成都到巴中距离:《易理边学边聊》6

                                          作者 黄大陆

                                    （六）、六十四个情报员

古正：请打开你们记忆的口袋，先将六十四卦爻图全装在里面：

夏问：我的乖乖，这些东西都要装在脑袋里呀？就不怕把脑袋撑出毛病？

古正：放心，一般的人脑袋里可以装下好几个图书馆的资料，没事。从现在起，你就是周易信息采集处的处长。你手下有８个情报小组，每组８个成员，总共有64个情报员。你不仅要熟记这64个情报员的名字，还要记熟它们的相貌、个性以及它们表述事物信息的习惯和方式。就跟小学班主任老师熟悉他连续教了几年的６４个学生一样。

郝学：“组长”就是每宫的第一个卦吧？这组序是按什么要求排列的呢？

古正：上面图中的组序是按先天卦的顺序，即乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤的这种顺序排列的。我的习惯是将阴阳卦分开，按乾坎艮震寻离兑坤的次序排列。“组长”就是每组的第一卦。这第一个卦都是由上下两个相同的经卦组成的，所以叫“纯卦”。其余7个呢，都是从这个纯卦变出来的，所以叫“子卦”。第一组组长名叫“乾为天”，是个老头儿，个子瘦高，脸色赤红，脾气倔强，干劲十足，遇事喜欢硬处理。他手下有个叫“天风逅”的情报员，中年女人，工作扎实、为人可靠，就是偏好搜集人家的桃色新闻。还有个叫“火地晋”的情报员，属于“游魂卦”一族，整天人跟走了魂儿似的，不守纪律，吊儿郎当，有事没事往外瞎跑，动辄喜欢与人辩论几句。

郝学：第二组组长叫“坎为水”，中年男子，脸黑如锅底，淫乱似娼妓，以前不学好，在江湖上瞎混，还坐过几年大牢，此人工于心计，喜欢剑走偏锋。他手下有一个叫“地水师”的成员，是个热闹人，很实际，行事喜走群众路线，走到哪都是焦点……

夏问：第三组组长叫“艮为山”，是个小伙子，老成持重，沉默寡言，个子不高，心机挺深，每临大事有静气，办事讲究有理有节，稳扎稳打，自我克制能力强，善于守成，不善于进取。

古正：对对，就这样！

夏问：那些子丑寅卯，父母兄弟什么的都是按什么规矩配上卦爻的呢？

古正：哈哈，你怕记不住，在找窍门吧？好，我这就告诉你们。

         将天干地支纳入卦爻，叫“纳甲法”。天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

纳天干的方法是：乾纳甲壬震纳庚， 坤纳乙癸巽纳辛； 坎戊离己艮纳丙， 兑卦内外具纳丁。该口诀的意思是：

         乾卦的一至三爻都纳甲，四至六爻都纳壬；

         震卦的一至六爻都纳庚；坤卦的一至三爻都纳乙，四至六爻都纳癸；

         巽卦的一至六爻都纳辛；

         坎卦的一至六爻都纳戊；

         离卦的一至六爻都纳己；

         艮卦的一至六爻都纳丙；

         兑卦的一至六爻都纳丁。

夏问：哦，乾卦的内三爻都是甲子、甲寅、甲辰，外三爻都是壬午、壬申、壬戌。就是申子辰、寅午戌两个三合局嘛，容易记啊，只有乾坤两卦内外有别，其余诸卦都是只纳一个天干。

