中财网情侣在家看电影怎么:哲理笑话3组
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 10:03:59
第1组
1.中国民间笑话：“反正你是个秃子”
东村的秃子与西村的罗锅相互取笑，积怨甚深。
这天，秃子对罗锅说，以后咱们不要相互取笑了，做好朋友吧！明天我请兄弟到我家吃饭。
第2天，罗锅从秃子家回来，妻子问他，没欺负你吧？
罗锅高兴地说：对我太好了！好酒好菜，最后把我送到村口，还一再对我说，招待不周，兄弟委屈了。
妻子骂罗锅：你真是傻瓜！——“兄弟委屈了”，是说你罗锅呢！
罗锅恍然大悟，连说上当了、上当了！
妻子说：不妨。明天你请他到咱家吃饭，吃完饭，你也送他，对他说，招待不周，大哥原谅。
说他“圆亮”，就是骂他是秃子。
罗锅请秃子过来吃饭。吃完饭送秃子到村口。却怎么也想不起“原谅”这个词来了。
只得一再往前送。
送到东村的村口了，还是想不起来，只好硬着头皮说，我再往前送送大哥。
又送了几十步，秃子说，再送就到我家了，兄弟有话就说，没话就回去吧。
罗锅急得满脸通红，还是没想起来。
最后猛地拍了秃子的秃头一下，狠狠地说，想不起怎样说了，反正你是个秃子！
停云西风评：
其实不管怎样说，“秃子是秃子”都是一个明确的事实；
不管怎样说，秃子都知道罗锅要骂他是秃子。
不许别人说，你就不是秃子了吗？———————————————————————————————————————————
2.中国古代笑话：“屠夫与其子”
屠夫有个七八岁的儿子。
这天，屠夫带儿子一起去卖肉。
来了一位顾客，拿起那块肉反复地看。
儿子见顾客疑惑，就对他说：“那是老母猪肉。”
顾客放下肉走了。
屠夫骂儿子：“胡说什么！”
儿子冤屈地说：“是你昨天告诉我的！”
屠夫解释说：“不可对顾客讲是老母猪肉，否则人家就不买了。”
又来了一位顾客，反复地、疑惑地看那块肉。
儿子怕他不买，就对他说：“那不是老母猪肉。”
顾客又放下肉走了。
屠夫怒斥儿子：“你什么话也不要说！”
又来来了一位顾客，端详了一会，问：“这是老母猪肉吧？”
儿子幸灾乐祸地看着屠夫说：“这回我可什么也没说吧？是人家自己看出来的。”
停云西风评：
想要隐瞒事实真相，真地不是一件容易的事。
难为屠夫们和屠夫的儿子们了！———————————————————————————————————————————
3.西方笑话：女王怀孕了，谁干的？！
英国伊丽莎白女王（终身未婚）在位期间，某次“最短小说大赛”，获得第一名的是一位女高中生的作品：
“天呀，女王怀孕了，谁干的？！”
据说女王不但没生气，还接见了她。
停云西风评：
女王怀孕是结果，从结果不难推断出原因，而弄清楚具体的行为者和行为过程就比较复杂了。一句话，却可以使人发挥丰富的想象，所以是“最短小说”佳作。
罪恶的事实是明确的，却极力掩盖它的原因；无法掩盖了，就否认自己是祸根，就极力模糊和歪曲这个过程。这不是很卑劣而懦弱的表现吗？！———————————————————————————————————————————
4.西方笑话：是男孩还是女孩？
同学问哈利：听说你妈妈生了，是男孩还是女孩？
哈利困惑地回答：我怎么知道？——还没给他（她）穿衣服呢。
停云西风评：
衣服是一种符号，用来标示性别的。对于哈利来说，这符号比性生理特征本身更容易识别。
本来可以根据明确的事实做出判断，却偏要推到第2事实或抽象的论说上去。这当然不是小孩子犯的错误，而是故意混淆是非。
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5.中国古代笑话：放屁的秀才
几个秀才乘船过河。
有人放了个屁。谁也不承认是自己放的，秀才们争得面红耳赤。
等到船靠了岸，秀才们都走上去了，船夫突然大声喊道：喂！刚才放屁的那位秀才，你还没给钱呢！
只见一位秀才转过身来怒气冲冲地说：胡说！我是第一个给你的！
停云西风评：
这位船夫好聪明，能想出这样的办法，让不想承认自己放屁的秀才不提防间承认了是自己放的屁。
大多数人都不愿意承认是自己放了屁。文人善辩，当然更是千方百计地否认自己放屁的事实。
原来自己也知道屁是臭的。
