暖宠鲜妻txt百度云:(0404)松山区 [原:赤峰县]

编辑本段赤峰市松山区

基本概况

　　 松山区

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松山区

松山区原为赤峰县，总面积5618平方公里，总人口51.6万，辖5个街道、14个乡镇，是赤峰市的政治、经济、文化中心，也是联结蒙冀辽经济的重要枢纽地区。南距北京480公里、天津690公里、承德260公里，东距沈阳570公里、大连970公里。京通（通辽）、赤锦（锦州）、赤沈（沈阳）铁路交汇于此；111、306国道纵横穿越；正在建设的赤大（大板）白（白音花）铁路和赤大（大板）、赤通（通辽）、赤朝（朝阳）高速公路贯穿境内，四通八达，城区距民航机场仅4公里。 赤峰市松山区地处北纬42°01'-42°43'，东经117°47'-119°39'。位于内蒙古自治区东部，赤峰市中南部，环抱赤峰市中心城区，是联结东北和华北两大经济区的重要枢纽。全境东西长152.5公里，南北宽77公里，总面积5955平方公里。赤峰市松山区是举世闻名的"红山文化"和"夏家店文化"的发祥地，有着悠入的历史和灿烂的文化，猴头沟乡缸瓦窑遗址是国内迄今发现的最大的辽代瓷窑遗址，为内蒙古自治区级重点文物保护单位。

行政区划

　　松山区辖7个街道、9个镇、5个乡（其中1个民族乡）。 　　街道：铁东街道、松州街道、振兴街道、向阳街道、兴安街道、玉龙街道、全宁街道 　　镇：穆家营子镇、初头朗镇、大庙镇、王府镇、老府镇、哈拉道口镇、上官地镇、安庆镇、太平地镇 　　乡：当铺地满族乡、城子乡、大夫营子乡、岗子乡、夏家店乡

历史沿革

　　   

松山区

秦代今区境属右北平郡地，西汉初属匈奴左地，后置廷陵县。隋唐属饶乐都督府。辽开泰二年（1013年）置松山县，开泰中期置松山州、高州、三韩县。金承安二年（1197年）析置静封县。元中统三年（1262年）改松山州为松州，领松山县，至元二年（1265年）松山县并入松州；大德十一年（1307年）六月，为鲁王牧地。明洪武二十年（1387年）八月，东境属大宁卫；明洪武二十二年（1389年）西境属全宁卫；天顺元年（1457年）属兀良哈三卫之朵颜卫地。 　　后金崇德元年（1636年）置翁牛特右翼旗。清乾隆三十九年（1774年）置乌兰哈达理事通判厅，四十三年（1778年）三月改乌兰哈达厅为赤峰县。光绪三十三年（1907年）十二月升赤峰县为赤峰直隶州。 　　民国二年（1913年）7月撤州改县。伪满康德7年（1940年）1月赤峰县并入伪翁牛特右旗。1945年8月改伪翁牛特右旗为赤峰县。1946年10月析置赤西县，翌年10月赤峰市并入赤峰县。1948年9月，赤峰县分置赤峰市，赤西县并入赤峰县。1958年10月撤县设市。1962年9月市县分治，设赤峰县。 　　1983年10月，赤峰市实行市管县管理体制，改赤峰县为赤峰市辖区郊区。1993年7月，经国务院批准郊区改名为松山区。 　　1997年，松山区面积5 955平方千米，人口50.7万，其中蒙古族7.4万，辖8镇24乡1个民族乡：穆家营子镇、老府镇、初头朗镇、哈拉道口镇、大庙镇、红花沟镇、上官地镇、当铺地镇、三眼井乡、柳条沟乡、打粮沟门乡、王家店乡、水地乡、安庆沟乡、太平地乡、河南营子乡、波罗和硕乡、牤牛营子乡、关家营满族乡、木头沟乡、碱场乡、岗子乡、大六份乡、大碾子乡、大夫营子乡、孤山子乡、王府乡、姜家营子乡、猴头沟乡、城子乡、碾坊乡、五三乡、东山乡。区政府驻穆家营子镇，与市政府驻地毗连。 　　2000年，松山区辖10个镇、23个乡，260个行政村，11个居委会，2102个村民小组。　根据第五次人口普查数据：全区总人口538176人，其中： 穆家营子镇 118767、初头朗镇 21209、大庙镇 24528、红花沟镇 11411、老府镇 20170、哈拉道口镇 15169、当铺地镇 14319、五三镇 28404、上官地镇 6359、安庆镇 29052、三眼井乡 13754、柳条沟乡 7090、打粮沟门乡 9546、关家营满族乡、9841、城子乡 14271、碾坊乡 6429、猴头沟乡 9122、孤山子乡 7897、大夫营子乡 10015、东山乡 4929、大碾子乡 6552、王府乡 15565、姜家营子乡 9937、木头沟乡 12085、碱场乡 11101、岗子乡 9295、大六份乡 5727、王家店乡 13318、水地乡 18637、太平地乡 15347、忙牛营子乡 11742、河南营子乡 15129、波罗和硕乡 11459。　居住着汉、蒙古、回、满、朝鲜、达斡尔、俄罗斯、白、黎、锡伯、维吾尔、壮、鄂温克、鄂仑春等民族。 　　2001年6月，乡镇行政区划调整：撤销柳条沟乡、打粮沟门乡、三眼井乡，设文钟镇；撤销波罗和硕乡，并入哈拉道口镇，撤销碱场乡，并入上官地镇。调整后，全区辖29个乡镇，其中18个乡，11个镇。2002年年末，全区总人口53.3万人。

