头头是道成语接龙:周易（五）

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/05/05 00:00:05

关于[周易（五）]的字幕:

刚才我给大家演示了古代筮法的操作的全过程。咱们做得比较快，而且用的是筷子。古代，刚才我说了，对这个工作来说，它是一个很神圣的事情。所以，它整个的过程比较慢。真正这个十八营，大概要将近一个小时才可以做完。

现在的人都追求高速，短平快，所以，现在很少有人真正用这种古代的筮法。现在用的是铜钱，用三个铜钱或者是六个铜钱。两种方法。这样，有的是一两分钟就可以得出来，有的甚至是十几秒钟就可以得出一个卦来。但是，效果可能就不如

将近一个小时的这个更好一些。下边咱们还看一下刚才咱们演算的结果。这一侧是主卦，这个是变卦。刚才那个整个演算的过程它很有意思，就是一直出现的余数大部分都是出现的是四，就是这十八营，十八营里边有十七营，它的余数，

每次的余数都是四，而八出现的次数很少。就是两组上下两堆儿，它的余数，或者一加三，或者三加一，或者二加二，那都是四，四加四的时候，才是八。所以，算出这个卦大家看，整个，五个爻都是一样的，只有第五爻是阴爻。这样，这五个爻

根据咱们上次课讲的，因为它是老阳，是九，得出数是九。这样，它就要变，变成阴爻。这五爻，因为它是八，是少阴，它不变。所以，把它照样划到这边来。这样，最后就得出一个纯空卦。所以，这个卦也是比较有意思的，比较不容易碰到的，实际上，是一个比较特殊的例子。

一般的例子应该就是说，它第一不会有这么多的动爻，而且都是老阳，它这一次老阴都没有。而在实际的算卦过程中，应该是九八七六这几个数字都能够碰上。这个大家有兴趣，自己也可以下去找一些筷子或者火柴或者是牙签什么的，这个可以做一下演算。

现在再给大家说一下就是刚才咱们讲到的，这个整个筮法里边，它对大自然的模拟。刚刚说了，首先，这个五十五，大衍之数是象征这种筮法，它囊括天地。第二是一堆，在上边一堆在下边，然后再拿出一根来放在旁边。

这个代表天、地、人，象征天地人三才。然后用四除，象征着这个四，这个四就象征着一年，一年是四季，所以是用四除上堆儿，用四除下堆儿。得到的余数，上堆儿，用四除上堆儿得到的余数，这个余数象征历法里边有闰月。用四除下堆儿，又得到余数。

这第二次余数象征五年之中有两次闰月。当然这个说的历法都是咱们古代的历法，不是现在咱们用的这个公历，而是用就是咱们现在所说的农历。古人为什么，咱们都知道，刚才也说到了，

就说这占卜是指的，如果特指的话，那么占卜指的是用乌龟壳来进行预测的，那个叫占卜。咱们这个用草棍儿的叫筮法。那么古人为什么用乌龟和蓍草？大家想，这个乌龟是动物里边可以说是最长寿的了，俗话都说是千年的王八，万年的龟。

可见这龟的寿命是非常长的。蓍草，就是一个草字头，一个老，一个日，这个蓍字。这个蓍草，它也是多年生的。在植物里边，在草类里边，也是算长寿的。这两样东西都是很长寿的，古人用它们，基于一种什么考虑呢？就是古人认为，

由于它们的生长时间长，在自然界它们生存的时间长，这样，它们吸收了更多的天地的灵气，所有就更灵，它更能够反应出你算卦，你要求的结果，是基于这么一种想法。刚才说的象征，它还有象征一年360天，

象征万物。这个说起来比较复杂，咱们就不跟大家详细说了，当然大家可以知道，就是说，这个筮法，从一开始就是古人在设计这种筮法的时候，它的这种思想，就是基于一种天人合一的理论，然后就是它极力模拟大自然。这个可以说是

古代的筮法的共同特点，古代的各种占卜方法的共同特点，它都是要极力地去模仿大自然。就像咱们现在做一个软件，这个软件，它是以大自然的规律为基础。比如咱们收购这个奇门遁甲，奇门遁甲它有四个盘，由四个盘构成，

它有天盘、地盘、人盘，然后上边还有一个神盘。它这个也是在象征宇宙，天地人三才，也有这种象征意义。然后，它这个奇门遁甲里边，地盘上有八门，就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开，八个门。这八个门象征东南西北，东南、西南、东北、西北，这个八方，

