极品淑女 典心:古代的医生 / 罗大伦 / 第40页

古代的医生共126页 
　　
作者:罗大伦 提交日期:2008-07-15 17:07　　       到底傅青主的五峰山上向郭静中道长学习了多长时间，文献中没有记载，似乎时间不是很久，但是，以傅青主学贯天人的博学之才，稍加点拨就会融会贯通的，他在研读中医古典著作的同时（现存《霜红龛集》有傅青主读《黄帝内经》的大段笔记），还在阅读诸子百家的时候来与医学理论互相参证，这则是其他人所无法做到的。
　　我相信他一定从郭静中道长的嘴里得到了切实的指点，因为他在《题幼科证治准绳》中，提出了学习医学的正确途径，他说：“既习此，实无省事之术，但细细读诸论，再从老医口授，自当明解”，既然他认为“从老医口授”如此重要，而在他的一生中并未见他跟随其他人学习，因此，郭静中道长的指点一定是十分重要的。
　　
　　在他下山以后，开始在山西各地游历，他的足迹遍及平定、寿阳、盂县等地，一方面寻访志同道合之士，伺机准备反清复明，另一方面开始了行医的实践活动，在这段时间里，他的医学理论和临床实践开始结合，医疗水准得以大幅度的提高。
　　
　　在这样的岁月中，公元1644年过去了，也就是说，崇祯十七年甲申，是人们使用明朝年号的最后一年了，在这一年的除夕之夜，傅青主百感交集，他写下了《甲申守岁》这首诗：“三十八岁尽可死，栖栖不死复何言。徐生许下愁方寸，庾子江关黯一天。蒲坐小团消客尽，烛深寒泪下残编。怕眠谁与闻鸡舞，恋着崇祯十七年。”
　　凄惨之意，尽显笔端。
　　但是，其中又透露种种豪情，似有所寄托。
　　
　　这样过了一年，在公元1645年，发生了一件意想不到的事情，傅青主的老师，就是那位傅青主帮着打官司的袁继咸老师，在反清斗争中，被俘了。
　　袁继咸老师在武昌，后来清军入关后，他就跑到了南明政府，负责抗清的军事事务，在清兵南下的战斗中，不幸被俘，被押送到了北京。
　　在被押解的途中，他写了一首诗给傅青主，诗云：“独子同忧患，于今乃离别，乾坤留古道，生死见心知。贯械还余草，传灯不以诗，悠悠千载业，努力慰相思。”
　　然后，他还说他已经知道傅青主出家为道士了，很高兴，并鼓励傅青主一定不要出山为清廷做事。
　　傅青主在接到老师的信以后，犹如五雷轰顶，虽然他早已料到会有这么一天，但没有想到会来得这么的快，怎么办？恩师的生死命悬一线了！此次情况，与当年被诬告有着天地之别，这次绝对是杀头之罪啊！
　　于是，傅青主毅然辞别家人，收拾行囊，秘密潜入了京城。
　　在京城，他早晚窥视监狱的情况，伺机解救袁继咸老师。
　　但是，此时的清政府已经政权巩固，岂是一个区区傅青主可以劫得了法场的？于是，不久袁继咸就被清政府杀害了。
　　在被杀之前，袁继咸老师给傅青主传出来一封信，信中说，自己有两本著作，一本《经观》已经完成了，另一本《史观》还没有完成，傅青主能否替自己写完，同时，他说：“山西的那些学者中，唯有你傅青主最了解我，现在我不希望你来为我送行。但是，请相信，我绝对不会做出对不起国家的事情，使你日后以结识我为羞啊！”（晋士惟门下知我甚深，不远盖棺。断不敢负门下知之，使异日羞称袁继咸为友生也！）
　　这封信，在传到了傅青主的手中的时候，傅青主知道一切都晚了，他的老师已经殉国了，他手捧着书信，放声大哭！说：“呜呼！吾亦安敢负公哉！吾亦安敢负公哉！”
　　在民族危难之际，这些文弱的学者，用飞溅的一腔热血，来印证了“舍生取义”这四个字！
　　最后，傅青主收拾了老师的书稿，含着眼泪，返回了山西。
　　
　　回到山西后，他继续在民间游历，一边诊病，一边联络有识之士。他在这一时期的诊病活动是可以从他的诗作中看出来的，他与老百姓建立了非常好的关系，走到一个村子，就给人看病，也不收诊费，然后这家给他点饭，那家给他些水果，一个书香门第出身的大学问家，此刻开始彻底地融入了老百姓之中了。
　　但是，傅青主这个时期的反清复明活动却很少能够在文献中找到，因为当时的活动太隐秘了，在那些时候都无法见诸记载，当然我们现在也就无从看到了，但是从他的一些诗作里，仍然可以看出一些蛛丝马迹。
　　
　　在公元1649年，也就是傅青主四十四岁那年，山西各地开始了农民起义，反清的大旗被重新拉了起来。