地名来历

　　辽代开泰二年（公元1013年）设置松山县，开泰中期改设松山州，至元代大德二年（公元1265年）改设松州，清代乾隆四十三年三月（公元1778年），改乌兰哈达厅为赤峰县。建   

松山区

国前后历经建置变更至1983年10月，赤峰市实行市管县管理体制，改赤峰县为赤峰市辖区郊区。1993年7月7日经国务院批准郊区改名为松山区。

自然资源

　　土地森林资源 　　全区有耕地面积194万亩，草场面积285万亩，林地面积268万亩，森林覆盖率达30%，木材总蓄积量360万立方米。 　　生物资源 　　本区属于华北向东北过渡地带。两者野生植物兼有，木本、草本植物种类繁多。其野生甘草、防风、桔梗、知母、苦参、远志、柴胡、黄氏、益母草、苦杏仁等多种大宗中草药材享有盛誉。 　　矿产资源 　　   

松山区

境内矿产资源丰富，开发潜力巨大。现有探明金属和非金属有金、银、铜、钼、煤、石油、玄武岩、大理石、水晶、膨润土、高岭土、硅石等30余种，开发利用23种。其中已探明黄金储量810公斤，煤碳储量1800万吨，石油储量2亿吨，膨润土储量500万吨，沸石2亿吨。 　　人力资源 　　全区具有高中以上文化程度的劳力39万人，每年向国内大专院校输送5000学生余人，可为本区经济建设和社会发展提供充足劳力和人才。

经济产业

　　农业 　　农业以调整农业产业结构，大力推广农牧林各业适用科学技术为主，全区初步形成了粮食，甜菜，烤烟、蔬菜、养殖林木等六大主导产业，农牧业综合效益有了较快提高。粮食总产量名列全市榜首。先后成为全国500个商品粮大县之一、全国重点农业开发区、全国乡镇企业东西部合作示范区和科技星火密集区、自治区商品粮基地和瘦肉型商品猪基地，1997年被国家列为山区综合开发示范县。 　　工业 　　松山区工业以冶金、食品化工、机械、纺织、建材行业为主，近几年，随着工业 　　体制改革的不断深化，全区工业生产正在稳步增长。1999年，实现国内生产总值15.28亿元。乡镇企业和个体私营业已成为松山区经济的重要组成部分，99年，乡镇企业总产值达到60.2亿元，以商业、饮食业、服务业、交通运输和防地产业等为重点的第三产业发展迅速，年内第三产业的增加值达到4.4亿元，全区乡镇企业从业人员达12.3万人。

基础设施

　　   

松山区

松山区地处红山区外围，交通便利，是赤峰市中心通往外界的交通要道。京通铁路横贯全区，集赤、绥经、庄林、锦赤、赤承、赤喜、平双等众公路干线均从境内经过，形成四通八达的交通网。全区邮电通信实现了自动化，县乡村通信全部进入国内国际直拨网。随着松山区经济进一步发展，其文教卫生，科研等事业也得到了有利的改善。