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6.冷笑话：愚兄蠢弟
兄弟二人外出归来，见到母亲被人杀死。
调查的结果是：先后来了两个强盗，第1个强奸了她；第2个因其不从而杀死了她。
兄弟二人没有采取任何行动，因为他们在“哪个强盗更坏些、或者说哪个强盗还好些”这个问题上争论不休。
停云西风评：
一个强盗强奸了她，另一个强盗杀死了她，儿子们却要在这两个强盗中分出好坏。这看起来不可思议，却是为数众多的人的认识问题的方式。可悲！———————————————————————————————————————————
7.中国古代历史故事：指鹿为马
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右。左右或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后髃臣皆畏高。
停云西风评：
这个著名的历史故事，就是个令人毛骨悚然的冷笑话。
故意把明显荒谬的事实或理论强加给人们，要人们违背良心承认它、接受它。淫威之下，鹿竟然堂而皇之地成了马！当然，其间奴才文人们的无耻鼓吹起到了非常重要的作用。
第2组
1.网上笑话：游泳池的标语牌
母女二人去游泳池游泳，女儿跳水时，泳衣不慎破裂。
母亲赶忙拿起泳池边的标语牌给女儿遮挡，
其它人看了标语牌后不禁大笑起来。原来牌上写着：
"危险，深两米，熟练者使用。"
母亲赶快把标语牌调了。这回，人们更是大笑不止，原来背面是：
"男性专用，进前请脱衣。"
尴尬的母亲又拿了另一块标语给女儿，谁知却是写着：
"大人30元，小童10元，20名以上半价。"
于是马上又换了一块，母亲看后差点晕倒，原来标语牌写着：
"营业时间：早上9:00至晚上10:00。"
看着仍在大笑的人们，母亲唯有寄望最后一块标语牌了，
可是当她看到标语牌后，她真的晕倒过去了，因为标语牌的内容是：
"此处是共享区域，为了他人的身体健康，请保持清洁。
停云西风评：
这是个老笑话了。
那个地方，是不能让别人看到的，于是母亲为女儿遮挡。然而，遮挡又出了问题，——看不到了，那“说明文字”却更令人想入非非。
有些事情，是决不能提、决不能批评的。为了不让别人批评、反对别人的批评，就用抵赖和狡辩来掩饰。然而，既然是掩饰，就很容易出漏洞，反而闹成大笑话。这就是欲盖弥彰。——————————————————————————————————
2.西方笑话：汤姆花了乞丐的钱
汤姆给了乞丐1美元。
乞丐问：先生，可以问你个问题吗？
汤姆：请讲。
乞丐：前年你每周给我10美元，去年给我5美元，今年只给1美元了。我想知道，这是为什么？
汤姆：去年我结了婚，我得养我的妻子；今年我有了儿子，我又要养我的儿子......
乞丐没听完就大怒了，厉声指责汤姆说：你怎么能用我的钱养你的家人！
停云西风评：
汤姆“照例”给乞丐钱，乞丐就认为这是理所应当的了，以致汤姆少给或不给乞丐钱、乞丐就认为是汤姆花了他的钱了。
逻辑有时候就是这么混乱！——到底是谁养着谁？！
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3.中国古代笑话：不是逗你玩
大户人家的保姆抱着一岁多的小少爷在大门口闲站。小少爷穿金戴银，帽子上还嵌着一块美玉。
一个老头走过来，亲切地看着小少爷对保姆说：这不是小少爷吗？都长这么大了！
保姆记不得这个人了，但出于礼貌，还是对小少爷说：叫爷爷。
小孩刚会说话，又不认得老头，哄了半天也没叫。
老头笑眯眯地说：叫爷爷，我领你去玩。
孩子还是不叫。
老头把孩子的帽子拿下来，逗他说：不叫爷爷，不给你帽子了。
孩子还是不叫。
老头拿着帽子往旁边走了几步，然后站住问孩子：叫不叫？
孩子还是不叫。
老头走到院墙拐角，拐过去了。过了不到半分钟，又伸出头来笑眯眯地问：叫不叫？
孩子还是不叫。
又过了几分钟，老头没再露头。
保姆这才慌了。赶忙跑过去看，没人影了。
停云西风评：
这个老头是个心理高手，利用保姆以为“只不过逗你玩”的想法，轻松地拿走了嵌着美玉的帽子。
其实在生活中这是一种常用的欺骗手段。——你以为是“逗你玩”，所以并不在意；等到人明白过来，东西却回不来了。