古正：地支的纳法是：乾震子午坎寅申，艮起辰戌顺行真；巽逆丑未离卯酉，坤未丑兑巳亥循。

         意即：乾、震、坎、艮这四个阳卦在纳入地支时，是按地支的顺序隔位顺行纳入的。

乾、震二卦的内卦初爻都纳子，二爻都纳寅，三爻都纳辰；外卦的四爻纳午，五爻纳申，六爻纳戌；

坎卦的初爻纳寅，二爻纳辰，三爻纳午，四爻纳申，五爻纳戌，六爻纳子；

艮卦的初爻纳辰，二爻纳午，三爻纳申，四爻纳戌，五爻纳子，六爻纳寅。

巽、离、坤、兑这四个阴卦呢，要按地支顺序隔位逆行来纳支。

巽卦初爻纳丑，二爻纳亥，三爻纳酉，四爻纳未，五爻纳巳，六爻纳卯；

离卦初爻纳卯，二爻纳丑，三爻纳亥，四爻纳酉，五爻纳未，六爻纳巳；

坤卦初爻纳未，二爻纳巳，三爻纳卯，四爻纳丑，五爻纳亥，六爻纳酉；

兑卦初爻纳巳，二爻纳卯，三爻纳丑，四爻纳亥，五爻纳酉，六爻纳未。

夏问：哦，我发现阳卦纳的都是阳支，阴卦纳的都是阴支，规律性很强。

古正：对呀，如果你知道了这个规律，再把地支纳入到手掌上，这样就很容易记住64卦了。否则即使你记熟了64卦，也不知道变卦的纳支啊，还是不能推算的。

夏问：纳入到手掌上？怎么纳呀？怪不得说“掐指一算”呢，来，教教我们！

古正：你们看手掌纳支图：

 
夏问：哦，是这样纳在手掌上呀。只要记熟掌上的地支位置，在卦上排纳支就方便啦。

古正：你们看，卦上纳支都是按十二地支隔位而纳的，子寅辰、丑卯巳、寅辰午、巳未酉、午申戌、酉亥丑等，都是按这种规律排列的。咱们记卦若是按乾坎艮震巽离兑坤这个顺序记，就更容易记住纳支啦。

夏问：是的，乾卦初爻起子，坎卦初爻起寅，艮卦初爻起辰……都是按十二支顺序隔位起的，这样就好记多了。

郝学：上面的64卦全图怎么没有纳入天干呢？

古正：哦，是这样的，因为普遍流行的六爻筮法都没有将天干纳入卦爻，如《增删卜易》等名著即是如此。咱们一开始学，尽量少学一点内容，这样入门快些。等熟悉了基本技法之后，再学纳干不迟。

夏问：好，慢慢加载，得照顾照顾我这破脑筋。

郝学：卦上那些父母兄弟是上面意思啊？

古正：那叫“六亲”，就是世应、父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼这六种符号。用以代表天下万事万物及其关系。

郝学：六亲又是按什么规则装配在卦爻上的呢？

古正：是按卦爻所纳地支五行与卦宫五行之间的生克来确定六亲的。具体方法如下：

第一步：确定世爻的位置。

诀云：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，扬至五爻往下降，游魂归魂四三详。

     意即：每宫的第一个卦都是在第六爻安世，后面的七个卦则依次从初爻往上升，升至五爻后就调头往下降回四爻，最后降至三爻。例如乾宫八个卦的安世方法为：第一卦乾为天在六爻安世，第二卦天风逅在初爻安世，第三卦天山遁在二爻安世，第四卦天地否在三爻安世，第五卦风地观在四爻安世，第六卦山地剥在五爻安世，第七卦火地晋又降回至四爻安世，第八卦火天大有则再降至第三爻安世。其余各宫诸卦均依此程序安世。

    京房将所有的一世卦、二世卦统称为“地易”，三与四世卦则统称为“人易”，五与六世卦则统称为“天易”，又将每宫的第七个卦统称为“游魂卦”，第八个卦统称为“归魂卦”，并将游魂与归魂卦称为“鬼易”。

夏问：应爻又怎么确定呢?

古正：应爻很容易确定，与世爻相隔两位的爻即是。如世在二爻，那么应爻就在五爻；世爻居三爻时，应爻就在六爻等。

郝学：嗯，明白了。再说六亲是怎么安的吧。

古正：要安六亲，先须明白卦与地支的五行属性及其生克关系。

     乾兑属金  坤艮属土  震巽属木  坎属水  离属火

     亥子属水  寅卯属木  巳午属火  申酉属金  辰戌丑未属土

     金－生－水－生－木－生－火－生－土－生－金

     金－克－木－克－土－克－水－克－火－克－金

夏问：这个在一般的易学书上都有，可以少介绍一点。

古正：弄明白了五行生克关系后，再根据各宫的五行属性与地支的五行属性进行生克来产生六亲，方法是以每宫的五行属性为“我”，凡地支五行生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，与我相同的五行为兄弟。

    例如乾宫属金，“我”即是金。生我的辰戌丑未土均为父母，我生的亥子水均为子孙，克我的巳午火均为官鬼，我克的寅卯木均为妻财，同我的申酉金均为兄弟。其余诸宫各卦也都按此方法配置六亲。

    需要提醒你们注意的是，变卦的六亲也要按主卦所在之宫为“我”来配置，换句话说，就是变卦的六亲与主卦的六亲应当是一致的，比如主卦的木为官鬼，那么变卦的木也是官鬼等等。举个例子吧，蒙之大畜：

