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以奇经八脉新解八段锦

以奇经八脉新解八段锦
摘要 李章智 All rights reserved
2006.05.10

对于传统的养生功法以中医经络理论来解释其所以然，使学习的人能够对于该运动方式(功法)何以能产生运动效果(功效)有个明确的理解。在传统的养生功法中，已有多位学者以12经脉方式来诠释易筋经的著作 ，但截至目前为止尚未有以经脉来诠释八段锦之研究或著作发表，故试以经络来诠释八段锦。
八段锦在流传过程中，有坐功和站功的分别。站功从清朝开始又分南北两派，北派托名岳飞所传，以刚为主，南派附会梁世昌所传，以柔为主，自宋朝至清朝所流传的八段锦套路歌诀有多种。但八段锦立功都与宋《道枢•众妙篇》一脉相承 。八段锦坐功都与《修真十书》或明•仙《活人心法》一脉相传。为研究方便我们锁定在立身八段锦的招式上。
以奇经八脉的循行与主治的症状，跟八段锦的功效功效为主，功法为辅来比对与奇经八脉的关连性，如此可以增加练习功法的内涵与依循的方向。

从九个比较有代表性的八段锦歌诀列表做比较，以便分析比较异同，从下的各个歌诀中可以知道八段锦的演变状况，在歌诀中难以一窥功法全貌，但可以从功效来探求得知原本功法所希望达到的效果。
第一招 两手托天理三焦 阳维
第二招 左右弯弓似射雕 阴蹻
第三招 调理脾胃须单举 阴维
第四招 五劳七伤往后瞧 阳蹻
第五招 摇头摆尾去心火 带脉
第六招 两手攀足固肾腰 冲脉
第七招 攥拳怒目增气力 任脉
第八招 背后七颠百病消 督脉