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4.网上笑话：健忘症 3个老太太说自己健忘。
第1个说：我在单元门前，跟人说了几句话，就忘了是刚从楼上下来，还是要上去。
第2个说：我在抽屉跟前，忘了是刚拉开它要找东西，还是要关上它。
第3个听了，用手指尖敲着桌子，惊诧地说：你们怎么健忘到这种地步！
然后警觉地问，刚才是谁敲门？
停云西风评：
有两种健忘：
第1种是真地想不起来了。这是精神衰弱的一种症状。
第2种是不想再想起来，——是假装忘记了，是不想承认自己说过的丢人现眼的话、做过的为人不齿的事了。这是人格问题。
作为权势者，所做的许诺，曾经的恶行，不再提了，不承认了。
作为奴才，拍马屁的话被证明是荒谬的了，就当屁放了，并不妨碍再拍新的马屁。———————————————————————————————————
5.西方笑话：歌唱家与狗
晚间PARTI，一直到深夜，大家已经有些倦意。
为了调节一下大家的情绪，女主人对客人中的一位歌唱家说：请问，您能唱支歌为大家助兴吗？
歌唱家有些为难地说：我没问题，只是这么晚了，怕影响邻居休息吧？
不料女主人一听这话立刻火冒三丈，狠狠地说：影响他休息？！那是活该！昨天晚上都2点多了，他那只讨厌的狗还汪汪地叫呐！
停云西风评：
本来是请歌唱家助兴的，情急之下却把歌唱家同邻居那只狗放到一个位置上了。不过要说打扰别人休息，歌唱家与狗也确实有相同之处。
许多文人，你就分不清他是歌唱家还是狗。可以肯定的是他们不断发出噪音，令人厌恶。
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6.网上笑话：瘸子、瞎子同骑一车
瘸子和瞎子同骑一辆车外出。瞎子骑,瘸子看路。突然瘸子发现前面有一条深沟,急呼:沟沟沟!瞎子回唱道:噢嘞噢嘞噢嘞!二人一起掉入沟中。
停云西风评：
走不好路的瘸子看路，看不见路的瞎子蹬车，这也算是相辅相成的安排。不料瞎子误解了瘸子的意思，便酿成大祸。
自己不做分析判断，唯他人的指示是从。明明不盲，却偏要做盲人。这样的人掉入沟中，就是活该了。
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7.古代笑话：滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
停云西风评：
出自《韩非子》的这则寓言，也是一个笑话。其可笑之处在于南郭处士装腔作势地吹竽、以及后来狼狈逃窜的丑态。
文人想要滥竽充数的，不计其数。能否得逞，就看鉴赏者的水平了。试想倘若鉴赏者本身就全都是滥竽充数的，那会是怎样的情景？
首先，就没有了真正的鉴赏，于是滥竽充数就成为普遍的现象，最后就形成了集体滥竽充数。
其次，大家都是滥竽充数，其间的竞争就必然采取不正当的、卑劣的手段。于是就形成了集体堕落。
再次，更可怕的是，倘若豢养者的意图不在欣赏，而在指挥被豢养者为其鼓吹，那么滥竽充数者就更会丑态百出，更彻底地堕落。 第3组
1.中国古代笑话：吝啬鬼与吝啬王
有个吝啬鬼，在当地已经很出名了，但是自己觉得还不够吝啬，于是决定去向住在百里之外的、远近闻名的吝啬王讨教。
他带了两件见面的礼物：两条鱼，——用纸剪出来的；一瓶酒，——用空酒瓶灌的水。
不巧，吝啬王出门了，只有他老婆在家。
吝啬鬼寒暄了几句，只好心痛地放下礼物，告辞了。
吝啬王老婆看了看那礼物，心中暗暗冷笑，但是却满脸笑容地挽留吝啬鬼说：“吃了饭再走吧，我刚烙的饼
。”说着用手在空中画了一个大大的圆圈。
吝啬鬼心中暗骂，但是又不得不佩服这才是吝啬到家。
晚上吝啬王回来以后，老婆对他讲了吝啬鬼来求师的事情，并期待丈夫对她的吝啬表现给予表扬。
不料吝啬王却勃然大怒了。他用手指着老婆说：“你可真够大方的！”——说着用手在空中画了四分之一个圆圈——“他一个人，给他一角饼足够了！”
停云西风评：
吝啬鬼以为同鱼和酒相比，纸和水的价值是微不足道的；然而，吝啬王老婆却进一步意识到，微不足道的价值也有价值。吝啬王老婆认为，用手画一个圆圈是毫无价值的，用不到吝啬；吝啬王却认为，不管东西有没有价值，都不能够出手大方。从逻辑上讲，这才是彻底的吝啬。
