曲〉，向元稹求援而不可得，于是他用心把〈霓裳羽衣曲（舞）〉的词曲内容、特色，写成《霓裳羽衣歌和微之》，其中有言：「酘酘我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗酘酘君言此舞难得人，须是倾城可怜女酘酘若求国色始翻传，但恐人间废此舞。妍媸优劣宁相远，大都只在人举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。」从中可知，白居易最担心的是「但恐人间废此舞。」因此，他忙着要元稹「李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。」而他也在自己的乐伎中，教授他最爱的霓裳舞，并且曾表演过三次；相传他晚年在长安、洛阳也都曾教演过，故而说他蓄伎的目的，不全在享乐。

可以说，若无白居易的文字记述，后人对于已失传的〈霓裳羽衣曲（舞）〉，就只能有「此曲应只天上有」的空泛形容文字，而无法有较具像的了解与想象。这一点，对仙乐曼舞〈霓裳羽衣曲〉而言，白居易的贡献，不在其它共同创作者杨敬述、杨贵妃、唐明皇、元稹之下。

嗜茶如命　成别茶人
白居易是把茶与酒等同视之，而且在生活中嗜茶如命的诗人，「看风小溘三升酒，寒食深炉一碗茶」、「举头中酒后，引手索茶时」、「夜茶一两杓，秋吟三数声」他不仅一日三餐要饮茶，连酒后、睡前，甚至弹琴都要饮茶；他的〈琴茶〉就说：「兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。」为了茶，他在〈香炉峰下新置草堂〉「斫壑开茶园」，还说「药圃茶园是产业，野鹿林鹤是交游。」他在自己的草堂「趁暖泥茶」，邀李绅来喝茶；这还不够，更说「应须置两榻，一榻待公垂。」要与李绅抵足而眠，长饮几日。

喜好饮茶日久，白居易成了擅于分辨茶种的专家「别茶人」，他的好友忠州（今四川忠县）刺史李宣给他寄来了新茶，他欣喜莫名，写下〈谢李六郎中寄新蜀茶〉诗：「故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。」

在杭州任刺史任内，有次白居易邀灵隐寺韬光禅师入城，以便「命师相伴食，斋罢一瓯茶。」韬光禅师不肯屈就，回以：「城市不堪飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。」于是白居易亲自上山与禅师一起汲泉煮茶；白居易还喝醉了，醉中看茶花开，留下「宿因月桂落，醉为海榴开」的诗句。今杭州灵隐寺的烹茗井，相传就是白居易与韬光禅师的烹茗处。

大悲之心　引发共鸣
白居易被后人尊为十一月茶花花神，但是他却无直接歌咏茶花的诗文，除了曾因写咏花诗，而遭谗言贬江州司马的心理因素之外，是什么原因让他怯步？

陈鸿在《长恨歌传》说白居易写〈长恨歌〉的目的，是「惩尤物，窒乱阶，垂于将来」；但是〈长恨歌〉的后半篇，却对唐明皇与杨贵妃充满了同情，甚至有意赞美他们对爱情的坚贞不移；在〈琵琶行〉中，琵琶女的身世引得他「泣下湿青衫」，他同情琵琶女，也同情自己，一如他同情雪天单衣的卖炭翁、遭弃无依的刘老叟、携儿拾麦的穷妇人、难以出嫁的贫家女、生活凄惨的苦节士、石锤自残的折臂翁、薄命色衰的老宫女，乃至于马嵬坡上生离死别的唐明皇与杨贵妃。

〈长恨歌〉和〈琵琶行〉之所以能引发人们的共鸣，不就是这种对人生普遍的境遇，所抱持的无上同情所致吗？

写〈琵琶行〉不由感慨「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识」；写〈长恨歌〉无法不说「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」；写〈买花〉又戚戚然于「一丛深色花，十户中人赋」；写〈山泉煎茶有怀〉更想「无由持一碗，寄与爱茶人。」；是这样的大悲之心，感动了人们，于是人们以尊他为十一月茶花花神，作为应和吧！

正如南宋爱国诗人陆游的〈山茶自冬至至清明着花不已〉所说：「唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。」古往今来，白居易的人道主义胸怀，始终像着花不已又偏耐久的茶花，无畏秋末的萧瑟、深冬的酷寒，又放数枝红。