　　看来这些起义很让清政府头晕，因为清政府一下派出了多尔衮、鳌拜等著名的猛人出征前来镇压。
　　
　　在清政府残酷的镇压下，起义军损失惨重，但也歼灭了大量的清军。
　　傅青主曾经积极地参与策划起义等事宜，其中他们一同参与的，有当年在三立书院和傅青主一起进京请愿的薛宗周、王如金。
　　在最后的日子里，他们聚集了很多起义人员，准备奔赴太原，参加最后的决战（此时前方已经开战了），在路过雷家堡的时候，有位曹举人为他们摆酒饯行，在席间，曹举人劝大家，现在实力悬殊，就别去送死了。
　　薛宗周激动地说：“我们也知道此去有去无回，但如果我们看到了明朝的旗号，却还观望的话，那么我们还算是大丈夫吗？！”（极知事不无利钝，但见我明旗号，尚观望，非夫也！）
　　然后，薛宗周转身对王如金说：“你有老母亲在堂，就别去了！”
　　王如金盯着薛宗周回答：“我已经和母亲讲了，是老母亲让我去战斗的！”
　　薛宗周含着眼泪点了点头。
　　最后，他把傅青主拉到了旁边，对傅青主说了一番话。
　　他说：“青主，你我兄弟一场，今天就要分别了。”
　　 傅青主很诧异：“此事怎讲？”
　　薛宗周：“我希望你能够活下去，我们这些人里，你的笔法最好，我希望你能够在我们战死后，把我们的故事写下去！”
　　傅青主一听急了：“大家一同出生入死，为国捐躯，岂可独活我一人！”
　　薛宗周：“青主，此事必须有人记载下去，这比我们去战斗还重要啊，否则，壮士们一腔碧血，转眼就会被掩埋掉的，反清复明的大业，又岂是一天能够完成的！”
　　傅青主的眼泪汹涌而出，已经无法说话了。
　　薛宗周：“青主，为了弟兄们，请你一定要活下去啊！一定要把壮士们的精神写给后代！让千古之后的人知道，什么是‘忠义’二字！”
　　傅青主紧紧地抓着这位兄弟的手，泪流满面。
　　然后，薛宗周转过身，带领着这几百人的队伍，奔赴前线。
　　
　　此次战役，清军派重兵大举进攻，起义军最后退守晋祠，清军攻城几日不克，最后挖地道放入炸药，炸开城墙，起义军与清军展开了白刃战，王如金身中数箭，力战而死，薛宗周力战群敌，最后葬身烈焰之中。
　　他们不是正规的军人，他们是手无缚鸡之力的书生，但是，在国难当头的时刻，他们却拔剑杀敌，慷慨赴死！
　　面对这些前辈，我们斯复何言！
　　
　　在事后，傅青主含着眼泪，写下了饱含悲愤之情的《汾二子传》，其中详细地记载了起义的过程，和最后壮士们慷慨赴死的过程，此文流传了下来，我们现在可以看到。
　　傅青主一生都在自责自己，怎么没有在那场战斗中和大家一起死去。
　　但是，我相信，薛宗周在九泉之下一定会微笑的，他一定会说：谢谢你，青主，是你，成就了我们的义举！感谢你。
　　
　　《汾二子传》这样的文章流传了下来，傅青主一生写的多如牛毛的攻击清朝的诗作也流传了下来，其实我一直都很奇怪，为什么在文字狱那么多的清朝，傅青主会是一个例外，不但没有因此而受道瓜葛，清政府还不断地试图给他官做，最后连皇上都对他特客气，真是奇怪，看来，有忠义之心的人连敌人都会佩服的啊。
　　-
作者:罗大伦 提交日期:2008-07-15 17:09　　
        从那以后，傅青主继续在民间行医，同时著书立说，直到四十九岁的时候，发生了著名的“朱衣道人案”，所谓朱衣道人就是傅青主的别号，傅青主因此被捕入狱。
　　事情发生的起因是这样的，当时在南方还有永历政府，从事反清运动（后来被吴三桂给镇压了），永历政府派了一个叫宋谦的人到山西来组织起义，此人来到山西后，广泛联系山西反清人士，准备伺机起义，宋谦曾经前来见过傅青主。
　　本来宋谦和各界人士约好在三月十五日起义，结果他在三月十二日路过武安县的时候，有个捕头发现宋谦骑着骡马，并随身带着弓箭，形迹可疑，就报告了县衙，结果县衙派兵丁在十三日凌晨将宋谦抓获，在严刑拷打下，宋谦变节，共出了起义的一些组织者，这其中就有傅青主的名字，于是河南巡抚（此事发生在晋冀豫交界）上报朝廷，不久，朝廷下令，将宋濂正法（这是个很糊涂的命令），捉拿其他人等。
　　于是傅青主及其儿子傅眉入狱。
　　整个案件的过程其实我们能够从普通文献里见到的记载很少，大家历来说法不一，但幸运的是，1963年在北京中央档案馆的清朝档案中发现了“朱衣道人案”的审讯记录和判决题本，这样，我们就看到了真实的情况，对事情有了深入的了解。