当然，在现实生活中，能够做到吝啬王老婆那样，也就算足够吝啬了。
而倘若画饼式的给予是一种空洞的许诺，是一种用来欺骗的手段，那么似乎更是饼画得愈大愈好。
不过饼画得愈大，也就愈是容易被人识破其虚假。而像吝啬王那样只画出一角，即使被识破了，还可以再画另一角。这样就可以继续欺骗下去。所以还是吝啬王更为高明。
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2.中国古代笑话：和尚与少妇同舟共济
和尚上了一只不大的渡船，坐下以后发现对面是一位美貌的少妇。和尚不由得又偷偷地看了两眼。
只听得“啪”地一声，和尚的秃头被狠狠地打了一巴掌。
少妇怒斥道：“叫你不老实！”
和尚吓得只好闭上眼睛，半天不敢睁开来。
只听得“啪”地一声，和尚的秃头又被狠狠地打了一巴掌。
和尚委屈地争辩说：“贫僧并没有再看。”
少妇怒斥道：“你没有看，却是想得更美！”
停云西风评：“意淫”是这些年比较流行的一个词。“意淫”的原始的意思应当就是性幻想（这里不去分析贾宝玉所说的“意淫”），而性幻想应当属于正常的心理活动。
坐船的和尚到底有没有对少妇做性幻想，这个很难判断。但是无论做了还是没做，都是和尚自己的事情，丝毫没影响到少妇。这第2巴掌挨得实在冤枉。
作为网络流行语，“意淫”的意思延伸为表现在比较重要的社会问题上的，群体性的，以虚构的、幻想的事实代替真实的状况的，这样的一种倾向。这是一种精神的“意淫”。
个体的、生理性的意淫，使得个体在心理上得到满足，具有某种积极的意义。
群体的、精神的意淫，则使得群体沉溺于自欺欺人的虚构和幻想之中，不但以此回避和否认明确的事实，而且更是一种为恶劣的现实做辩护的手段。
一个群体，假如都陷入到和尚意淫般的状态中，它还有多少生命力？！
意淫得愈是酣畅淋漓，就愈是表明这个群体的生命力已经十分衰落！
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3.网上笑话：穿上衣服认不出你来了
某游泳教练直爽且嗓门大。一天，他在商场碰到一位女学员向他打招呼，便大声说道：你穿上衣服，差点认不出你来了！
停云西风评：
这位教练的话听起来很可笑，其实很有道理。衣服是可以更换的，而身体就是那一具了。
换了一件衣服，不等于换了一个人。大家看到了你的新衣服，但是根本的判断依据还是你的身体。
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4.民间谚语：醉死不认那半壶酒钱
醉死不认那半壶酒钱！
停云西风评：
这句谚语，就是一个笑话。
已经烂醉了，当然是喝了人家的酒，却抵死不认那半壶酒钱。真是无赖得可以！
这句话就是用来嘲笑那种对于明确的事实要么抵死不承认、要么竭力回避的无赖表现的。
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5.西方笑话：地球仪的轴怎么是歪的？
学监视察。
指着讲桌上的地球仪问前排的一个男生：告诉我，这轴怎么是歪的？
男生惊恐地回答：我没动，不是我弄的。
学监不满地看了一眼旁边的教务主任。
教务主任嗫嚅地说：是...是我在地...地摊上买的。
学监怒视身边的校长。
校长尴尬地解释说：这不怪教务主任，学校的经费太紧张了。
停云西风评：
遇到问题，首先想到的是为自己做辩解，推脱自己的责任。
假如你所做的总是“解释”，而不是“解决”，大家还不明白你只不过是个骗子吗？！
还好，地球仪的轴本来就是歪的，否则这又将是一个悬案了。
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6.西方笑话：老妈如此验证儿子是否跟女友上过床
焦尼的家距离他的学校太远，为了方便上学，他和女同学曼蕾在学校附近合租了一套房子。
这天，焦尼邀请妈妈来吃晚饭。
饭桌上，妈妈注意到曼蕾非常漂亮，而且觉得二人的眼神交流也非比寻常。她十分怀疑两人的关系是否真的仅限于室友。
焦尼发觉了妈妈的想法，于是主动跟妈妈说明：“我知道你在想什么，不过我可以向你保证，曼蕾和我是纯粹的室友，绝对没别的。”
一个星期后，曼蕾跑来跟焦尼说∶“自从你妈妈来吃过晚饭之后，我就一直找不到那把纯银的汤匙，你觉得会不会是她拿走了?”