礼仪习俗

　　婚俗蒙古族旧时青年男女婚事亦多由父母包办，除少数王公贵族外，均一夫一妻制。同姓禁婚。赤峰地区蒙古族婚俗，除保留了本民族的传统习俗，又吸收了汉、满族部分礼节，形成了具有地方特色的礼仪程序。婚俗整个过程有求婚、许婚、订婚、下聘礼、举行婚礼几道程序。主要特点体现在迎送亲上。旧时迎亲新郎亲自率队，路远的还要带上蒙古包、肉食、奶酪和酒等，到女方家不准直入其家，须在附近选一吉地安营扎寨，然后新郎、伴郎打扮整齐，率迎亲队伍，去新娘家，到后不进屋，先乘马绕房一周，此时女方家邀请的4位博日根(嫂子)出来拦住新郎进行对词，形成有说有唱，所提问题皆稀奇古怪，难以对答，以试新郎学识、机敏水平。答词后才准新郎进屋排宴招待。送亲起程时，女方家选4位歌手，唱4首歌，每人向新郎敬4杯酒。出门时，新郎新娘还要围门口在点上香的香炉绕三圈，以示净身，除去秽物。 　　汉族，旧时赤峰地区青年男女婚俗是"父母包办"，"媒妁之言"。20世纪30年代后，提倡婚姻自主，然真正自主的只是些青年学生和知识阶层，农村仍实行封建婚姻制度。解放后，国家颁布了婚姻法，在婚姻上才真正得到了自由。婚姻程序仍有托媒、订亲、下聘礼、娶亲、婚礼等多项。但汉族婚姻很注重一个"双"字。如托媒，要男女两家，聘礼有"酒肉面米"四合礼，娶亲人讲究"去单回双"，婚礼也要选"双日子"等等。 　　回族婚俗，一是主张回民族间婚配，如与他族结婚，双方必须尊从回族一切风俗习惯。二是禁忌骨血倒流（姑家女儿不能嫁舅家男儿）。回家办婚事，要请阿訇写"依扎布"作为宗教内法定的结婚证明。参加婚礼者，要沐浴盛装，阿訇作司仪，当众宣布某子与某女成婚，递过"依扎布"后，向新郎扔红枣，连扔三次，以示祝贺。然后同众亲友一起吃"九大碗席"。有趣的是婚礼过后要戏耍"公婆"，一些爱开玩笑的客人给公婆抹黑脸，穿红挂绿，逗其说笑话，扭秧歌，诙谐热闹。 　　朝鲜族分新郎婚礼和新娘婚礼。新郎迎亲到女家后，女家单腾一房间，把新郎迎入后，新娘亦随入，男女对面跪拜，彼此敬酒，互换酒杯。然后摆婚宴，宴终上"长寿面"，新郎碗里要埋3枚去皮鸡蛋，新郎只吃1枚，剩两枚留给新娘。新郎婚宴更丰盛，桌上必摆一只烧熟直立完整的"雄鸡"，鸡嘴衔有红辣椒或红枣数枚。晚间闹房时，大家用笤把或木板抽打新郎脚板心，新娘出面说情，许以钱财或东西。婚后3天新娘下橱持家，做的第一顿饭的米是新娘从娘家带来，以示带来财富，将来能过好日子。 　　丧俗蒙古族丧俗病人死后7个时辰不准移动，以乞"回生"。之后着手准备安葬。吊唁方式，王公贵族死后，全族百姓穿丧服致哀。并请喇嘛诵经超度。平民富户停尸3～7天，亦作道场，由喇嘛诵经。出殡时，尸身不得从门抬出，要走窗户。清以前蒙古族葬俗有野葬、火葬、土葬三种。野葬葬俗更遥远一些，即人死后用一辆勒勒车装上，任牛在芒芒草原游移，经过颠簸掉在哪里就埋在哪里。火葬多用于喇嘛。人死后用棉布缠身，洒上黄油或酒焚烧，烧后捡出尸骨埋葬，如是活佛筑以白塔以待祭祀。土葬为多数，早期西拉沐沦河以北多无棺，人死后用白布缠身，头北脚南仰卧，以石为枕埋葬，不起坟堆。男尸将其右手枕在头下，中指插入耳中，左手夹在双膝间，双腿微曲；女尸则正相反。清中后期，赤峰南部敖汉等地仿汉族入棺土葬，亦起坟堆。 　　汉族葬俗有些纷繁缛节，主要是殓、殡、葬三关。人死后装棺入殓后，孝子孝女孝妇以哭棂为主要形式招待吊唁亲友，一般停尸1-3天，多者7天。出殡时旧时要请阴阳，看阴宅，富有人家棺木沉重者要由16到32人抬棂。起棺时长子要摔葬盆。阴阳散发纸钱，儿女哭送，讲究庄重体面。葬时由长子先铲土掩埋。葬后晚间要到庙送"盘串"。先读祭文，然后孝子站在高处手举木棒向西方指路："西天大路，金马宝船，静处安身，苦中使钱"!呼毕，将用写给死人的文书（路条）、结杆、纸扎成的车马纸人如金童玉女、九笺联灯、纸钱等焚烧，并摆上水饺、白酒肉菜等食品的祭祀，此时，亲人大哭，送丧期完毕。一般情况下，人死第三天上午出殡。此后，为悼念死去的人，还要烧纸节、头期（葬后七天）纸节，五期（葬后5个七天）纸节，百日纸节，随后，一、二、三周年烧纸节。 　　回族葬俗为从速、深埋、省俭、简便，通常由阿訇办理一切。人死后白布裹身，放入"净匣"，抬入庭院，由子女守护。亲友吊唁时绕"净匣"三圈。葬前由阿訇主持举行追悼会，作"讨白"忏悔后，抬入墓地进行安葬。无棺，多用砖砌券坟。 　　朝鲜族人死后吊唁人要带一坛酒和一盆大米粥，停棂期间丧家不再烧饭，以粥充饥。送葬时，柩前有一队人，手擎写有死者姓名的红布挽幛，柩后有一人领丧，装作死者的灵魂替死者说话，他边舞边唱，词随口而编，大意是留恋人生，抒发对家乡山川的怀念、亲友的眷顾及对子女后人的嘱托，以唤起哀思，另外，朝鲜族葬俗，夫妻各埋一坟，不合葬。 　　通礼蒙古族素有敬老佳风。路遇长者，须垂手立于路边，待长者允许方可走开；父母在，晚辈不得对面而坐，异辈食不同席，尤忌同桌饮酒、吸烟。男性晚辈为长辈递茶要作单腿弯曲姿式，儿媳给公婆递茶要双膝弯曲，递酒要下跪拜礼。蒙古族所居以左为尊，来客长辈坐北面南；迎客时男施打千礼，女施裣衽礼，主人向客人敬洒后，客人用右手无名指蘸酒向上向下各弹一次，向自己额部抹一次再喝，以敬天敬地，感谢主人盛情招待。 　　汉族有见面礼、待客礼、家族礼、馈赠礼之俗。旧时见长官叩头，平辈行拱手（作揖）礼。辛亥革命后，叩头改为鞠躬礼，解放后一律改为握手礼，20世纪80年代后，有的还实行拥抱礼，但在农村牧区逢年过节，晚辈对长辈还实行磕头跪拜礼。 　　回族礼俗，在拜真主、父母、婚丧时行跪拜礼。平时两人相遇，互相"拿手"，四人相遇，同时向后撤步问安。今回民相遇，亦实行握手礼。