我从山中来,带着兰花草。
种在小园中,希望花开早。

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第4楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:38）

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第5楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:39）

山茶花
庄奴词远藤实曲
邓丽君演唱

山茶花/你说他的家/开满山茶花
每当那春天三月/乡野如图画/村里姑娘上山采茶
歌声荡漾山坡下/年十七年纪十八
偷偷在说悄悄话/羞答答羞答答/梦里总是梦见他

一朵花/他说你美丽/就象一朵花
他希望总有一天/把你摘回家
村里姑娘也会羡慕/羡慕你象一朵花/年十七年纪十八
偷偷在说悄悄话/羞答答羞答答/梦里总是梦见他

一朵花/但愿你美丽/能象一朵花
更希望有那一天/跟他转回家
村里姑娘出来欢迎/欢迎你这一朵花/年十七年纪十八
偷偷在说悄悄话/羞答答羞答答/梦里总是梦见他

在线试听：
http://mp3.baidu.com/m?f=3&rf=idx&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%C9%BD%B2%E8%BB%A8+%B5%CB%C0%F6%BE%FD&lm=-1&oq=%C9%BD%B2%E8%BB%A8&rsp=0

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第6楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:39）

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第7楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:41）

我爱山茶花　　　文 / 江南无水

没有一种花像山茶花一样张扬，竟然把花开的像着了火似的，全然不顾忌旁花的感受，那些沐浴在春风里，却依旧没有长出花蕾的植物。有人不相信满树挂了火球的山茶花会是真的一株花，没有浓烈的花香，只有刺眼的花红，它似乎并不在意人们的感受，没有一种花像山茶花一样目中无人！
　　
　　山茶花是浪漫的，浪漫的甚至有些迂腐，我见过枝条被累累果实压垮的果木，却从没见过被自己的花朵压弯了腰的花木。如果说开花是山茶花每一年的理想，那么开成这么繁茂的花或许也出乎他的意料。我们无法知道当理想如此奢侈地呈现在它娇弱的身躯时，对它是一种出乎意外的幸福还是一种无法承受的荣耀？它并不负责把朵朵红花结成香甜的果子，就像它红艳的花朵并不具备香飘千里的能力，当某一日的春风也嫉妒起他的美丽时，它也会像伤感的诗人一样，落红满地。
　　
　　山茶花如火一般的艳丽，是否也是上帝有意的安排，它不像兰花躲在幽深的山谷，却让春风带着它无与伦比的香味传达到喧闹的人间，以至于那么多希望附庸风雅的文人雅士敢冒着生命的危险寻觅她的踪影。而山茶花似乎已经习惯住在人间，我曾经无数次在人家的庭院或者热闹的公园看见它的身影。只是远远地看见，犹如眼眸里立即燃起了一道鲜艳的火光，此刻不需要鼻子，更不需要脑海里闪现任何的诗词，它只是一种存在，你无法忽视。
　　
　　我的学校大约有四五株这样的山茶花，那围墙外的杨柳挂着满树的柳芽，摇摆在我们的眼前时，山茶花立即就明了了我们的心思，像是在一夜之间就有了数不清的花蕾，当人们还不知道这个夜晚原来就那么多浪漫的野心时，又在一夜之间全部的山茶花顿时像着了火似的，那整个校园点的红光满面。于是人们的感叹纷至沓来，惊叹的目光一如天上的阳光，专为山茶花而照耀。
　　
　　三五成群的学生似乎并不在意这样的美丽，他们或满怀心思忧郁地走着，或开怀大笑热闹的跑着，或议论吩咐忙碌的行着，就是没有静下心来观赏这美丽的山茶花。我突然感觉到那他们并非出于冷漠，而是因为青春本身就具备了与山茶花一样的特性，于是才产生了如此强烈的排斥。你看青春的少男少女们同样做着缤纷的梦，同样像是一团团炽热的火焰，即使没有诱人的芬芳，却那么强烈而生动的存在着，谁也不敢逾越他们的高度，忽视他们的存在，仿佛这个校园本就是他们的天下，我们——那些已经被青春抛弃的教师——无非只是衬托他们的绿叶。
　　
　　没有山茶花的校园一定非常的寂寞，即使春风撩人，也无非徒发感慨。而没有学生的校园一定非常的荒芜，即使春色满园，也终究只是一块没有希望的田野。
　　
　　你如果爱山茶花，那么也请爱护我们的学生，那些春意盎然的孩子，他们的火焰正徐徐燃起。