但是以经络的方式来解说也可以使人对于传统的经络有所了解，或许也从此激发出新的学理，当然这只是一篇敲门砖，希望能有先今提出更佳与更完善的理论与学说，知道功理除了使人练习者知其所以然外，也能使人在练习时避免一些偏差与运动伤害，以造福人类的身心健康。
前言
八段锦是自古以来强身健体的养生保健运动，而在目前所见的『八段锦』只见对「功法」与「功效」做说明，鲜少对于动作为何可以达到该功效之「功理」作说明，当然就现代医学或是传统中医经络的理论都很难完全来解释任何一套健身功法其「功效」的机转，然而「功法」、「功理」与「功效」的齐备才能使一套气功更加的完备，学习或是教导的人除知其然更能知其所以然。
对于传统的养生功法希望以传统的经络理论来解释其所以然，使学习的人能够对于该运动方式(功法)何以能产生该运动效果(功效)有个明确了理解，在传统的养生功法中目前已有多人以12经脉来诠释易筋经的著作 ，目前资料并无以经脉来诠释八段锦，故试以经络来诠释八段锦。
研究方法
八段锦的流传甚久，其中的歌诀中各有不同，但从不同的歌诀中可中可以探求出动作(功法)所希望达到的效果(功效)，而八段锦一共有八个招式与经脉中的奇经八脉的经脉数目相同，一如易筋经有12个招式恰与12经脉数目相同，我们无法的知道当初创编这些招式的本意是否是依经脉数目来编篡的，但是我们可以试着以功效或功法反推动作与经脉的可能关联性，以此重新给八段锦一个新的理论(功理)基础，藉此使得在做八段锦的练习与教学，甚至动作的编篡都有一个明确的原则。
八段锦的简介
八段锦是传统的中国医学中的导引按跷中的瑰宝。导引按跷在黄帝内经早已有记载，八段锦一般有八招式，称作锦，一说是誉其似锦之柔和优美，一说是岳飞所创为「崩断金」之转音，不论如何八段锦历史悠久，简单易学，功效显著。
「八段锦」之名目前可考是见于北宋。据宋?洪迈《夷坚志》载，「政和七年，李似矩为起居郎，……似矩素于声色简簿，多独止于丹舍，仿方土熊经鸟伸之术，得之甚喜。……尝以半夜时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。」可见，八段锦在北宋即已流传， 八段锦在宋朝时代就十分的流行，可以说是一般民众的保健运动 。
八段锦在流传过程中，有坐功和站功的分别。站功从清朝开始又分南北两派，北派托名岳飞所传，以刚为主，南派附会梁世昌所传，以柔为主，自宋朝至清朝所流传的八段锦套路歌诀有多种。但八段锦立功都与宋《道枢•众妙篇》一脉相承 。八段锦坐功都与《修真十书》或明•仙《活人心法》一脉相传，八段锦并不限于每个套路只有八式，也可以单式、几式、十几式、二十几式、三十几式，乃至八十几式，甚至百式不等。但它们的共同目的是治病、防病健身。凡以治病、防病健身为主要目的的导引，都归属于八段锦系统。
但是如此研究起来八段锦庞杂，无法作为比较，所以就以利是八段锦的八个歌绝作为收及研究比较的对象，也符合奇经八脉的数目，以下就所收集的八段锦歌诀资资料列表做比较。
歌诀资料
以下就目前所查到的一些九个比较有代表性的八段锦歌诀列表做比较，以便分析比较异同，从下的各个歌诀中可以知道八段锦的演变状况，在歌诀中难以一窥功法全貌，但可以从功效来探求得知原本功法所希望达到的效果。
出处 南宋曾慥着《道枢•众妙篇》 南宋陈元靓编《事林广记•修身秘旨》之
《吕真人安乐法》 明代《道藏•灵剑子引导子午记》 清末《新出保身图说•八段锦》 清代娄杰述八段锦立功
第一招 仰掌上举以治三焦者也 昂首仰托顺三焦 仰托一度理三焦 两手托天理三焦 手把碧天擎
第二招 左肝右肺如射雕焉 左肝右肺如射雕 左肝右肺如射雕 左右开弓似射雕 雕弓左右鸣
第三招 东西独托所以安其脾胃矣 东脾单托兼西胃 东肝单托西通肾(胃) 调理脾胃须单举 鼎凭单臂举
第四招 返复而顾所以理其伤劳矣 五劳回顾七伤调 五劳回顾七伤调 五劳七伤往后瞧 剑向半肩横
第五招 大小朝天所以通其五藏矣 鳝鱼摆尾通心气 游鱼摆尾通心脏 摇头摆尾去心火 擒纵如猿捷
第六招 咽津补气，左右挑其手 两手搬脚定于腰 手攀双足理于腰 背后七颠百病消 威严似虎狞
第七招 摆鳝之尾所以祛心之疾矣 大小朝天安五脏 次鸣天鼓三十六 攒拳怒目增气力 更同飞燕急
第八招 左右手以攀其足，所以治其腰矣。 漱津咽纳指双挑。” 两手掩耳后头敲。”
两手攀足固肾腰 立马告功成
出处 中国国家体育总局 清代梁世昌所编《易筋经图说》的附录《八段锦》。但作者不详 。 少林寺 武当山
第一招 两手托天理三焦 两手托天理三焦 两手托天利三焦 观月摘星
第二招 左右弯弓似射雕 左右弯弓似射雕 左右开弓如射雕 左顾右盼
第三招 调理脾胃须单举 调理脾胃须单举 调理脾胃运双手 古树迎风
第四招 五劳七伤往后瞧 五劳七伤往后瞧 五劳七伤往后瞧 仙鹤起舞

第五招 摇头摆尾去心火 摇头摆尾去心火 折拳怒目增气力 一柱擎天

第六招 两手攀足固肾腰 背后七颠百病消 背后起点诸病消 恨地无门
第七招 攥拳怒目增气力 攥拳怒目增气力 提头摆尾去心火 紫燕展尾

第八招 背后七颠百病消 两手攀足固肾腰 两手盘膝固肾腰 抱球归田

奇经八脉的简述
奇经八脉最早出现在「灵枢、素问」就有奇经八脉的记载，根据难经本义『二 十 七 难 曰 ： 脉有奇八脉者，不拘于十二经，何也？：有阳维，有阴维，有阳蹻，有阴蹻，有冲，有督，有任，有带之脉，凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。」明?李时珍所著的奇经八脉考 ，对奇经八脉有较为详细叙述，现在就难经与刺灸心法所述做列表以简述 。

