电影院用英语怎么读:中国人到底“缺”什么？因为什么？

中国人到底“缺”什么？因为什么？

——中国人“缺”德，本质上是“缺”“人人平等”精神的追求

——中国人“缺”法，本质上是“缺”最起码的人类自知的理性

——中国人“缺”道，本质上是“缺”最起码的逻辑思维的精神能力

——因为什么？

——因为孔丘及其儒家的存在本身即就是为了要让中国人永远地“缺”少这一切

——我请尊孔的中国文人之中最有“学问”的人们站出来与我辩论

——请写出你的真正有“学问”的文章来

——请你们自己告诉同胞们

——孔儒有什么“德”、孔儒有什么“法”、孔儒有什么“道”

——你们能够说得出来吗

——我可以告诉大家，他们根本就说不出来，因为他们本身即严重地匮乏这三者

——因为什么，因为孔儒根本就缺少这所有的一切

——孔儒到底有什么？

——孔儒有“亲亲尊尊长长”，有“天命”、有“宗法”、有“血统”、有“人治”、有“极权”、有“专制”，有“子为父隐”、有“臣为君隐”，有“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，有“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，有关于“心达而险，行辟而坚，言伪而辩，记丑而博，顺非而泽”等对于人类追求绝对自由精神的全面“诅咒”……

黎 鸣

我的《发明中国历史》已经进入了非常重要的全面进行归纳的阶段，在一些人们看来，我在不断地重复自己，从表象上看，的确是如此。但此重复不是彼重复，愈是后面的重复，将愈是在对于过去的所有论述的基础之上的继续上升到重要命题的关键的归纳。严格地说，我的全部《发明中国历史》本身也是处在全部《问历史》的写作之中的本质上的总“归纳”的阶段，正是因此，我的后面的文章，就将会更是进入进一步的归纳的归纳的阶段。懂得逻辑思维的网友们，也即懂得什么叫做“分析—归纳—综合”的网友们，就能够看出我的文章的真正的“奥秘”。今天文章的题目是：中国人到底“缺”什么？因为什么？我的回答非常坚决：

第一，中国人“缺”德，而本质上是“缺”“人人平等”的精神的追求

自从汉代开始了“尊孔读经”和“独尊儒术”之后，两千多年来，中国人就已经开始全面地丧失了作为人类的最起码的“道德”了。而中国人直到今天还自以为早就具有的所谓传统儒家的“道德”——孔儒的“亲亲尊尊”、“孝悌忠恕”、“天地君亲师”、“仁义礼智信”，等等等等，根本就不能算是真正人类社会公共的“道德”，它们根本就没有半点人类社会公共道德的影子，充其量它们也仅仅具有一点点家庭内部的“私德”，即所谓的“孝敬父母”而已。而仅有的这一条，最多也只占了西方人基本道德“摩西十诫”的十分之一，也即“摩西十诫”的第六条：必须尊敬父母。而至于“摩西十诫”中的其他九条，中国人就全都显得“麻木不仁”了，或许甚至还会把违反其中的若干条，视为自己很有能耐的表现。例如杀人、抢劫、奸淫、欺侮弱小、说假话、崇拜偶像，等等等等。

中国人为什么“缺”德？现在看来其中最最核心，也即最本质上的原因，还是在于中国人从来就不认为世界上的人类应该“人人平等”，而是竟然完全相反，中国人完全接受了孔丘及其儒家的“教诲”，即视“礼乐”为中国人做人的最高的“准则”，而这个“准则”的最最核心的内涵，却是告诉中国人，天下的人们必须永远分为“三六九等”，必须永远服从“等级主义”和“等级制度”。中国人的儒家“天下”的“传统”，即是永远要“人人不平等”的“天命的、宗法的、血统的、人治的、极权的、专制的”“传统”。正是因此，只要中国人永远维护孔丘及其儒家的“礼乐”的“传统”，中国人就将永远都不可能具有人类真正的“道德”。事实上，孔丘及其儒家根本就没有任何的丝毫的人类社会公共的道德，而孔儒的没有道德，最终也变成了中国人的没有道德。

我要告诉我亲爱的同胞们的是，属于中国人的真正的“道德”的内涵最早是由伟大的老子创立的，他的《道德经》专门论述的即是中国人本应具有的真正的“道德”。老子的“因道而得”的“上德”、“下德”和“玄德”，即是人类真正的“道德”，是真正维护了“人人平等”精神的伟大的人类社会公共的“道德”。然而非常可悲的是，老子所创立的人类真正的社会公共的“道德”，并没有被中国人真正所继承，而中国人所继承的却是完全丧失了人类真正的公共“道德”的孔丘及其儒家的“假道德”、“伪道德”、“私道德”，也即惟一只保留了“孝敬父母”这一条却完全丧失了人类社会的所有公共性品德的“无道德”。上面所述，正就是中国人为什么“缺德”的最根本的历史渊源。很显然，中国“缺”德，其罪全在孔儒。