                   / 父母寅木    / 父母寅木

                   // 官鬼子水    // 官鬼子水

                   // 子孙戌土世  // 子孙戌土

                   X 兄弟午火    / 子孙辰土

                    / 子孙辰土    / 父母寅木

                   X 父母寅木应  / 官鬼子水

     你们看，主卦的山水蒙属于离宫，变卦的山天大畜却属艮宫。在配置六亲时，变卦也要以主卦所在的离宫为“我”来配置。这样呢，两边的六亲才是一致的，木都是父母，水都是官鬼，土都是子孙。其余变卦的六亲也当如此。

夏问：配置六亲的方法我们明白啦。还要配置什么六兽吧？

古正：对。“六兽”又叫“六神”，即：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。配置的具体方法呢，是根据起卦当天的日干来确定初爻配置什么六兽的。甲乙日初爻配青龙，丙丁日初爻配朱雀，戊日初爻配勾陈，己日初爻配螣蛇，庚辛日初爻配白虎，壬癸日初爻配玄武。六兽依天干次序从初爻往上排至六爻。比如戊日占卦，初爻配勾陈，二爻配螣蛇，三爻配白虎，四爻配玄武，五爻配青龙，六爻配朱雀，仿此即可。

郝学：哦，这个还比较好记。难记的是哪一卦属于哪一宫，是该宫的第几卦，世爻在哪个位置等等。

古正：这也不难记。江湖卦师有窍门，叫“寻世认宫诀”。

夏问：哪你卖什么关子呀，还不快点贡献出来！

古正：寻世认宫诀为：

         天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归。

         方法是先将经卦的初、二、三爻，分别叫做“地、人、天”。然后将任一重卦的上下两卦进行对照，如果两卦的初、二爻的阴阳各异，只有第三爻的阴阳相同时，即为“天同二世”，这所谓“二世”即是世爻在二爻位置的意思。

如果是初、二爻的阴阳相同，只有第三爻的阴阳不同，就是“天变五”啦，“变”就是不同的意思，表示世爻在五爻的位置。

如果二、三爻的阴阳不同，只有初爻的阴阳相同，就是“地同四世”，表示世爻在第四爻。反之，如果二、三爻的阴阳相同，只有初爻的阴阳不同，就是“地变初”啦，表示世爻在初爻。

“本宫六世”的意思呢，就是各宫第一卦的世爻都在第六爻的位置。“三世异”是指地、人、天三爻均不同阴阳，那么，世爻就在三爻的位置。如果地爻、天爻均不同阴阳，只有人爻的阴阳相同，就叫“人同游魂”，表示此卦为每宫的第七卦，是“游魂卦”，世爻都在第四爻的位置。

最后，如果天爻、地爻都相同，只有人爻的阴阳不同，那么这一定就是每宫的第八个卦，叫“归魂卦”，世爻一定在第三爻的位置。

         明白了吗？现在你们试试看，地风升卦的世爻在哪个位置？

郝学：升卦的天爻、人爻均不同阴阳，只有地爻都是阴爻，“地同四世”，世爻在第四爻吧？

古正：水地比卦的世爻在哪呢？

夏问：比卦的天爻、地爻都是阴爻，相同，只有人爻不同，“人同游魂人变归”，是个归魂卦吧，世在三爻啰，是吧？

古正：每人加十分！过关啦。

郝学：这是寻世诀，认宫决呢？

古正：认宫诀为：

          一二三六外卦宫，四五内卦变更是，归魂内卦是本宫。

      就这么三句话，容易记也容易理解。凡是世爻在一、二、三爻、六爻（除归魂卦外）位置上的卦，其外卦就是本宫。例如雷地豫、雷水解、雷风恒、震卦这四卦，世爻分别居于初、二、三、六爻，外卦为震卦，那么这四卦就都属于震宫的卦。

     凡是世爻在第四、第五爻位置上的卦，就将内卦三爻的阴阳一变，阴变阳而阳变阴，所变成的卦即是本宫。例如风地观、山地剥二卦，世爻分别居于四、五爻的位置，内卦为坤，三爻皆阴，一变而为三阳，成了乾卦，则知这观、剥二卦属于乾宫。又如天雷无妄、火雷噬嗑二卦，世爻分别在四、五爻，将内卦震一变则成了巽，即知无妄、噬嗑二卦的本宫在巽。

     “归魂内卦是本宫”的意思呢，就是说所有的归魂卦，其内卦就是本宫。如蛊卦的内卦为巽，则巽即为本宫。

夏问：啊，这就容易多啦！

郝学：下一步学什么？

古正：卦象、爻象都已经给你们介绍过了，要学六爻噬法呢，还得熟悉六亲、六兽和地支的义象。

夏问：先喝口茶，再接着说吧。