中财网体彩大乐透几点开奖:一句话影响了中国人的性格
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 07:30:20
一句话影响了中国人的性格，这句话就是：三思而后行。这句话出自《论语》，但不是孔子说的。
《论语.公治长第五》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。”宋代大儒程颐孔子思想的真正传承者，他对此语有精妙的解读：“为恶之人，未尝知有思，有思则为善矣。然至于再，则已审，三则私意起而反惑矣，故夫子讥之。”
可见孔子是反对三思而后行的。中国历代是尊孔的，他说的话就是圣人之言，是不能违背的，但偏偏这句话给后人违背了。三思而后行成了几千年来中国人立身处世的名言，它对中国人的性格的影响，我认为比其它“子曰”加在一起还要大。
说到中国人的性格，梁实秋曾经概括出两大特点：第一，尤其怕死。第二，尤其好色。他的证据是：第一，中国人中盛产汉奸；第二，中国人口世界第一。对此评说，我们权可认为梁先生是在说幽默话，一笑了之。关于中国人性格上的特点，世界上普遍的看法是：第一、聪明勤奋。不少人统计过世界上许多著名大学中成绩特别优异的学生中中国人的比重相当大。第二，性格内向。这一点无需别人来论证，大多数的中国人自己感受得到，至今很多制式的简历中中关于性格一栏内容还是：外向，内向，两者都有。
说我们聪明，不少人沾沾自喜；说我们内向，大多数人还并未认识到这是一个人心理上的一种病态，甚至还有人把它当成中华民族宽厚纯朴的美德加以赞美，岂不悲哉！
为什么说一个性格内向是一种心理病态？因为内向是一个人的情绪长久受到压抑的结果，内向的人习惯于把自己的情绪禁固在心房中，外面看上去风平浪静，内心其实已是波涛汹涌。内心不好的情绪，有如一株的嫩芽，在没有阳光的暗室里，也在枝枝曼曼的生长，结果缠绕住了自己的心灵。
我本人曾在此亲身体会：以前某同学向我借了十块钱，过了很久也不见还。就老想着这个事，想明白的给他说吧，总顾及点破后的难堪，于是就不说了，而心里却又放不下，就开始怨岔起同学来，怎么看他都不顺心了。区区的十块钱，整整破坏了我很久的心情。这种经历我想很多人都有过，这难道不算是性格上的病态么？又据报载，广州某小学生因为老师偶然的借了他的钢笔，忘记了归还。几天过去了，学生开始坐立不安了，想去向老师要，又不敢，天天都想着这个事，几天过去了，弄得精神惶忽，茶饭不思，家里的都以为得了什么病，送去医院检查，最后他才说出了心中的症节。这难道不是性格的病态么？
一个加拿大的女教师在北京教书，在北京晚报上写了一些文章评说她眼中的中国人。她感觉最奇怪的就是中国的的性格了，比如说在她公园里看书，有些中国人明显的想和她打交流，却不直接的打招呼，而是采用迂回战术，也来坐在旁边装着看书，看着看着就来请教问题了，她对此感到非常的奇怪，认为这种做法很滑稽。
尤其严重的是，我们中国人普遍存在着这种病态性格，我们却轻描淡写的用一个“内向”掩盖了。
三思而后行就是形成这种内向性格的主要原因。中国历代尊孔丘为圣人，但是孔子是反对的三思而后行的，可是统治者们为什么会不听圣人的话，反而大力提倡三思而后行呢？这就充分说明历代统治都推崇孔子，只不过是他教民温良恭俭让，这样的老百姓便于统治。封建统治阶级也在“用其精华，弃其糟粕”。孔子说：一思再思就可以了，不能想得太多。历代统治者们就不听，原因很简单，人不三思就容易按照心中本来的情绪行事，如果是这样，统治者统治起来就没那么顺心了，他希望人民能三思而后行。
举个例子：人民受到了统治者残酷的剥削，结果是种粮者饥，织衣者寒。老百姓就会想了（一思）：这个世道太混帐了！接着就会想（再思）：不行，为了过得好一些，我们要抗争！（三思）：起来反抗是让自己出了一口气，可是要是被定了个造反的罪名，要杀头的，还是老老实实种地吧。可见，三思的结果大都是以“忍”收场。
中国民间流传甚广的名言：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”这些都是对三思而后行的生动注释，还编出了“张公百忍成仙”的故事教导世人学忍。忍一时之气，平一时这愤，个人确实给保全了，但整个民族的精神却衰微了，而我们又是在这种衰微民族精神的氛围中成长起来的，能不病态都难啊。