它又可以代表事物的八种状态。但是，它的设计的基本的指导思想，它也是在极力地模拟自然。就是古人认为，这样的话，它算出来，就像咱们现在说的软件一样，我设计出这么一个软件，这软件是模拟自然的规律。所以，这边你预测的时候，就好像是从这头输入一些数据，

从那头通过这个软件，然后得出结果。这个结果就应该是你所需要的，你应该知道的结果。下边再跟大家介绍一些《易经》中常用的术语。这个由于在《周易》的原文里边经常出现，所以咱们需要说一下。或者就说《周易》在他断卦的时候经常用。首先就说阴阳，咱们说的阴爻、阳爻，和这个刚柔，它代表两种对立的属性。

阳，代表积极向上、活泼等等，阴是和阳恰恰相反的，代表消极向下、消沉等等。如果阳代表白，那么阴就代表黑；阳代表热，阴就代表冷，它永远是对立的统一，就是咱们现在经常说的对立统一规律。

《周易》中还有一些经常出现的词，比如说吉，就是吉祥；凶，就是表示有灾难；还有悔，后悔的“悔”，这个“悔”它不是后悔，而是表示有困难；咎，一个“处”字，就是相处的那个“处”，底下一个“口”字，“处”字底下加一个“口”字，咎，表示小的灾难;

吝，就是吝啬那个“吝”,但是在《周易》里边，这个“吝”字也是经常出现,但是它表示的不是吝啬，而是表示艰难;还有厉，就是厉害的那个“厉”这个厉，它表示的不是厉害，而是危险，这个到咱们讲乾卦的爻辞的时候，这几个字基本上都会碰到。

刚才说到《周易》的这个对立统一规律，《周易》咱们刚才说了，它这个六十四卦，它的最基本元素就是阳爻、阴爻，非常简单。所以，这个经常使我联想到的就是咱们娱乐的时候，下的围棋，下的棋类。

你看棋类里边，咱们经常玩儿的有围棋、象棋，军棋、跳棋，还有麻将，大家看这个，就是牌的种类比较多的，像麻将，有东西南北中发白，条子、筒子、万子，而且条子、筒子、万子又分一二三四五六七八九，这样加一块儿，好像有好几十种。

牌在里边的种类多，它的玩儿法反而更简单。而象棋，比麻将，它在里边的种类就少一些，举个卒子，那是重复出现比较多的，然后将、相、士、车、马、炮。它就比麻将要复杂一些了。而围棋，大家想一想，围棋的子儿就是黑子、白子，

可是围棋，它的子类是最简单的，而它的变化是最多的，这个玩儿法是最复杂的，我甚至觉得下围棋简直很难算是娱乐，这简直是比脑力劳动还要累。会下围棋的同学肯定都会有这种体会，而且你下围棋的时候，你这神经很紧张，它这不像在打麻将的时候，很轻松的那种感觉，

感觉完全不一样。这个围棋，你看它就是黑子、白子，和咱们说的《周易》，里边就是阴爻、阳爻，这点上是很相似的。所以，会下围棋的同学也会感到，你会下之后，下得比较好之后，你确实可以从中体会到一些人生的哲理。所以这个《周易》也是，

它用最简单的阴爻、阳爻两种符号，却可以描绘出最复杂的世界万物，它用八卦、六十四卦，六十四卦再加上变卦，是四千零九十六种变化，用这四千零九十六种变化来模拟世间的万事万物。所以，第几节课

咱们给大家提的问题啊，为什么这个《周易》它一个占卜的书，它能够被现代人，被后人认为是哲学书。我想它的最根本的原因也就在此。他就说，用最简单的符号，而这两个最简单的符号，其实恰恰抓住了宇宙中的最根本的规律，最基本的规律，就是咱们平常说的对立统一规律。

这个，一两句话很难说清楚，需要咱们大家长期的去在自己的生活中，社会实践中，慢慢的体会。现在我学了《周易》之后，我感到确实，就是宇宙的最根本的、最基本的规律，就是对立统一规律。这说起来很简单，但是你真正把它掌握了，能够运用它去指导你自己的行动，这就不简单了。所以，咱们前两节课

说到这二进制，一、零。它实际上和围棋，和《周易》的阴阳爻，本质上是一样的。就是这三种东西，一个是用黑白子，一个是用一和零，一个是用阴爻、阳爻，他们都是用这两个两种对立的东西，就是说，刚才说的三种东西，