第二，中国人“缺”法，而本质上是“缺”最起码的人类自知的理性

什么是法？“法”即指人类公共法律的“法”，又指人类操作实践的“方法”、“方法论”的“法”。说白了，中国人自从“尊孔读经”和“独尊儒术”了之后，不仅永远地“缺”了社会公共的“法律”的“法”，而且更加“缺”了社会操作实践的“方法”和“方法论”的“法”。运用现代西方哲学的语言来说，即是中国人从根本上即“缺”了作为人类的社会的自觉性，也即人类最起码的自知的“理性”。说到底，中国人直到今天，还仍旧是一个在世界上最不具有社会理性的民族。

在前面的文章之中，我已经谈到过，中国人从来就只有孔儒的（天命的、血统的、宗法的）“礼法”，而根本就不曾具有过人类社会公共的“宪法”。什么是“礼法”？“礼法”即源自孔丘及其儒家的（天命的、血统的、宗法的）“礼乐”的永远“人人不平等”的，仅由统治者单方面确定的“等级主义”或“等级制度”的“法”，而说到头来，也就是专门对付老百姓的“刑法”，而且还要更加上“刑不上大夫，礼不下庶人”的旁注。什么是“宪法”？“宪法”即源自西方人追求的“人人平等”的绝对（先验和超验）精神的人类社会公共的“宪政主义”的“法”，首先即包括基于“人人平等”精神的“民法”、“行政法”、“新闻法”、“出版法”、“土地所有权法”，等等等等。

前面讲到了中国人的“缺”德，关键正在于中国人的严重地匮乏“人人平等”的精神愿望和追求，而没有了最基本的“人人平等”的精神追求的民族，就将绝对是一个严重匮乏人类社会公共道德的民族。而现在讲到的中国人“缺”法，也同样是如此。由于中国人严重地匮乏“人人平等”的精神追求，所以就只能具有“人人不平等”的“礼法”，而根本就不可能具有“人人平等”的“宪法”。而造成这两者的原因，全都在孔丘及其儒家的对于中国人的精神的垄断，以至形成了中国人的永远地匮乏“人人平等”的最根本的精神追求，甚至匮乏最起码的“人人平等”的愿望。然而从根本上缺乏了“人人平等”精神追求的民族，他们就将非常自然地也将完全地丧失了能够真正认识自己作为“人”的社会价值的“理性”。事实上，直到今天的种种中国问题的表现也明确地反映了中国人的缺乏“理性”，不仅普通的中国人缺乏理性，中国的官方人士甚至更加缺乏理性。不说其他，直到今天，中国的政治也仍旧是一个严重匮乏“新闻自由”和“言论自由”的世界上极其落后、极其腐朽的“政治”。这说明了什么？这正是说明了中国人的普遍地缺乏“理性”，可以明确地说，一个具有“理性”的民族，是绝对不会允许自己国家的“政治”竟然是一个“禁止新闻自由”和禁止“言论自由”的国家“政治”。

中国人为什么“缺”法？中国人为什么“缺”理性？其渊源在哪里？正是在于孔丘及其儒家的意识形态顽固地坚持“人人不平等”的缘故。很明显，中国人“缺”法、“缺”理性，其罪同样全在孔儒。

第三，中国人“缺”道，本质上是“缺”最起码的逻辑思维能力

什么是“道”？在中国，“道”是老子《道德经》的专利。为什么？因为自古以来，在中国所有的文献之中，惟一只有在老子的《道德经》之中对于“道”提供了最完备的定义：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”（《道德经》第25章）。即使到了今天，这个关于“道”的定义也是非常完整的。从今天的知识的角度来看，所谓“道”，其实就是哲学上所说到的“真理”、“规律”、“逻辑”，甚至也可以包括宗教意义上的“上帝”。非常可悲的是，自从中国人崇奉了孔丘及其儒家的思想体系或意识形态之后，既丧失了对于宗教的信仰，更丧失了对于哲学的真理的探索和求知。而且更糟糕的是，孔丘及其儒家却把“道”的意义，完全地变成了“正道”，变成了“正人之道”、“治人之道”，或按照今天的说法，即完全的“政治之道”。因为什么？因为“子不语怪力乱神”，孔丘及其儒家从一开始，即既不关心宗教的神话，也同样不关心自然的“力”话，即不关心任何自然意义上的人类应有的知识。孔丘及其儒家惟一关心的是什么呢？是“正人”、“治人”的关于“政治”之“道”，或“诡计”、“谋略”，而绝对不是真正意义上的“知识”。显然可见，在孔丘那里，已经完全看不到老子的关于“道”的定义之中的任何的一点内涵了。说白了，在孔丘的心目之中，惟一就只有“政治”，而且是惟一就只有绝对围绕“周礼”而设定的“天命的、宗法的、血统的、人治的、极权的、专制的”政治。