焦尼安慰曼蕾说:“别担心，让我来处理这件事吧。”
于是他写了一封信给他妈妈：亲爱的妈妈，我不会说您“拿”了一把纯银汤匙，我也不会说您“没拿”一把纯银汤匙，不过有一件事情大家都注意到了，就是自从您在这里吃了晚饭之后，它不见了。爱你的，焦尼。
几天后,回信来了：亲爱的儿子，我不会说你和曼蕾“睡”在一起，我也不会说你和曼蕾“没睡”在一起，不过有一件事情大家都注意到了，那就是如果她的确是睡在自己床上的话，她早就会发现那把纯银汤匙了。爱你的，妈妈。
停云西风评：
焦尼妈妈太聪明了，知道儿子矢口否认，争论也没有用，就用这种方法让儿子在“另一件事”上将这件事的实情暴露出来。
许多人就像焦尼一样，对“这件事”死不认账，却在谈论“另一件事”的时候不小心将“这件事”的真相暴露出来。
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7.中国古代笑话：掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
停云西风评：
《吕氏春秋》中讲的这个寓言，也是一个笑话。
掩住自己的耳朵，别人却照样能够听得到，结果当然就是被捉了。
“掩耳盗铃”这个成语，主要用来形容抵死不承认自己在众目睽睽之下发生的丑恶行为的可笑做法。
你不承认，事实就不存在了么？
你不讲，别人就不讲了么？
你不让别人讲，人家就忘记了么？
笑话！
1.中国民间笑话：“反正你是个秃子”
东村的秃子与西村的罗锅相互取笑，积怨甚深。
这天，秃子对罗锅说，以后咱们不要相互取笑了，做好朋友吧！明天我请兄弟到我家吃饭。
第2天，罗锅从秃子家回来，妻子问他，没欺负你吧？
罗锅高兴地说：对我太好了！好酒好菜，最后把我送到村口，还一再对我说，招待不周，兄弟委屈了。
妻子骂罗锅：你真是傻瓜！——“兄弟委屈了”，是说你罗锅呢！
罗锅恍然大悟，连说上当了、上当了！
妻子说：不妨。明天你请他到咱家吃饭，吃完饭，你也送他，对他说，招待不周，大哥原谅。
说他“圆亮”，就是骂他是秃子。
罗锅请秃子过来吃饭。吃完饭送秃子到村口。却怎么也想不起“原谅”这个词来了。
只得一再往前送。
送到东村的村口了，还是想不起来，只好硬着头皮说，我再往前送送大哥。
又送了几十步，秃子说，再送就到我家了，兄弟有话就说，没话就回去吧。
罗锅急得满脸通红，还是没想起来。
最后猛地拍了秃子的秃头一下，狠狠地说，想不起怎样说了，反正你是个秃子！
停云西风评：
其实不管怎样说，“秃子是秃子”都是一个明确的事实；
不管怎样说，秃子都知道罗锅要骂他是秃子。
不许别人说，你就不是秃子了吗？———————————————————————————————————————————
2.中国古代笑话：“屠夫与其子”
屠夫有个七八岁的儿子。
这天，屠夫带儿子一起去卖肉。
来了一位顾客，拿起那块肉反复地看。
儿子见顾客疑惑，就对他说：“那是老母猪肉。”
顾客放下肉走了。
屠夫骂儿子：“胡说什么！”
儿子冤屈地说：“是你昨天告诉我的！”
屠夫解释说：“不可对顾客讲是老母猪肉，否则人家就不买了。”
又来了一位顾客，反复地、疑惑地看那块肉。
儿子怕他不买，就对他说：“那不是老母猪肉。”
顾客又放下肉走了。
屠夫怒斥儿子：“你什么话也不要说！”
又来来了一位顾客，端详了一会，问：“这是老母猪肉吧？”
儿子幸灾乐祸地看着屠夫说：“这回我可什么也没说吧？是人家自己看出来的。”
停云西风评：
想要隐瞒事实真相，真地不是一件容易的事。
难为屠夫们和屠夫的儿子们了！———————————————————————————————————————————
3.西方笑话：女王怀孕了，谁干的？！
英国伊丽莎白女王（终身未婚）在位期间，某次“最短小说大赛”，获得第一名的是一位女高中生的作品：
“天呀，女王怀孕了，谁干的？！”
据说女王不但没生气，还接见了她。
停云西风评：
女王怀孕是结果，从结果不难推断出原因，而弄清楚具体的行为者和行为过程就比较复杂了。一句话，却可以使人发挥丰富的想象，所以是“最短小说”佳作。
罪恶的事实是明确的，却极力掩盖它的原因；无法掩盖了，就否认自己是祸根，就极力模糊和歪曲这个过程。这不是很卑劣而懦弱的表现吗？！———————————————————————————————————————————
4.西方笑话：是男孩还是女孩？
同学问哈利：听说你妈妈生了，是男孩还是女孩？
哈利困惑地回答：我怎么知道？——还没给他（她）穿衣服呢。
停云西风评：
衣服是一种符号，用来标示性别的。对于哈利来说，这符号比性生理特征本身更容易识别。
本来可以根据明确的事实做出判断，却偏要推到第2事实或抽象的论说上去。这当然不是小孩子犯的错误，而是故意混淆是非。
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5.中国古代笑话：放屁的秀才
几个秀才乘船过河。
