校长撑腰体

校长撑腰体

北大副校长说，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”。这是一则2011年9月21日出现在微博上的段子，时隔一个月后这则网帖突然火爆网络，并衍生出了多个高校的版本，被网友称为校长“撑腰体”。

校长撑腰体 - 介绍

 2011年10月，广东佛山两岁女童小悦悦被两辆车先后碾压碾、18名路人无一出手相助的事件成为社会关注的焦点，“为何不敢施救”这个话题又一次被推到了风口浪尖。一段被署名为“北大副校长”的段子迅速走红：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿!”就是这样一个网络上突然出现的段子，激起了广大网友的创作灵感，各种版本的撑腰语录相继出现，并被网友奉为“校长撑腰体”。

该微博迅速被网友转发的同时，也衍生出很多不同的版本，网友采用原帖中北大副校长的口吻和句式，套上不同高校的校长，给“助人者”撑腰，被网友称为“撑腰体”：“A大学校长某某人说，你是A大学的人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，A大学法学院给你提供法律援助；要是败诉了，A大学替你赔偿！”此处，A大学可用任意大学替换。

在衍生版本中，网友更是发挥想象，让高校中不同学院为“助人者”撑腰。如四川大学版：“川大校长谢和平说，你是川大人，看到老人摔倒就去扶。他要是讹你，法学院给你提供法律援助；要是败诉了，经济学院给你提供经济援助……”

除了四川大学版本外，清华大学、人民大学、西南财经大学、复旦大学等知名大学相关的“撑腰体”也如雨后春笋般出现，甚至国外的大学也被自称为海外留学生的网友改成“撑腰体”。

网友称，网络上的这一集体创作，有利于鼓励网友们帮扶弱者。

校长撑腰体 - 来源

“校长撑腰体”并非空穴来风。它来源于北大校友创业联合会秘书长杨勇2011年9月21日发的一条微博。这条微博写道：“今天下午参加北大各院系及行业校友会负责人座谈会，吴志攀副校长讲了一个想法：向所有北大校友提出倡议，鼓励校友讲诚信、做好事，做有道德的公民，如果中间发生风险，比如扶起摔倒的老人被起诉，北大无偿提供法律支持，如果败诉要赔偿，北大出20万，多出的由校友募集支持。希望支持的北大校友转发！”

2011年9月8日，羊城晚报报道的《中国好人网成立“搀扶老人风险基金》中提到：“2011年3月5日，在华师大的支持下，中国好人网‘搀扶老人风险基金’应运而生。创办人谈方教授表示：‘不管是谁，见到老人摔倒你大胆去搀扶，由此打的官司，将有律师免费给你打，你如果真的是败诉了，我们给你赔偿金额，不管多少。’”如此相似的语言表达，让网友猜测北大副校长的话并非“原创”。

校长撑腰体 - 流行原因

“彭宇案”似乎为国人“助人为乐”的基本道德套上了一个“魔咒”，石家庄大学生助人前拍视频留证据的行为源于此，广东佛山“冷血路人”事件则用鲜血和生命将“魔咒”的魔力演绎至极致。在这个背景下，校长“撑腰体”突然红遍网络，反映出公众拒绝冷漠的呼声越来越高。

“大家编排的这些话看着好玩，其实是对重新拾起道德的一种诉求。良知未泯，只是还需要背后的力量。”有网友评价说。

校长撑腰体 - 网友造句

“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”“北大副校长”说。

“你是财大人，看见老人摔倒了你就去扶。他要是讹诈你，不用打官司了，学校帮你全部赔偿，因为我们是财大的！”在网友设计台词中，“西南财经大学校长”这样说。 

“你是北理人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北理爆破专业给你造炸药，车辆工程给你造坦克，飞行器设计系给你造歼-20，导弹专业给你造导弹！要是打不死，北理计算机专业给你提供高端黑客入侵他的电脑，格式化他的硬盘。”“北京理工大学校长”说。

“华电学子，看见有老人就勇敢地去扶吧！他要是敢讹你，华电就停他的电！如果官司打输了，华电把法官、书记员、陪审团、检查机关、拒绝维护正义的群众家的电都停了！”网友想象中的“华电校长”说。

“天涯说：你是天涯人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，法律论坛版给你提供法律援助，天涯杂谈版替你鸣冤！娱乐八卦版替你人肉！要是败诉了，经济论坛版替你赔偿！股市论谈版替你买房子！莲蓬鬼话版替你索命！”

@姚晨：你要是微博人，看到老人跌倒你就去扶，他要是讹你，你就发微博，网友替你喊冤！

清华大学版：你是清华人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，清华法学院给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！

@谢孟清Amen：你要是新闻发言人，看到老人跌倒你就要去扶，他要敲诈你，你就开发布会谴责他。

@新民周刊杨江：你是传媒人，看到老人摔倒你就去扶，他要是讹你，要么你自己曝光，要么我们新闻人随便拉上百十个媒体做你后盾，要是败诉了，嗯？他敢让你败吗？

校长撑腰体 - 反思

“路人不救小悦悦”的公众已从震惊、愤怒的情绪中走出来，转向反思。在论坛、微博、贴吧等平台上，不少人开始设想自己的选择。有网友表示会救助，但大多数的跟帖网友表示自己不会直接抱起孩子，但会尝试打电话求救。 

事件发生后，针对网络上对“佛山人”的质疑之声，“90后”大学生阿滔通宵创作录制的说唱歌曲《佛山声音》，用一种独特的方式引起了无数佛山后生的共鸣。他这样唱道：“如果道德底线好似以前一样纯净，或者这个事件结局会一片光明……我还不是医生，但我想帮这个冷漠的社会打支针，来解冻人们心中最后的纯真。” 

广东省政协特聘委员陈利浩在微博中写道：“面对惨剧，应该用救助或‘兜底’机制等让‘路人皆知’。”他认为，给见义勇为者“取义”无需“舍身”的保障是“基本的守则”。 

事件发生后，有律师建议为见义勇为者立法，也有媒体呼吁“见死不救要立法治罪”。对此，有网友持不同意见：“一个社会的道德需要用法律去强制执行的时候，还有什么道德可言？”不少网友认为，见义勇为是人在遇到突发事件时自身道德所引发的自然反应，不能强制要求，加强教育被很多网友看做树立基本道德底线的方法。 

面对“中国人怎么变得这么冷漠无情”的网友发问，有网友这样写道：“人人自危、自保的现实，让很多人都采取了多一事不如少一事的心态。一个国家的教育跟不上，势必会造成很多道德缺失和人性冷漠，究其根本必须教育育人。”还有网友说：“勇于援手的人常常遭遇讹诈，意欲救人者总是充满了顾虑，才使得将要伸出的援手选择了逃避，本来温热的心蜷缩在角落。” 

“罪恶之源是社会教化失败和社会急难救助机制缺失。法律只是最低限度的道德，而我们现在所面临的道德困境，说到底还是缺乏人性教育，使我们国民精通各种社会角色扮演之道，唯一不会的，是基本的人性。”有网友写道。