中财网人生 路遥 txt:荣国府四处院落解读
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 09:59:25
《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》通过林黛玉的所见所闻向读者第一次展示了贾府的环境和众多人物的性格特点，使读者对贾府的方方面面有了一个大致的了解。在这一部分读者较多关注的是贾府的环境和人物的性格特点，对荣国府主要人物的住所却很少去注意，实际上解读这几个主要人物住处的深层次奥秘更有助于我们对作品的思想内容、人物性格等方面的理解。
在作者笔下，是这样安排荣国府几个主要人物的住所的。包括荣国府中心――荣禧堂在内的院落，居住的是贾政。荣禧堂的东面另辟一院，而且是独立的一个小王国，居住的是贾赦。荣禧堂的西面又是一个院落，这里居住的是在贾府中有着最尊贵地位的人――贾母，这个院落和贾政的院子有穿堂相通。贾母院子的后身，贾政院子的西北角，居住的是贾琏王熙凤夫妇，这个院子和贾母、贾政的院子都是相通的。这就是荣国府中的四大组成部分。这四个院子的主人之间的关系也不很复杂。贾母和贾赦、贾政是母子关系；贾赦和贾政是兄弟关系；王熙凤是贾母的孙媳妇，贾赦的儿媳妇，王夫人的娘家侄女。
在荣国府中，贾政的院子居中央，是荣国府最尊贵的地方。以现代眼光来看，应该是贾母住了才算合适。实际上贾母住西院才是最最合理的，这是符合封建礼教的。封建礼教中的“三从四德”给女人作了明确的规定：在家从父，既嫁从夫，夫死从子。也就是说，贾母此时在死去老伴的情况下，社会地位就不如他的儿子们高了，自然也就应该住在西面了，这和贾政、贾赦住处相比是较低微的位置。如果贾代善在世，贾母自然而然就和老伴住在荣国府的中心位置了。社会地位低不等于在家庭中的地位也低，因为封建礼教还有“孝”这一道德规范，所以尽管贾母住在西院，但在荣国府的家政方面贾母还是有着至高无上的地位的，她是荣国府这座金字塔的塔尖。由此看来，贾母住在西院是得其所哉。
贾赦是贾代善的长子，按理应该住在象征地位、尊严的荣国府中心位置――包括荣禧堂在内的院子。而这个院子却让他的弟弟贾政住上了。既然是有人能住，有人不能住，自然有它的合理性。就自身的素质而言，贾政的所作所为较为符合封建社会的道德规范。贾政“自幼酷喜读书，祖父最疼”，工作也勤勉，官职越作越大。小小的不足就是不太喜欢操劳过问家务琐事，也就导致后生晚辈胡作非为的情状愈演愈烈了。而贾赦除了是长子这一先天的优势外，其余不足观矣。为了几把扇子而草菅人命，便是他的儿子都有些看不惯了。儿孙一大帮，胡子一大把，人老心不老，还要讨小老婆，竟然讨到了贾母的门下，挖贾母的墙角。由此足以看出贾政和贾赦的高下了。贾代善喜欢小儿子贾政，便是贾母也是如此。有一事可作旁证，在一次中秋赏月击鼓传花讲故事时，贾赦讲的是天下父母偏心的故事，说者不能是无心，听者则更有意了。就二人的外在因素而言，贾赦和贾政更不能相提并论了。贾政之妻王夫人的娘家是四大家族之一“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，而贾赦的妻子邢夫人的娘家则是名不见经传的小户人家。另外，贾政的长女已入宫作长史，后来又做了贵妃娘娘。所有这些，都决定了贾政才有资格住进这个中心位置。而贾赦只好屈居东院了，关起门来能够高度自治，也不错的。
再说王熙凤，她是贾赦的儿媳妇，理应和贾赦夫妇一起住才是合情合理的，而她却偏偏住在了贾母的后院。她住在这里，她的婆婆也是不满意的。在第六十五回中兴儿对尤二姐说：“如今他正经婆婆大太太都嫌了他，说他‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里，早叫过他去了。”从这几句话中可以看出，如果没有贾母她就得搬到贾赦的院子里去住了。她为什么要住在这儿呢？在贾府的内政方面，如果想取得总管的地位，必须争取到贾母和王夫人的绝对支持，有了这两个坚强后盾，便可以在贾府无坚不摧。王熙凤正是看到了这一点，才牢牢地把贾母抓在手中。把住处设在贾母的后院，便是其中一个不可缺少的步骤。距离近了，接触多了，先混个脸熟，再加上她的精明强干，能说会道，自然也就讨得贾母的欢心了。在这里按营扎寨，足以看出王熙凤的高明之处。