有人放了个屁。谁也不承认是自己放的，秀才们争得面红耳赤。
等到船靠了岸，秀才们都走上去了，船夫突然大声喊道：喂！刚才放屁的那位秀才，你还没给钱呢！
只见一位秀才转过身来怒气冲冲地说：胡说！我是第一个给你的！
停云西风评：
这位船夫好聪明，能想出这样的办法，让不想承认自己放屁的秀才不提防间承认了是自己放的屁。
大多数人都不愿意承认是自己放了屁。文人善辩，当然更是千方百计地否认自己放屁的事实。
原来自己也知道屁是臭的。
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6.冷笑话：愚兄蠢弟
兄弟二人外出归来，见到母亲被人杀死。
调查的结果是：先后来了两个强盗，第1个强奸了她；第2个因其不从而杀死了她。
兄弟二人没有采取任何行动，因为他们在“哪个强盗更坏些、或者说哪个强盗还好些”这个问题上争论不休。
停云西风评：
一个强盗强奸了她，另一个强盗杀死了她，儿子们却要在这两个强盗中分出好坏。这看起来不可思议，却是为数众多的人的认识问题的方式。可悲！———————————————————————————————————————————
7.中国古代历史故事：指鹿为马
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右。左右或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后髃臣皆畏高。
停云西风评：
这个著名的历史故事，就是个令人毛骨悚然的冷笑话。
故意把明显荒谬的事实或理论强加给人们，要人们违背良心承认它、接受它。淫威之下，鹿竟然堂而皇之地成了马！当然，其间奴才文人们的无耻鼓吹起到了非常重要的作用。
第2组
1.网上笑话：游泳池的标语牌
母女二人去游泳池游泳，女儿跳水时，泳衣不慎破裂。
母亲赶忙拿起泳池边的标语牌给女儿遮挡，
其它人看了标语牌后不禁大笑起来。原来牌上写着：
"危险，深两米，熟练者使用。"
母亲赶快把标语牌调了。这回，人们更是大笑不止，原来背面是：
"男性专用，进前请脱衣。"
尴尬的母亲又拿了另一块标语给女儿，谁知却是写着：
"大人30元，小童10元，20名以上半价。"
于是马上又换了一块，母亲看后差点晕倒，原来标语牌写着：
"营业时间：早上9:00至晚上10:00。"
看着仍在大笑的人们，母亲唯有寄望最后一块标语牌了，
可是当她看到标语牌后，她真的晕倒过去了，因为标语牌的内容是：
"此处是共享区域，为了他人的身体健康，请保持清洁。
停云西风评：
这是个老笑话了。
那个地方，是不能让别人看到的，于是母亲为女儿遮挡。然而，遮挡又出了问题，——看不到了，那“说明文字”却更令人想入非非。
有些事情，是决不能提、决不能批评的。为了不让别人批评、反对别人的批评，就用抵赖和狡辩来掩饰。然而，既然是掩饰，就很容易出漏洞，反而闹成大笑话。这就是欲盖弥彰。——————————————————————————————————
2.西方笑话：汤姆花了乞丐的钱
汤姆给了乞丐1美元。
乞丐问：先生，可以问你个问题吗？
汤姆：请讲。
乞丐：前年你每周给我10美元，去年给我5美元，今年只给1美元了。我想知道，这是为什么？
汤姆：去年我结了婚，我得养我的妻子；今年我有了儿子，我又要养我的儿子......
乞丐没听完就大怒了，厉声指责汤姆说：你怎么能用我的钱养你的家人！
停云西风评：
汤姆“照例”给乞丐钱，乞丐就认为这是理所应当的了，以致汤姆少给或不给乞丐钱、乞丐就认为是汤姆花了他的钱了。
逻辑有时候就是这么混乱！——到底是谁养着谁？！
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3.中国古代笑话：不是逗你玩
大户人家的保姆抱着一岁多的小少爷在大门口闲站。小少爷穿金戴银，帽子上还嵌着一块美玉。
一个老头走过来，亲切地看着小少爷对保姆说：这不是小少爷吗？都长这么大了！
保姆记不得这个人了，但出于礼貌，还是对小少爷说：叫爷爷。
小孩刚会说话，又不认得老头，哄了半天也没叫。
老头笑眯眯地说：叫爷爷，我领你去玩。
孩子还是不叫。
老头把孩子的帽子拿下来，逗他说：不叫爷爷，不给你帽子了。
孩子还是不叫。
老头拿着帽子往旁边走了几步，然后站住问孩子：叫不叫？
孩子还是不叫。
老头走到院墙拐角，拐过去了。过了不到半分钟，又伸出头来笑眯眯地问：叫不叫？
孩子还是不叫。
又过了几分钟，老头没再露头。
保姆这才慌了。赶忙跑过去看，没人影了。
停云西风评：
这个老头是个心理高手，利用保姆以为“只不过逗你玩”的想法，轻松地拿走了嵌着美玉的帽子。
其实在生活中这是一种常用的欺骗手段。——你以为是“逗你玩”，所以并不在意；等到人明白过来，东西却回不来了。
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4.网上笑话：健忘症 3个老太太说自己健忘。
