交易所国债指数:供養佛菩薩香、花、水、燈燭的真正用意及造佛像的意义

供養佛菩薩香、花、水、燈燭的真正用意及造佛像的意义(2010-02-06 20:59:32)
标签：宗教弥勒菩萨六尘文化 分类：学佛修佛


你天天看彌勒菩薩，什麼意思？彌勒菩薩坐在那裡，旁邊有很多小孩圍繞著他，那個小孩大概都是五個、六個，代表什麼意思？五個代表五欲，財、色、名、食、睡，六個代表六塵；在五欲六塵裡面有肚量能包容，五欲六塵裡面行大慈悲，他代表這個意思。一般人誤會了，彌勒菩薩怎麼帶小孩玩，這歡喜佛，你說糟糕不糟糕！我們要說明。你們將來回到大陸，在寺院裡觀光旅遊的人多，要介紹給他。等於給他上一課，他們才知道佛法的偉大，佛法了不起，佛法真正令人佩服，一看你心裡就覺悟，就開悟了。我們佛法裡面常有新的佛像做起來要先舉行開光典禮，開什麼光？佛開我們的光，不是我替佛開光。我在外面也有人請我去替佛開光，說開光就靈了，我說那你何必去供佛？你供我就好了。我叫佛靈就靈，叫他不靈就不靈，那你供我就好，你供佛幹什麼？顛倒！

開光是我們見到佛，你看見到彌勒菩薩，我們就曉得肚量要大，要能包容；見到彌勒菩薩，就知道我們要以大慈大悲對待一切人、一切物、一切事。所以他開我們的光，我們見色、聞聲心地光明就往外露，就不迷惑顛倒，是這個意思。所以，一尊新的佛像建塑之後，開光的意義是把這個道理講解給大眾聽，使大眾將來看到佛菩薩形像，自己心光就往外洩露，意思在此地。


供養佛菩薩的香、花、水、燈燭的真正用意 ?

「香」是代表信香。燃一支香，見到這個香，聞到這個香，對於佛陀在經典裡面的教誨深信不疑，它表信，一定要依教奉行。所以香是表信香，表相信。香也代表五分法身香，五分法身是什麼？是戒、定、慧、解脫、解脫知見，它表這個意思。香不是讓佛聞的。

花代表因果的因，開花之後就結果，花好果就好。所以看到花，就要想到種善因得善果。善因就是在日常生活中修六度萬行，六度：布施（度慳貪）、持戒（度染污）、忍辱（度瞋恚）、精進（度懈怠）、禪定（度散亂）、智慧（度愚痴）。

水表清淨平等
看到水，就要想到像水一樣平等不起波浪。我們的心一天到晚妄念很多，妄念是波浪，心裡面貪瞋痴慢是染污。看到水之後，立刻覺悟，日常生活當中，不論外境善惡美醜，要用清淨平等的心態面對一切人事物。

供燈燭代表燃燒自己照亮別人。換句話說，我們在社會上，要知道犧牲自己成就別人，這是菩薩行。以我們的智慧、技能、勞力，無條件的為社會大眾服務，這就是燃燒自己照亮別人。

佛前供果，代表菩薩涅槃的果報是我們希求的。
果代表我們本具的四種果德：
常、樂、我、淨
供果就是教我們看到水果時，就要想到破除妄想執著，才能恢復自性德能。


佛門每一個殿堂，所有一切佛菩薩全是表法，全是代表教學的內容、宗旨和意趣；可惜的是，我們今天把他當作神來看待，燒香磕頭，求他加持。除了這些佛菩薩、羅漢、諸天護法神像表達教學意趣之外，這麼多的名號，這麼多的形像，代表佛教教學的科目無量無邊。佛像前面所有的供養具也是表法的。
佛堂是教室。佛前供花，花不是給佛菩薩看的，是給我們看的。花代表修因，代表六波羅密。植物先開花後結果。花提醒我們要修行，修行是開花，將來才能證果。我們修淨土，往生不退成佛是果，想得到這個果報，一定要修因，花開得好，果報一定非常殊勝；換句話說，我們要有真正好的修行。樹上開的花，地上長的花，無論在什麼地方見到花，就想到我要修菩薩行，「花」時時刻刻提醒我們不忘六度。不僅鮮花、假花，甚至畫一朵花掛在牆上，或是看到穿花衣服的，都是在提醒我們廣行六度，這是把課堂上所學習到的運用在生活中-- 張開眼睛，看到一切花，都知道我應當修菩薩行，修六度之因。佛前供果，代表菩薩涅槃的果報是我們希求的。供養香（不要燒很多，會污染空氣），燒香是供養我們自己，一支好香就夠了。香代表戒定真香、五分法身香，是我們修學的目的。見到香，聞到香，知道自己要修五分法身-- 戒、定、慧、解脫、解脫知見。「香」提醒我們修學的目標。燃燈，從前點油燈、點蠟燭，代表燃燒自己照亮別人。換句話說，我們在社會上，要知道犧牲自己成就別人，這是菩薩行。以我們的智慧、技能、勞力，無條件的為社會大眾服務，這就是燃燒自己照亮別人。
佛門的一切設施，都含有深廣的教育道理，無時無刻不提醒我們行菩薩道，讓我們六根接觸六塵境界，念念都覺而不迷，心地正而不邪、淨而不染。很可惜，今天懂得莊嚴設施意義的人已不多。佛弟子必須使自己時時刻刻都在菩提道上，才不會失掉正知正見，同時，隨時隨地機會教育大眾，把真實的佛法介紹給別人。


彌勒菩薩造像的意義

彌勒菩薩像

五個小孩代表五欲，財、色、名、食、睡。彌勒菩薩在五欲六塵裡面有肚量能包容，
五欲六塵裡面行大慈悲。

佛法也是不斷的在改進，佛法教的是什麼？實在講，
大門一開，佛法就展現在你面前了。中國的寺院，建築都
很如法，如法就是具足表法的意思，把佛教育完全展現在
大家的面前。你看我們到一個寺院，一進山門，第一個是
天王殿，天王殿是第一個建築物，就把佛教全部展現在你
的面前。天王殿裡面雕塑的護法神像總共只有五尊，你進
門，你看到的是彌勒菩薩，彌勒菩薩所塑造的是布袋和尚
的像，布袋和尚出現在宋朝浙江奉化，跟岳飛同時代。傳
記上記載，也不知道俗家姓什麼，名叫誰，不知道，他也
從來沒有告訴別人，每天拿個大布袋，所以人家就稱他作
布袋和尚，就這麼出名了。往生的時候，他才說出他自己
是彌勒化身，所以以後我們稱他作彌勒菩薩，我們把他放
在天王殿的當中，人一進山門第一個看到他。
他表什麼意思？肚皮大，能包容！你學佛頭一個，要
拓開心量，什麼都能夠包容。你看看佛經上講諸佛如來，
人家心量多大，「心包太虛、量周沙界」；彌勒菩薩正好
代表這個意思，肚皮大，心包太虛，量周沙界。第一個要
拓開心量，你沒有心量你辦什麼事？你有什麼成就？第二
是笑面迎人，笑面是表大慈悲。昨天晚上講的彌勒十心，
第一條大慈，第二條大悲，大慈悲表現在面孔。你看一進
山門，佛就教你，我們怎樣做人，我們怎樣處世；要大慈
大悲，要心包太虛，量周沙界，這樣你才能入佛門，你才
是佛的學生。這是基本的，根本法、基本法，必須要懂得。
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