大家今天完全可以看到，孔丘及其儒家有“道”吗？他们能够有“道”吗？即使有“道”，他们的“道”也完全与形而上的宗教意义的“神”和自然哲学的“力”无关，而仅仅只与利用“礼乐”的永远“人人不平等”的政治体制来“正人”、“治人”有关，总之，只与如何非常不平等地统治人、欺骗人、糊弄人、压迫人、剥削人有关。由此也可以看到，为什么孔丘非常具有欺骗人、糊弄人的本领，他的一“天”、二“隐”、三“畏”、四“非”、五“辨”的政治“骗术”足足让一个充满了“人人不平等”的政治体制整整在中国蔓延了两千数百年，甚至直到了二十一世纪的今天，它还依然牢牢地、稳稳地、纹丝不动地占据了中国人的政治舞台。

为什么今天的中国文人们和统治者们，还是那么无限地“青睐”孔丘及其儒家？我亲爱的同胞们，你们懂吗？你们根本就不懂，你们盲目地跟着文人们和政客们“尊孔”，真是愚昧之极呀！！！今天的文章只简单地对于上面的“一、二、三、四、五”作出一点点解释，一“天”是指“天命”；二“隐”是指“子为父隐”、“臣为君隐”；三“畏”是指“畏天命，畏大人，畏圣人之言”；四“非”是指“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；五“辨”是指“心达而险，言伪而辩，行辟而坚，记丑而博，顺非而泽”，而几乎就像杀死少正卯那样，完全、彻底、干净地摧毁了一切中国人的所有言论、思想和精神自由的权利。

返观中国人的全部的历史，普通的中国人曾经具有任何的言论、思想和精神的自由的权利吗？说得更凄惨一点，中国人甚至连什么是“人”的最基本的“权利”也一点儿都不知道，更何谈“自由”的“权利”？我可以完全下结论，在过去孔儒完全垄断中国人的精神状态的两千多年以来，中国人，绝大多数的中国人，其实就是畜牲，其实就是毫无“人”的任何基本“权利”的畜牲，或者说得好听一点：“奴隶”，而且非常可悲的是，相当多的中国人甚至宁可心甘情愿地充当“大人”、“圣人”的“奴隶”，而绝对不敢怀疑孔丘及其儒家的“正当性”。为什么？因为他们不仅不恨孔儒，而且非常心甘情愿地崇拜孔儒，他们把说得比唱得还更好听的“仁义礼智信”即当作了自己的自认为非常“高尚”、“美好”、“温存”的“道德”。我亲爱的盲目受骗的同胞们啦，你们真有道德吗？你们连最起码的“道”是什么都不知道，何来知道什么是真正人类公共的“德”？孔丘及其儒家，早就把你们的作为“人”的最起码的“道”偷换了，你们永远都只有充当“天命的、宗法的、血统的、人治的、极权的、专制的”政治体制之下的“奴隶”和“畜牲”的份儿了，你们何曾还能够有真正人类社会公共的“得”——“德”啊？

中国人早就“缺”道，实质上是“缺”最起码的逻辑思维的能力。正是因此，孔丘及其儒家，才能够轻而易举地即把他们的“正（政）道”偷换了老子的真正的（真理、规律、逻辑之）“道”啊，而被完全偷走了“道”（真理、规律、逻辑）的中国人，他们除了永远非常轻而易举地即受到统治者们和中国文人们的任何欺骗之外，他们还能够会具有任何其他更好的命运么？很显然，中国人的“缺”道，其罪同样也全在孔儒。

说到底，中国人两千多年来的历史之中，全都是在“缺”德、“缺”法、“缺”道的非常恶劣的情境之中走过来的，如此的中国历史，能够成为真正人类的“文明史”吗？为什么不能？因为两千多年来的中国人，全都是在“尊孔读经”、“独尊儒术”的，精神完全被孔儒垄断的“畜牲”的、“奴隶”的身份环境之中生活过来的，而孔丘及其儒家，即是一帮毫无道德、毫无理性、毫无逻辑的完全只为极少数统治者“维权”的骗子，当然，也是一群非常善于花言巧语，把“亲亲”和“孝悌”当作了自己的全部“专利资本”的“骗子”。然而，我要告诉我亲爱的同胞，“亲亲”和“孝悌”绝对不是孔丘的发明，更不是他的创造，它们原本就是人类的天性，人类先验的天性，所以，它们根本就不应该被看成是孔丘及其儒家的“专利”，他们根本就没有任何的“专利”，他们是纯粹的“骗子”，把“人”欺骗为“畜牲”和“奴隶”的纯粹的“骗子”。