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第8楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:42）

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第9楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:42）

香太阳。

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第10楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:44）

金茶花，金瓣玉芯，花型如碗状，花色金黄且有腊质光泽，晶莹玉润，十分秀美艳丽。其叶深绿，边缘呈锯齿状，并带有光泽。它是一种世间稀有且最为名贵的茶花品种，属国家一级珍贵保护植物，素有“茶族皇后”之美称。

金茶花属山茶科山茶属金花茶组的植物，是山茶花家族中惟一具有金黄色花瓣的种类，在茶花育种和园艺上具有极高的科研价值和观赏价值，享有“茶族皇后”、“植物界大熊猫”等美誉。

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第11楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:46）

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第12楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:46）

《金茶花赋》

玉骨铮铮，金盏煌煌，傲寒斗雪，凌风笑霜。素裘裹之不住，蝉衣覆之愈芒，云飘逸以拥怀，日亲吻而闪光。铁耳凝露，珠玑清凉，铜蕊含烟，金玉膨胀。拔山野之僻隅，独乡间之生长，尚具松柏之魂，犹挟梅兰之靓。叶浓绿而光泽，花晶莹而金黄。不羡牡丹之富贵，不效珠兰之芳香，掬浑身之财宝，贡人类以健康。寓庭院以增色，缀花径而明朗，衬峋石以风景，簇草坪而倜傥。枝坚不蔓，柯挺不荒，节度若序，皮纹疏旷。元宵飞雪，橘灯点亮，柔润如蜡塑之绒，剔透若凝脂之肪，媲深红之流丹，闻粉白之烈香，喷金瓣之玉芯，杂缤纷而独芳。茶族皇后，凡尘帝王。

茶树虽矮，誉传九州，花色斑斓，繁播八方。秀丽俏艳，疑婵娟之幻化，雍容典雅，借玉环之霓裳。或并蒂如红莲，或单生似白兰；或对月而含羞，或对星而灿烂。尔其茶花群落，惟金花茶之美艳，其族繁多，惟坚挺者之懿范。乃夫精魂所在，受命于天，高志怀瑾，辉煌于外之嫣，缜密硬朗，保持于内之坚。观之遐思，有文天祥之正气，持周树人之龙肝，骄骄于冷冽，默默于巉岩，不屈不辱，不呼不言，博采天地之浩气，汲取日月之云岚，与霜雪相亲，随烟露开展，夏无酷日，冬无严寒，春有翠仪，秋有蕾欢。负茶梅之使命，绽独特之金颜。傲傲乎英雄之魂魄，浩浩乎昆仑之肝胆。献身度人兮治病，匡扶正义兮祈盼。

叶片熏制兮茗茶，花朵入药兮救人，种子榨油兮美味，枯干精雕兮贡品。尔乃芸芸之士，烝烝之人，为木乎做茶树，做人乎周树人。

布衣散人.金学孟.丙戌.辛丑.丁未　

我从山中来,带着兰花草。
种在小园中,希望花开早。

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第13楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:48）

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第14楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:50）

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第15楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:53）

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第16楼我心如兰（发表于2010-12-08 18:54）

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第17楼我心如兰（发表于2010-12-08 21:51）

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第18楼我心如兰（发表于2010-12-08 21:53）

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第19楼我心如兰（发表于2010-12-08 21:54）

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第20楼我心如兰（发表于2010-12-08 21:55）

《山茶花》（电影《楚天风云》插曲） ][/URL]

吴雁泽*演唱
词：鸿喜、长弓 曲：黄准

山——茶花——
山——茶花——
洁白的山茶花
笑迎风雪开
灿灿似明霞
啊——
山——茶花
冰心天地间
芬芳绿天涯
山——茶花
山——茶花

山——茶花——
山——茶花——
洁白的山茶花
笑迎风雪开
灿灿似明霞
啊——………
山——茶花
啊——啊——啊——
深情寄人间
芬芳满天涯
山——茶花
山——茶——花——

我从山中来,带着兰花草。
种在小园中,希望花开早。