它们从三种不同的角度在反映同一个东西，这同一个东西就是宇宙的规律。所以说莱布尼茨，他在看见《周易》、《易经》之后，他发明了二进制，这决非偶然，它是有很深层的、本质的联系的。二进制是用数学的方式

来表达《周易》的思想，表达宇宙的规律。所以，这二进制也是最简单的，但是，现在大家看，电脑能做出多少事情！这和《周易》也是非常相似的，《周易》是用最简单的阴爻、阳爻这么两个最基本的因素，它就可以描绘出宇宙的万事万物。这点就是学《周易》，

我觉得是最重要和最根本的，他应该把握这个思想，在这个思想的基础之上，你再去看《周易》的原文，你再去理解《周易》，才能够真正的去把握它的本质。关于《周易》的知识，咱们就简单地给大家介绍这些，现在咱们是书归正传，

回到咱们的这个课文。其实咱们前边讲的都是必要的铺垫，如果没有这些铺垫，你理解《周易》就会很困难，有了这些铺垫，你再看《周易》的话，就会觉得比较容易一些。理解起来也就知道，是应该怎么去理解《周易》的原文。

咱们的课文里边，《周易》因为原文虽说不长，但是咱不可能全部引用，所以只引用了乾卦、坤卦和系辞的一小部分。上次咱们说了，《周易》它是由等于是六十四篇短文组成的，就是六十四个卦，所以这六十四篇，咱们只引用了它其中的两个卦。然后后边这个大传，

它是一共有七种诗篇，咱们也只引用了这七种诗篇里边的一篇之中的一小段。所以这个只是起一种引大家入《周易》的门的这么一个作用，也就说像咱们俗话说的，师傅领进门，修行在个人。真正要对《周易》感兴趣的同学，可以以这个为开头，

以这个为契机，自己去再进行深入的研究。咱们现在用的课本就是北师大出版社出版的，这个应该在一开头就给大家介绍，但是开始因为没有经验，没有跟大家介绍。就是现在用的课本是北师大历史学院用的，这个课本是上中下三册的，是叫《中国历史文选》，但是这个课本

马上就要换新的了。从咱们现在2008年7月，就要出一个新的课本。这个新的课本是两册的。两册，它的第一个课文，正文的第一篇和这个三册的一样，也是以《周易》为开头。所以在那个课本里边，如果大家在课下需要复习的话，需要有合适的课本的话，

大家可以参考这个北师大，这次出版的是北师大出版社出版的，还叫《中国历史文选》，是上下两册，就是08年7月的新版本。下边咱们开始讲《周易》的正文。先给大家念一下这个《周易》简介，《周易》又称《易经》，

简称《易》，是儒家经典。上回我说了，它不止是儒家经典，还是道家这个群经之首。旧传伏羲做八卦，文王做辞，萌芽期可能早在殷周之际。书为经、传两部分，六十四卦与三百八十四个爻，

附卦辞、爻辞，合在一起就是《周易》的经文，作占卜之用，用现在词说就是预测，称《易经》、《古经》。解释卦辞与爻辞的七种文字，就是上次咱们讲到的《彖》上、下篇、《象》上、下篇、《系辞》上、下篇、

《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，一共是七种诗篇，合称为《十翼》，就是上次咱们说的十个翅膀。统称为《易传》，又叫《周易大传》。经文以象征八种自然现象的八卦形式，推测自然和人事变化。

把千变万化的事物，抽象概括为阴、阳一对基本因素，认为阴阳二气交感是产生万物的本源。又提出“刚柔相推，变在其中”的朴素的辩证法观点。从史学角度看，它记载的社会现象相当广泛，

诸如政治、经济、社会制度、社会生活、思想意识等等，都有所涉及，因此，也是相当重要的上古社会的历史资料。《易传》则是古典哲学中非常重要的著作。西汉时经、传分别发行，后来经、传合而为一。

早期有郑玄作的注，已经失传了。现在通行的有魏晋时期的王弼作的注，晋韩康伯作的注，唐孔颖达《周易正义》，唐李鼎祚《周易集解》等等。咱们选的第一篇就是《周易》的乾卦。

咱们说过，《周易》六十四卦现在的排列是以乾卦为第一，所以，他就叫乾第一。然后就是这个卦形，卦形就是六个阳爻。六个阳爻下边有乾上、乾下，这个乾上、乾下，指的是上三爻是上卦，是乾，