通过对贾府主要人物住处的解读，我们更能加深对作品的理解，特别是对主要人物之间的关系和各自的性格特点有了较深刻的把握。大家庭小社会，透过贾府我们也能更深层次地了解封建社会错综复杂的关系和大家庭中的种种罪恶。“窥一斑而知全豹”，此之谓也！
在作者笔下，是这样安排荣国府几个主要人物的住所的。包括荣国府中心――荣禧堂在内的院落，居住的是贾政。荣禧堂的东面另辟一院，而且是独立的一个小王国，居住的是贾赦。荣禧堂的西面又是一个院落，这里居住的是在贾府中有着最尊贵地位的人――贾母，这个院落和贾政的院子有穿堂相通。贾母院子的后身，贾政院子的西北角，居住的是贾琏王熙凤夫妇，这个院子和贾母、贾政的院子都是相通的。这就是荣国府中的四大组成部分。这四个院子的主人之间的关系也不很复杂。贾母和贾赦、贾政是母子关系；贾赦和贾政是兄弟关系；王熙凤是贾母的孙媳妇，贾赦的儿媳妇，王夫人的娘家侄女。
在荣国府中，贾政的院子居中央，是荣国府最尊贵的地方。以现代眼光来看，应该是贾母住了才算合适。实际上贾母住西院才是最最合理的，这是符合封建礼教的。封建礼教中的“三从四德”给女人作了明确的规定：在家从父，既嫁从夫，夫死从子。也就是说，贾母此时在死去老伴的情况下，社会地位就不如他的儿子们高了，自然也就应该住在西面了，这和贾政、贾赦住处相比是较低微的位置。如果贾代善在世，贾母自然而然就和老伴住在荣国府的中心位置了。社会地位低不等于在家庭中的地位也低，因为封建礼教还有“孝”这一道德规范，所以尽管贾母住在西院，但在荣国府的家政方面贾母还是有着至高无上的地位的，她是荣国府这座金字塔的塔尖。由此看来，贾母住在西院是得其所哉。
贾赦是贾代善的长子，按理应该住在象征地位、尊严的荣国府中心位置――包括荣禧堂在内的院子。而这个院子却让他的弟弟贾政住上了。既然是有人能住，有人不能住，自然有它的合理性。就自身的素质而言，贾政的所作所为较为符合封建社会的道德规范。贾政“自幼酷喜读书，祖父最疼”，工作也勤勉，官职越作越大。小小的不足就是不太喜欢操劳过问家务琐事，也就导致后生晚辈胡作非为的情状愈演愈烈了。而贾赦除了是长子这一先天的优势外，其余不足观矣。为了几把扇子而草菅人命，便是他的儿子都有些看不惯了。儿孙一大帮，胡子一大把，人老心不老，还要讨小老婆，竟然讨到了贾母的门下，挖贾母的墙角。由此足以看出贾政和贾赦的高下了。贾代善喜欢小儿子贾政，便是贾母也是如此。有一事可作旁证，在一次中秋赏月击鼓传花讲故事时，贾赦讲的是天下父母偏心的故事，说者不能是无心，听者则更有意了。就二人的外在因素而言，贾赦和贾政更不能相提并论了。贾政之妻王夫人的娘家是四大家族之一“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，而贾赦的妻子邢夫人的娘家则是名不见经传的小户人家。另外，贾政的长女已入宫作长史，后来又做了贵妃娘娘。所有这些，都决定了贾政才有资格住进这个中心位置。而贾赦只好屈居东院了，关起门来能够高度自治，也不错的。
再说王熙凤，她是贾赦的儿媳妇，理应和贾赦夫妇一起住才是合情合理的，而她却偏偏住在了贾母的后院。她住在这里，她的婆婆也是不满意的。在第六十五回中兴儿对尤二姐说：“如今他正经婆婆大太太都嫌了他，说他‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里，早叫过他去了。”从这几句话中可以看出，如果没有贾母她就得搬到贾赦的院子里去住了。她为什么要住在这儿呢？在贾府的内政方面，如果想取得总管的地位，必须争取到贾母和王夫人的绝对支持，有了这两个坚强后盾，便可以在贾府无坚不摧。王熙凤正是看到了这一点，才牢牢地把贾母抓在手中。把住处设在贾母的后院，便是其中一个不可缺少的步骤。距离近了，接触多了，先混个脸熟，再加上她的精明强干，能说会道，自然也就讨得贾母的欢心了。在这里按营扎寨，足以看出王熙凤的高明之处。
通过对贾府主要人物住处的解读，我们更能加深对作品的理解，特别是对主要人物之间的关系和各自的性格特点有了较深刻的把握。大家庭小社会，透过贾府我们也能更深层次地了解封建社会错综复杂的关系和大家庭中的种种罪恶。“窥一斑而知全豹”，此之谓也！