经 脉 循 行 症 状 所主功能
督 脉 督脉少腹骨中央，女子入系溺孔疆，男子之络循阴器，绕篡之后别臀方，至少阴者循腹里，会任直上关元行，属肾会冲接腹气，入喉上颐环唇当，上系两目中央下，始合内眦络太阳，上额交颠入络脑，还出下项肩髆场，挟脊抵腰入循膂，络肾茎篡等同乡，此是申明督脉路，总为阳脉之督刚。 督 之 为 病 ， 脊 强 而 厥 。 总督一身阳脉，故称阳脉之海。
任 脉 任脉起于中极下，会阴腹里上关，循内上行会冲脉，浮外循腹至喉咽。别络口唇承浆已，过足阳明上颐间，循面入目至晴明，交督阴脉海名传。 任 之 为 病 ， 其 内 苦 结， 男 子 为 七 疝 ， 女 子 为 瘕 聚 。 统任一身阴脉，故称阴脉之海。
冲 脉 冲脉起于腹气街，后天宗气气来冲，并于先天之真气，相并挟脐上胸街，大气至胸中而散，会合督任冲身怀，分布脏腑诸经络，名之曰海不为乖。 冲 之 为 病 ， 逆气 而 里 急 。 统领先天之元气与后天之谷气，故称经脉之海。
带 脉 带脉足少阴经脉，上腘别走太阳经，合肾十四椎属带，起于季胁绕身行。 带 之 为 病 ， 腹 满 ， 腰 溶 溶， 若 坐 水 中 。 主约束诸脉。
阳 蹻 脉 阳蹻脉起于跟中，上合三阳外踝行，从胁循肩入颈頄，属目内眦太阳经。 阳 蹻 为 病 ， 阴 缓 而 阳 急 。 本属足太阳之别脉，主一身左右之阳经。
阴 蹻 脉 阴蹻亦起于跟中，少阴之别内踝行，上循阴股入胸腹，上至咽喉至睛明。 阴 蹻 为 病， 阳 缓 而 阴 急 。 本属足少阴之别脉，主一身左右之阴经。
阳 维脉 阳维脉起足太阳，外踝之下金门疆，从胻背肩项面头，维络诸阳会督场。 阳 维 为 病 ， 苦 寒 热 。 维系诸阳脉，主一身在表之经。
阴 维脉 阴维脉起足少阴，内踝上行穴筑宾，循腹至乳上结喉，维络诸阴会于任。 阴 维 为 病 ， 苦 心 痛 。 维系诸阴脉，主一身在里之经。
注： 阳 维 阴 维 者 ， 维 络 于 身 ， 溢 畜 不 能 环 流 灌 溉 诸 经 者 也 阳 维 维 于 阳 ， 阴 维维 于 阴 ， 阴 阳 不 能 自 相 维 ， 则 怅 然 失 志 ， 溶 溶 不 能 自 收持 。
奇经八脉虽然不同于十二正经，但是彼此之间能有一定的关连性，这个关联型可以从八脉交会八穴歌中得知，医宗金鉴?刺灸心法「公孙冲脉胃心胸。内关阴维下总同。 临泣胆经连带脉。阳维目锐外关逢。 后溪督脉内眦颈。申脉阳蹻络亦通。列缺任脉行肺系。阴蹻照海膈喉咙。」，我们列表出来可以探知奇经八脉与十二正经的关系。
奇经八脉 穴位 十二正经 备注
督 脉 后溪穴 手太阳小肠经 通于阳蹻脉
任 脉 列缺穴 手太阴肺经 通于阴蹻脉
冲 脉 公孙穴 足太阴脾经 通于阴维脉
带 脉 临泣穴 足少阳胆经 通于阳维脉
阳 蹻 脉 申脉穴 足太阳膀胱经 通于阳蹻脉
阴 蹻 脉 照海穴 足少阴肾经 通于阴蹻脉
阳 维 脉 外关穴 手少阳三焦经 通于阳维脉
阴 维 脉 内关穴 手厥阴心包经 通于阴维脉


讨论
由上面所列的表格，提出两个问题来探讨，一是功法与功效相关性，另一个问题是动作的次序与奇经八脉的关联性。
问题一
从可考的历史文献得知八段锦可能源于在魏晋时代许逊的《灵剑子引导子午记》中，也有说是唐末五代道士钟离权或岳飞所传，八段锦锻炼的形式有坐姿、立姿、文八段、武八段等等种类，我们很难从这些歌诀来得知所以功法招式的动作，因此不做这些历史的考据或区别练习的形态而仅就从歌诀中来探讨，其功效与奇经八脉可能的关连性。
因此我们藉以用功效为主，功法为辅来比对与奇经八脉的关连性，如此可以增加练习功法的内涵与依循的方向。
问题二
从这些歌诀中我们也可以发现到招式的顺序也会有所不同，那招式顺序的不同是否有代表着招式与奇经八脉的顺序有所关联，如同易筋经的招式次序和经脉的顺序有关?
奇经八脉与十二正经不同，不直属脏腑，又无表里配合联系，所以跟十二经脉不相同，没有先后循行的顺序，彼此没有相互搭配的关系，是通过十二经脉相互联系。