第1个说：我在单元门前，跟人说了几句话，就忘了是刚从楼上下来，还是要上去。
第2个说：我在抽屉跟前，忘了是刚拉开它要找东西，还是要关上它。
第3个听了，用手指尖敲着桌子，惊诧地说：你们怎么健忘到这种地步！
然后警觉地问，刚才是谁敲门？
停云西风评：
有两种健忘：
第1种是真地想不起来了。这是精神衰弱的一种症状。
第2种是不想再想起来，——是假装忘记了，是不想承认自己说过的丢人现眼的话、做过的为人不齿的事了。这是人格问题。
作为权势者，所做的许诺，曾经的恶行，不再提了，不承认了。
作为奴才，拍马屁的话被证明是荒谬的了，就当屁放了，并不妨碍再拍新的马屁。———————————————————————————————————
5.西方笑话：歌唱家与狗
晚间PARTI，一直到深夜，大家已经有些倦意。
为了调节一下大家的情绪，女主人对客人中的一位歌唱家说：请问，您能唱支歌为大家助兴吗？
歌唱家有些为难地说：我没问题，只是这么晚了，怕影响邻居休息吧？
不料女主人一听这话立刻火冒三丈，狠狠地说：影响他休息？！那是活该！昨天晚上都2点多了，他那只讨厌的狗还汪汪地叫呐！
停云西风评：
本来是请歌唱家助兴的，情急之下却把歌唱家同邻居那只狗放到一个位置上了。不过要说打扰别人休息，歌唱家与狗也确实有相同之处。
许多文人，你就分不清他是歌唱家还是狗。可以肯定的是他们不断发出噪音，令人厌恶。
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6.网上笑话：瘸子、瞎子同骑一车
瘸子和瞎子同骑一辆车外出。瞎子骑,瘸子看路。突然瘸子发现前面有一条深沟,急呼:沟沟沟!瞎子回唱道:噢嘞噢嘞噢嘞!二人一起掉入沟中。
停云西风评：
走不好路的瘸子看路，看不见路的瞎子蹬车，这也算是相辅相成的安排。不料瞎子误解了瘸子的意思，便酿成大祸。
自己不做分析判断，唯他人的指示是从。明明不盲，却偏要做盲人。这样的人掉入沟中，就是活该了。
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7.古代笑话：滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
停云西风评：
出自《韩非子》的这则寓言，也是一个笑话。其可笑之处在于南郭处士装腔作势地吹竽、以及后来狼狈逃窜的丑态。
文人想要滥竽充数的，不计其数。能否得逞，就看鉴赏者的水平了。试想倘若鉴赏者本身就全都是滥竽充数的，那会是怎样的情景？
首先，就没有了真正的鉴赏，于是滥竽充数就成为普遍的现象，最后就形成了集体滥竽充数。
其次，大家都是滥竽充数，其间的竞争就必然采取不正当的、卑劣的手段。于是就形成了集体堕落。
再次，更可怕的是，倘若豢养者的意图不在欣赏，而在指挥被豢养者为其鼓吹，那么滥竽充数者就更会丑态百出，更彻底地堕落。 第3组
1.中国古代笑话：吝啬鬼与吝啬王
有个吝啬鬼，在当地已经很出名了，但是自己觉得还不够吝啬，于是决定去向住在百里之外的、远近闻名的吝啬王讨教。
他带了两件见面的礼物：两条鱼，——用纸剪出来的；一瓶酒，——用空酒瓶灌的水。
不巧，吝啬王出门了，只有他老婆在家。
吝啬鬼寒暄了几句，只好心痛地放下礼物，告辞了。
吝啬王老婆看了看那礼物，心中暗暗冷笑，但是却满脸笑容地挽留吝啬鬼说：“吃了饭再走吧，我刚烙的饼
。”说着用手在空中画了一个大大的圆圈。
吝啬鬼心中暗骂，但是又不得不佩服这才是吝啬到家。
晚上吝啬王回来以后，老婆对他讲了吝啬鬼来求师的事情，并期待丈夫对她的吝啬表现给予表扬。
不料吝啬王却勃然大怒了。他用手指着老婆说：“你可真够大方的！”——说着用手在空中画了四分之一个圆圈——“他一个人，给他一角饼足够了！”
停云西风评：
吝啬鬼以为同鱼和酒相比，纸和水的价值是微不足道的；然而，吝啬王老婆却进一步意识到，微不足道的价值也有价值。吝啬王老婆认为，用手画一个圆圈是毫无价值的，用不到吝啬；吝啬王却认为，不管东西有没有价值，都不能够出手大方。从逻辑上讲，这才是彻底的吝啬。
当然，在现实生活中，能够做到吝啬王老婆那样，也就算足够吝啬了。
而倘若画饼式的给予是一种空洞的许诺，是一种用来欺骗的手段，那么似乎更是饼画得愈大愈好。
不过饼画得愈大，也就愈是容易被人识破其虚假。而像吝啬王那样只画出一角，即使被识破了，还可以再画另一角。这样就可以继续欺骗下去。所以还是吝啬王更为高明。
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2.中国古代笑话：和尚与少妇同舟共济
和尚上了一只不大的渡船，坐下以后发现对面是一位美貌的少妇。和尚不由得又偷偷地看了两眼。
只听得“啪”地一声，和尚的秃头被狠狠地打了一巴掌。
少妇怒斥道：“叫你不老实！”
和尚吓得只好闭上眼睛，半天不敢睁开来。