下三爻，下卦，还是乾。所以叫乾上、乾下，上卦是乾，下卦也是乾。这个乾是三爻卦的卦名。下边这个“乾，元亨利贞”，这个“乾”是指的六十四卦的卦名。“元亨利贞”，这个有很多种解释。上节课咱们说了，

就是《周易》它的经文的解释和《周易大传》对它的解释，就是《周易》经文的本意和《大传》的这个解释，它有很大的差距。咱们现在讲的主要是经文的本意。所以这个元亨利贞，这个元在这就是大的意思，亨通“享”，就是享受的那个“享”，

这个享在古汉语里边是祭祀的意思；元亨就是大享，大享就是一种祭祀的名字；贞，《说文解字》里边说贞就是卜问的意思，利贞，就是卜问。如果你现在测什么事情的话，那么你测出的这个事情是

有利的，是吉利的，这叫利贞。所以，这个“乾，元亨利贞”，合在一起就是所谓的卦辞，就是乾卦的卦辞。这个乾卦的卦辞很短，就四个字，“乾，元亨利贞” 。经文的本意可以这么翻译，以前咱们都是一段之后翻译，

咱们在讲《周易》的时候，因为它比较古奥，所以咱们每一句讲完之后，立刻给大家翻译。这是乾卦，可以这么翻译，就是说筮遇此卦，可以举行大享之计，是有利的占问。筮遇此卦，这个筮，就是上节课咱们说的一个竹字头，一个巫婆的巫，筮。

就是说你在预测的时候，碰到乾卦，筮遇此卦的意思就是预测的时候碰到乾卦，那么，可以举行大享的祭祀。就是以大享为名的这种祭祀，而且这个时候你如果问一个什么事情的话，那么它的结果是有利的。这个是经文的解释。《大传》对它的解释

就完全不一样了。咱们在这个卦辞的时候说一下这个传对这个经文的解释。经文本来是这个意思，但是《大传》对它的解释就是说，这个乾翻译为天，天，这元亨利贞下边这四个字，他认为这天有元、亨、利、贞这四种，

元就是善的意思，非常好；亨就是亨通，通达的意思；利就是有利；贞就是正。所以，他说这个天，有这四种德行，所以，天的性质是这四种，就是元亨利贞这四种性质，所以，它跟经文的本意相差很远。

所以为什么《周易》会有，咱们开始说《周易》有三千多种解释注释它的著作，就是说，因为它本文非常简洁，所以就说，解释它的时候，它这个余地就很大。下边是“初九：潜龙，勿用。”这个初九就表示，是乾卦的初爻。

九，这个《周易》里边，凡是遇到阳爻，就记为九。所以，在六爻卦里边，自下而上，阳爻分别记为初，初爻是初九；二爻是九二，然后是九三、九四、九五，上九。

这我画了一个乾卦，就是初九、九二、九三、九四、九五，上九，这是乾卦，是纯阳的卦。初九就是这个初爻，初爻它的爻辞叫潜龙勿用。龙，这个咱们大家都知道，龙在自然界应该说是并不存在这种动物，

是咱们的祖先他用很多种动物把它组合而成的，神化了的这么一种动物。当然，现在说有恐龙，恐龙但是和中国说那龙完全不一样。潜，潜的意思，《说文解字》说，潜，藏也，就是深藏不露的意思。潜，咱们所以说潜伏，

就是深藏的意思。勿用，勿用的意思就是说不要做事情。所以，这句的意思是，可以这么翻译，筮遇此爻，应该像龙潜在水底一样，不要有什么作为。这个翻译就可以这么翻译，

筮遇此爻。刚才说筮遇此卦，像刚才咱们演算的时候，给大家演示的时候，可以说就差一个，就差一点就变成纯乾卦了。如果是纯乾卦的话，那么你碰到纯乾卦的时候，就要用这个乾卦的卦辞来判断。

但是这个，它不是，所以咱们不能够用这个纯乾卦的卦辞。那么，说筮遇此爻是什么意思？什么叫筮遇此爻？就是说这个乾卦的初爻，就是刚才咱们演算的过程中，如果只有初爻动的时候，乾卦只有初爻动的时候，就是古人规定，这个时候就看这个乾卦的初爻辞，

那么就是潜龙勿用。具体是什么意思，这个咱们下节课再讲。

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