射箭

　　是蒙古族最古老的体育项目之一。蒙古族民族向以高超的善射技艺而著称。蒙古族的射箭比赛分骑射和静射。射手身穿窄袖紧身短袍，身背弓箭，策马到起跑线，令发后，射手起路，抽弓搭箭，瞄准射靶。静射一般皆规定距离，比赛时射手立于固定地点发射。三箭射完，以中靶箭数评定优胜，并颁奖.

地方特产

　　敖汉细毛羊 　　产   

敖汉细毛羊

于赤峰市敖汉旗、翁牛特旗、松山区、喀喇沁旗及宁城县等旗县区。中心产区为敖汉羊场。1982年6月自治区人民政府验收命名为“敖汉肉毛兼用细毛羊”新品种，1985年后导入澳美羊血液，数量巳达90万只。成年公羊平均产污毛19.26公斤。毛长12.1厘米，母羊产污毛8.0公斤，毛长9.03厘米，羊毛细度以64支，净毛率44.7%，剪毛后体重公羊101.8公斤，母羊8.4公斤，屠宰率46%，产羔率132.7%。 　　雪原牌羊绒衫 　　由赤峰羊绒衫厂生产的雪原牌羊绒衫，是选用驰名遐迩的赤峰白山羊绒为原料精制而成，具有光泽好、手感舒适、抗拉耐磨、保暖性强等特点。雪原牌羊绒衫以其精良的做工、新颖的图案、绚丽的色彩和繁多的款式赢得了中外用户的欢迎，畅销欧洲、亚洲、美洲的38个国家和地区。 　　赤华牌盐酸麻黄素 　　赤峰制药厂生产的赤华牌盐酸麻黄素，是从天然药材麻黄草中提炼出来的精华素，属拟肾上腺素药。有松弛支气管一滑肌、扩张支气管、收缩粘膜血管、兴奋大脑皮层及抗过敏等作用.