　　傅青主在被捕后，“容色自如”，虽严刑拷打，仍“言语不乱”，显示了大丈夫本色。
　　在审讯中，傅青主面对审问，从容应对，一口咬定没有参与，拒绝供出其他人，因为知道宋谦已经被处决，所以在应对中提出了一个要求：“若将姓宋的提来，与山（傅青主自己，傅山）杂在乱人中，他若认识得山，山便情愿认罪。”（以上为审讯记录原文）
　　审讯的人气得脑袋都快爆了，哪位王八蛋下令先把宋谦杀掉的啊（皇上下的令），现在死无对证啊。
　　没办法，只有严刑拷打，于是大刑伺候！
　　这个案子的一直牵动到清朝的最高统治者，顺治皇帝几次朱批，指示如何进行审理，可见清政府对此十分重视。
　　可是，却一直从傅青主的嘴里得不到任何有价值的内容。
　　最后，傅青主说宋谦来拜访他的时候他拒绝了，没有见面，当时有山西布政司经略魏一鳌正巧来傅青主的家里给他父亲求药方，所以亲眼看见，可以作证。
　　傅青主就是这么随口一说，其实哪有这事啊？
　　那么，如果衙门去询问魏一鳌岂不就暴露了吗？
　　实际上，傅青主心里是有数的，能够在危急关头托身的朋友是谁，他自己心里应该很清楚。
　　果然，衙门派人到布政司魏一鳌那里询问。
　　魏一鳌听了，连一点犹豫都没有：“没错儿，当时我就在傅青主的家里，亲眼看见的，他们没有见面。”
　　什么是真正的朋友？可以将生死相托者方是！
　　这事儿又被汇报给朝廷，北京那边在八月由皇上下旨，由刑部尚书任俊、都察院左都御史龚鼎孳、大理寺卿尼堪等十五名大臣会审（级别很高了），结果又是搞不出了结论，最后还是告诉下面，严刑逼供！
　　在遭受酷刑的时候，傅青主还曾经以绝食来进行抗争，他曾绝食九日，可见其不屈的意志！
　　傅青主是六月份被捕的，期间受尽了折磨，严刑拷打甚至摧毁了他的健康，但始终不曾低头。
　　他还在监狱里写下了许多诗篇，在诗中，他曾经用坚硬如石的老椿树来比喻自己：“狱中无乐意，鸟雀难一来。即此老椿树，亦如生铁材。高枝丽云日，瘦干能风霾。深夜鸣金石，坚贞似有侪。”其坚毅乐观之气节，令人赞叹！
　　要是我们自己碰到这种情况不知道会表现如何，您可以设想一下，被日本鬼子抓去了，会经受得住严刑拷打吗？
　　傅青主不但能，居然在监狱里还有精力给别人讲课（真是服了），他在给一个青年狱友讲忠孝的事情的时候，提到了自己的母亲，其实，傅青主在监狱中最担心的就是自己的老母亲，自己的老母亲已经八十多岁了，还让他跟着自己担惊受怕，实在是心中不忍啊，但是他说忠孝不可两全，想必母亲该会理解自己“责有不得辞”吧。
　　那么傅青主的母亲此时如何呢？文献载，老人家对傅青主的侄子傅仁说：“你二大爷我已是舍了他了”，老人此时家里已经没有什么人了，儿子和孙子都入了监狱，但老人却对痛苦平静如常，她对傅青主的朋友们说：“道人儿应有今日事，即死亦分，不必救也！”可见，她早已做好了牺牲自己儿子的准备。
　　那么，难道老人真的是那么的坚强吗？实际上，人心皆为肉长，哪有不痛心之理？别人告诉傅青主，他的母亲“饮食稀少，泪眼肿痛”，背地里“念儿忆孙，不少绝口”！
　　傅青主听了以后，心如刀割，“热泪浇心”。
　　
　　到了年根底，由于始终审不出个眉目来，只好先把傅青主的儿子傅眉放回。
　　傅青主在后来的诗里描述了傅眉一路狂奔回家的情况：“黄昏奔西村（他们家居住的地方），几死固碾沟（差点掉进沟里）。敲门见祖母，不信是尔不。稍马顷少米，菜向邻家求。明日是年下（除夕），稀粥寒灯篝。老母举一匙，如我进遮羞”。
　　诗中写到傅眉回家后，老祖母简直不相信是他回来了，马上拿出仅有的一点米，然后向邻居要了点菜，给傅眉做吃的，明天就是除夕夜了，结果祖孙两人在寒冷的屋子里喝点稀粥就算迎接新年了。
　　每次读到这首诗，我都会泪流满面。
　　好一位深明大义的老人啊！
　　
　　傅青主在狱中写了许多英勇不屈的诗歌，实在是非常精彩，各位可以参看1991年出版的《傅山全书》，但是此书早已卖断了货，旧书市场上的价格据说已经炒到三千元一套了，看来深爱傅青主的人很多啊。
　　估计从各地的图书馆还可以借到。
　　
　　在审讯实在没有什么结果后，只好在第二年的七月份，由顺治皇帝下旨，把傅青主给释放了。
　　
　　时人称赞傅青主“浩气如虹贯碧空”。

本文由<贴库网>脱水整理,地址:http://www.tieku.org/177492/40.html