警花与警犬第十七集:风雨行走薛宝钗

风雨行走薛宝钗

王颖

      之前并没有专门为宝钗写过文章，只是昨晚讲座的时候，说到“行走”一词，心中莫名地泛起淡淡的哀伤来。很久以前写过一篇名为《和尚打伞》的小文，我说：

    “只要把那‘伞’换作更具有象征意味的‘烟蓑雨笠’、‘芒鞋破钵’，便是‘赤条条来去无牵挂’了。”

    总想试图解释宝钗为什么喜欢这首《寄生草》，那个风雨中踽踽独行的意象，与皇商家未出闺门的女儿之间，究竟有什么内在的联系？

    “漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。 赤条条来去无牵挂。哪里讨，烟蓑雨笠卷单行。一任俺，芒鞋破钵随缘化。”

    唱这首曲子的鲁智深刚刚吃酒闹事打坏了山门，他离开五台山，走入尘世的漫漫风雨之中。生命力的张扬底下，掩藏着一个孤寂的灵魂。

    “赤条条来去无牵挂”，念着这一句的宝钗，似乎已经参透了人世的悲欢离合。人生如逆旅，我亦是行人，所谓生活，不过是来人间行走百年，没有立足也没有归宿，惟一相伴左右的只有苍凉风雨，萧瑟的，清冷的。

    宝钗确是看透了的，她在生活中总是淡淡的，如一朵端庄而沉稳牡丹花，任是无情也动人。

    她为什么要选择无情？那是因为——纵然有情，又有什么用呢？不过换来一个绵延三生的还泪盟言，结局是缠绵悱恻的泪尽而逝。周遭的世界充塞着无边的凄风苦雨，理想的两两相契，并无一丝一毫的生存空间。

    绿珠死了，杨玉环死了，关盼盼死了，霍小玉死了，苏小小死了。

    崔莺莺悲哀地嫁了。

    只有谭意哥挺了过来。

    所以她只能像谭意哥那样——只要她希望在这无常的世上幸免于难，她便别无选择。

    渺渺真人给的金锁是她的宿命：不离不弃，芳龄永继。与此同时，她也得到了冷香丸，为的是抑制体内的热毒，使她不能“凡心偶炽”。

    仙界选中了她做宝玉未来的妻子，渺渺真人要黛玉出家，或者不见外姓亲友，不见眼泪，他要杜绝木石姻缘的可能，把婚姻的机会全部交给宝钗。

    于是从一开始，金玉良缘就意味着拯救，舍弃了两情相悦，只剩下道德、责任、理智。

    ——只有这些东西能确保他们的安全，在世间。

    宝钗终究参透了，她坦然接受了命运的安排，带着永不改变的淡淡的微笑，迎接着人世的一切无常聚散。

    “万缕千丝终不改，任他随聚随分。”

    黛玉喜散不喜聚，宝玉喜聚不喜散，惟有宝钗，是聚也罢散也罢，都无所谓了。

    行走在紫陌红尘，无非一个亦聚亦散的过程。鸿影雪泥，风过无痕，谁非要在谁的生命里留下什么呢？

    人生天地间，本来就注定了孤单和落寞。周遭的一切都是过客，四壁孑影，展眼云烟。

    一直以为宝钗是大观园中最孤独的角色。黛玉虽客寓贾府，宝玉总算个知心人。而宝钗有什么？家里的哥哥嫂子是那个样子，湘云只会向她诉苦，能指望来帮她分担么？宝钗被大家公认作强者，似乎活得如鱼得水，她的忧愁总被不经意地忽视了。自古以来，人们都爱把心里的悲哀诉说给天上的月亮，然而没有人会去想：月亮的悲哀又该诉说给谁呢？

    宝钗只有参透了。她的一生都是不断的行走，前后左右都是滂沱的雨，所以再没有奔跑的必要。苍凉也好，忧伤也罢，都在无边的风雨里联成蒙蒙一片，再也看不分明了。

    黛玉死在春天还没有完全过去的时候，直到死的时候，她还拥有她的青春，她的绝代风华。       宝玉始终抗拒着成长，当最终发现无可抗拒的时候，他便以悬崖撒手来逃避。

    只有宝钗长大了，因为宝钗早就做好了成长的一切准备。即使衾枕无缘，即使两鬓成霜，她都坦然地接受了。

    她的金锁终于没有锁住他的宝玉，因为金锁是真，而玉却只是一块顽石的幻象。早在顽石来到世间以前，它就和灵河岸上的绛珠草结下了三生盟誓。

    他终于离开了，只留下她在冰冷的黄叶下念那首菊花诗：空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

    远飞的大雁捎不去她的期望，她的目光落到了九重天外的凄冷月宫——月亮，是她惟一的伴侣，在那高处不胜寒的地方。 

    作者简介：

    王颖，北京大学中文系2005级硕士研究生，具有深厚的文学功底，十七岁时已在国家报刊上刊发文学作品百余篇，并在全国及省市各种诗词比赛中多次获奖。自幼熟读《红楼梦》三十余遍，并广泛涉猎相关红学论著，对《红楼梦》有着深刻独到的见解，十八岁武汉大学春英诗社创办“红楼论坛”，并接受《楚天都市报》的专访，该报以整版篇幅发表《武大一女生开坛讲红楼》，此文刊发后被《世界日报》（美国）、《联合早报》（新加坡）、《东方日报》（香港）、《羊城晚报》及中新网、人民网、央视国际网等国内外数十家新闻媒体转载。2004年，应中央电视台之邀，作为嘉宾赴京参加“小崔说事”节目的录制，央视新闻频道已于2004年12月播出。2005年，她应邀在北京大学、清华大学举办讲座，反响强烈。