魂气归天，行魄归地——礼记 灵魂的生命从肉身中分离出来现象就是死亡。
“死亡”是人类最紧张，而又最敏感的话题。可是，至今还没有关于“死亡”的明确答案，活在不安和恐惧当中的人又有多少啊！
但是，上帝所赐的圣经当中却对这“死亡”下了明确的定义，并提示了解决的方法，即“死亡”不是生命的结束和一切的灭绝，而只是一种“分离”现象，是灵魂的生命脱离肉体帐棚的束缚，而进入新的环境，开始新生活的过程（林后4；16-5；1）。所以，对有了救恩保障的基督徒来说，死亡是一个进入充满喜乐和荣耀的天国的门槛（赛57：1-2，启21；1-7）。因此，使徒保罗也曾说过“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好的无比的。”（腓1；23）
而关于不灭的灵魂生命，不仅我们祖先承认有其存在，而且我们从目前对故人的祭奠也已看到，现代人也承认有不灭的灵魂。
圣经中更是明确地指示出，人有不灭的灵魂和永生的生命。上帝独生的耶稣告诉我们：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”（约6；63）
圣经中把“死亡”分为三类
第一、肉身的死（约11；11-14，太9；24）
就是我们一般所指的肉身的死，但这只是真正的灵魂生命从肉体中分离出来的现象，也是真正的生命归到之意。这绝不是一切的结束，正因为人们不清楚这一点，所以，对死亡充满恐惧和悲伤。但使徒保罗却说：“所以，我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。······原来我们不是顾念所见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。我们这地上的帐棚（肉体）若拆毁了，必得上帝所造，在天上永存的房屋（林后4；16-5；1）。”
第二、灵的死（弗2；1，路9；60）
这是指人因罪，生命的灵魂与上帝分离了，而只过着肉体生活的状态。就是说所有的不信者和只为肉体而活着的人，因他们的灵魂处在<死亡>状态中，所以他们对灵魂永生的生命没有认识，而只为没有盼望的此生生活着，并对死亡充满着恐惧。
人们若是不靠着接受主耶稣，借着圣灵，让<死亡>状态当中的灵得到苏醒，那么即使是再聪明的核专家也不会明白属灵的世界。因为这灵魂的世界，若得不到圣灵的光照，是绝对不会明白的（林前2；11）。所以主耶稣曾对追求救恩真理的犹太学者尼哥底母说：“我实实在在地告诉你；人若不是从水（上帝赦罪的道）和圣灵生的，就不能进上帝的国。从肉身生的就是肉身；从圣灵生的，就是灵。我说‘你们必须重生’。”（约3；5-7）
由此可见，一旦信靠耶稣，罪得赦免，得着重生。那么，农夫也能明白这永远生命的真理，但若没有信耶稣，罪没得赦免，即使你是大学生，知识分子，也不会懂得这个真理。
我们这里所说的灵的<死>，是与下面要讲的永远的死有着直接的连带关系。但有一点，这里所讲的灵的<死>还有希望，还有机会，就是在肉体的死之前，抓紧时间，接受耶稣为救主，以致，等我们的灵魂离开肉体时，能去上帝永远的国度，享那无限的幸福。
所以，耶稣说；“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”（约12：35-36）
第三、永远的死，即永刑（启20；13-14，启21；8）
是与生命之根源的上帝永远分离，将往火湖地狱去，遭受永刑。圣经把这一现象称之为永远的死，既没有了得救的机会，没有了天国的盼望，与上帝永远隔绝的状态（太25；46，启20；10）。这永远的死是不信靠耶稣，罪没有得到赦免的人所要遭受的永远的地域刑罚。所以，我们为了避免这悲惨的结局，并为要得到天国的永生福份，一定要迎接上帝赐给我们的替罪羊一独生爱子耶稣为我们的救主，并回到始终等待着我们的天父那里。
所以，当腓立比监狱的禁卒问使徒保罗；“先生，我当怎样行才可以得救”时，保罗回答；“当信主耶稣···。”（徒16：30）
灵的死才是真正可怕
因此，我们绝对不应该把肉身死亡看为是一种灭绝，而应该把“死亡”理解为“分离，断绝”，否则，不仅不能理解生命和死亡的概念，而且也得不到正确的答案。这不是谁说的，乃是赐予生命，又主宰生命的上帝说的，不信上帝的人不是也相信死去的故人灵魂还在，而去祭拜吗？
所以，为了正确地理解生与死的概念，我们必须记住死不是灭绝，而是一种分离，就连我们的先贤们说过“魂气归天，形魄归地”而圣经里说；“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9；27）“这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”（太25；46）
就像夫妇若离婚了，家庭就要破灭一样。灵魂与肉体若是分开了，就是“肉体的死”。而人若是与生命的根源上帝分离了，这就是“灵的死”。所以，人与其他动物不同，“灵的死”是意味着与生命与光、盼望的根源上帝永远地分离；永远得不到生命与光，而永远将会处在悲惨绝望的地狱中。（赛31；3，伯12；10，传3；21，贴前5；23）
因此，人的灵魂是永远不死的，用火烧不灭的，而这灵魂的真正生命将会生活在比今生更为真实的来世当中；或在永生福乐的天国，或在永刑的地域火湖里。
战胜死亡的唯一途径
上帝已经给因罪与上帝隔绝，处在死亡状态当中的我们，开辟了一条得救的道路，那就是通过耶稣的赎罪得蒙救恩的道路。所以耶稣说“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也比复活。”（约11；25）“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14；6）
所以，战胜死亡和地狱的唯一途径，就是信靠上帝所赐下的独生子耶稣基督，并接受主耶稣为救主。
因此，英国的亨特利·摩尔说；“我从没有见过临终的人，因信了耶稣而后悔的！”
“我们与上帝同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典，因为他说；‘在悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（林后6；1-2）
但是拒绝上帝所赐的赦罪机会，而不接受上帝的恩典，那么将会永远地离开上帝，进入永刑的地狱里。所以，我们应真正惧怕并为之悲哀的不是肉体的死亡，而是我们灵魂的死亡，即不能去天国，而进入永刑的地域遭受永远的痛苦审判。“智慧在此，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。”（启3；22）
“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次死。”（启21；8）
生与死的答案——耶稣
对生与死的完美答案，就是上帝赐给我们的耶稣基督。因为只有信靠耶稣基督，才能战胜死亡和地狱，才能拥有人生最终的目的——永生天国。所以，使徒约翰说；“认识你独一的真上帝，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17；3）
而且，我们要知道，上帝给我们这一生是为了让我们有机会选择永生的来世，选择生命的主。
所以，我们虽然生活在此生当中，但也要因着有天国的盼望，来得安慰，来的帮助，战胜苦难和试炼，过一个得胜的生活。“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。···谁能定他们的罪呢？···谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是苦难吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？”（罗8；18，34-35）“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至灭亡。”（林后4：8-9）
这一切不仅是因为我们有了天国的盼望，而且是因借着救主耶稣，灵魂重新得到了苏醒，并靠着圣灵的感动，内心当中有了属天的喜乐和平安缘故（罗14；17）。所以使徒保罗说：“上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4；7）
亲爱的朋友们愿你们凭着信心拥有耶稣基督、万福之源的上帝和永生的天国。这时我们四面受敌，却不被困住，我们生活中将充满活力。并且将成为一个拥有一切的人。
我们的救主耶稣基督也说过；“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11；28-30）
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