让我们再一次的品味圣人的教导吧：“一思，再思，斯可矣。”
《论语.公治长第五》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。”宋代大儒程颐孔子思想的真正传承者，他对此语有精妙的解读：“为恶之人，未尝知有思，有思则为善矣。然至于再，则已审，三则私意起而反惑矣，故夫子讥之。”
可见孔子是反对三思而后行的。中国历代是尊孔的，他说的话就是圣人之言，是不能违背的，但偏偏这句话给后人违背了。三思而后行成了几千年来中国人立身处世的名言，它对中国人的性格的影响，我认为比其它“子曰”加在一起还要大。
说到中国人的性格，梁实秋曾经概括出两大特点：第一，尤其怕死。第二，尤其好色。他的证据是：第一，中国人中盛产汉奸；第二，中国人口世界第一。对此评说，我们权可认为梁先生是在说幽默话，一笑了之。关于中国人性格上的特点，世界上普遍的看法是：第一、聪明勤奋。不少人统计过世界上许多著名大学中成绩特别优异的学生中中国人的比重相当大。第二，性格内向。这一点无需别人来论证，大多数的中国人自己感受得到，至今很多制式的简历中中关于性格一栏内容还是：外向，内向，两者都有。
说我们聪明，不少人沾沾自喜；说我们内向，大多数人还并未认识到这是一个人心理上的一种病态，甚至还有人把它当成中华民族宽厚纯朴的美德加以赞美，岂不悲哉！
为什么说一个性格内向是一种心理病态？因为内向是一个人的情绪长久受到压抑的结果，内向的人习惯于把自己的情绪禁固在心房中，外面看上去风平浪静，内心其实已是波涛汹涌。内心不好的情绪，有如一株的嫩芽，在没有阳光的暗室里，也在枝枝曼曼的生长，结果缠绕住了自己的心灵。
我本人曾在此亲身体会：以前某同学向我借了十块钱，过了很久也不见还。就老想着这个事，想明白的给他说吧，总顾及点破后的难堪，于是就不说了，而心里却又放不下，就开始怨岔起同学来，怎么看他都不顺心了。区区的十块钱，整整破坏了我很久的心情。这种经历我想很多人都有过，这难道不算是性格上的病态么？又据报载，广州某小学生因为老师偶然的借了他的钢笔，忘记了归还。几天过去了，学生开始坐立不安了，想去向老师要，又不敢，天天都想着这个事，几天过去了，弄得精神惶忽，茶饭不思，家里的都以为得了什么病，送去医院检查，最后他才说出了心中的症节。这难道不是性格的病态么？
一个加拿大的女教师在北京教书，在北京晚报上写了一些文章评说她眼中的中国人。她感觉最奇怪的就是中国的的性格了，比如说在她公园里看书，有些中国人明显的想和她打交流，却不直接的打招呼，而是采用迂回战术，也来坐在旁边装着看书，看着看着就来请教问题了，她对此感到非常的奇怪，认为这种做法很滑稽。
尤其严重的是，我们中国人普遍存在着这种病态性格，我们却轻描淡写的用一个“内向”掩盖了。
三思而后行就是形成这种内向性格的主要原因。中国历代尊孔丘为圣人，但是孔子是反对的三思而后行的，可是统治者们为什么会不听圣人的话，反而大力提倡三思而后行呢？这就充分说明历代统治都推崇孔子，只不过是他教民温良恭俭让，这样的老百姓便于统治。封建统治阶级也在“用其精华，弃其糟粕”。孔子说：一思再思就可以了，不能想得太多。历代统治者们就不听，原因很简单，人不三思就容易按照心中本来的情绪行事，如果是这样，统治者统治起来就没那么顺心了，他希望人民能三思而后行。
举个例子：人民受到了统治者残酷的剥削，结果是种粮者饥，织衣者寒。老百姓就会想了（一思）：这个世道太混帐了！接着就会想（再思）：不行，为了过得好一些，我们要抗争！（三思）：起来反抗是让自己出了一口气，可是要是被定了个造反的罪名，要杀头的，还是老老实实种地吧。可见，三思的结果大都是以“忍”收场。
中国民间流传甚广的名言：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”这些都是对三思而后行的生动注释，还编出了“张公百忍成仙”的故事教导世人学忍。忍一时之气，平一时这愤，个人确实给保全了，但整个民族的精神却衰微了，而我们又是在这种衰微民族精神的氛围中成长起来的，能不病态都难啊。
让我们再一次的品味圣人的教导吧：“一思，再思，斯可矣。”
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