只听得“啪”地一声，和尚的秃头又被狠狠地打了一巴掌。
和尚委屈地争辩说：“贫僧并没有再看。”
少妇怒斥道：“你没有看，却是想得更美！”
停云西风评：“意淫”是这些年比较流行的一个词。“意淫”的原始的意思应当就是性幻想（这里不去分析贾宝玉所说的“意淫”），而性幻想应当属于正常的心理活动。
坐船的和尚到底有没有对少妇做性幻想，这个很难判断。但是无论做了还是没做，都是和尚自己的事情，丝毫没影响到少妇。这第2巴掌挨得实在冤枉。
作为网络流行语，“意淫”的意思延伸为表现在比较重要的社会问题上的，群体性的，以虚构的、幻想的事实代替真实的状况的，这样的一种倾向。这是一种精神的“意淫”。
个体的、生理性的意淫，使得个体在心理上得到满足，具有某种积极的意义。
群体的、精神的意淫，则使得群体沉溺于自欺欺人的虚构和幻想之中，不但以此回避和否认明确的事实，而且更是一种为恶劣的现实做辩护的手段。
一个群体，假如都陷入到和尚意淫般的状态中，它还有多少生命力？！
意淫得愈是酣畅淋漓，就愈是表明这个群体的生命力已经十分衰落！
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3.网上笑话：穿上衣服认不出你来了
某游泳教练直爽且嗓门大。一天，他在商场碰到一位女学员向他打招呼，便大声说道：你穿上衣服，差点认不出你来了！
停云西风评：
这位教练的话听起来很可笑，其实很有道理。衣服是可以更换的，而身体就是那一具了。
换了一件衣服，不等于换了一个人。大家看到了你的新衣服，但是根本的判断依据还是你的身体。
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4.民间谚语：醉死不认那半壶酒钱
醉死不认那半壶酒钱！
停云西风评：
这句谚语，就是一个笑话。
已经烂醉了，当然是喝了人家的酒，却抵死不认那半壶酒钱。真是无赖得可以！
这句话就是用来嘲笑那种对于明确的事实要么抵死不承认、要么竭力回避的无赖表现的。
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5.西方笑话：地球仪的轴怎么是歪的？
学监视察。
指着讲桌上的地球仪问前排的一个男生：告诉我，这轴怎么是歪的？
男生惊恐地回答：我没动，不是我弄的。
学监不满地看了一眼旁边的教务主任。
教务主任嗫嚅地说：是...是我在地...地摊上买的。
学监怒视身边的校长。
校长尴尬地解释说：这不怪教务主任，学校的经费太紧张了。
停云西风评：
遇到问题，首先想到的是为自己做辩解，推脱自己的责任。
假如你所做的总是“解释”，而不是“解决”，大家还不明白你只不过是个骗子吗？！
还好，地球仪的轴本来就是歪的，否则这又将是一个悬案了。
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6.西方笑话：老妈如此验证儿子是否跟女友上过床
焦尼的家距离他的学校太远，为了方便上学，他和女同学曼蕾在学校附近合租了一套房子。
这天，焦尼邀请妈妈来吃晚饭。
饭桌上，妈妈注意到曼蕾非常漂亮，而且觉得二人的眼神交流也非比寻常。她十分怀疑两人的关系是否真的仅限于室友。
焦尼发觉了妈妈的想法，于是主动跟妈妈说明：“我知道你在想什么，不过我可以向你保证，曼蕾和我是纯粹的室友，绝对没别的。”
一个星期后，曼蕾跑来跟焦尼说∶“自从你妈妈来吃过晚饭之后，我就一直找不到那把纯银的汤匙，你觉得会不会是她拿走了?”
焦尼安慰曼蕾说:“别担心，让我来处理这件事吧。”
于是他写了一封信给他妈妈：亲爱的妈妈，我不会说您“拿”了一把纯银汤匙，我也不会说您“没拿”一把纯银汤匙，不过有一件事情大家都注意到了，就是自从您在这里吃了晚饭之后，它不见了。爱你的，焦尼。
几天后,回信来了：亲爱的儿子，我不会说你和曼蕾“睡”在一起，我也不会说你和曼蕾“没睡”在一起，不过有一件事情大家都注意到了，那就是如果她的确是睡在自己床上的话，她早就会发现那把纯银汤匙了。爱你的，妈妈。
停云西风评：
焦尼妈妈太聪明了，知道儿子矢口否认，争论也没有用，就用这种方法让儿子在“另一件事”上将这件事的实情暴露出来。
许多人就像焦尼一样，对“这件事”死不认账，却在谈论“另一件事”的时候不小心将“这件事”的真相暴露出来。
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7.中国古代笑话：掩耳盗铃
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
停云西风评：
《吕氏春秋》中讲的这个寓言，也是一个笑话。
掩住自己的耳朵，别人却照样能够听得到，结果当然就是被捉了。
“掩耳盗铃”这个成语，主要用来形容抵死不承认自己在众目睽睽之下发生的丑恶行为的可笑做法。
你不承认，事实就不存在了么？
你不讲，别人就不讲了么？
你不让别人讲，人家就忘记了么？
笑话！