广州银汉科技官网:悟真道院开光侧记——为朋友们做“导游”

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 11:03:48


    在前两月,我去过苏州相城区的悟真道院,写了一篇博客和朋友们交流分享。后来也去过多次,与那里的刘明华道长也结了一些道缘。
有关悟真道院的情况,我在《访悟真道院(老河泾庙)——苏州城北又一好去处》里已经有过阐述,这里就不再重复了。    经人民北路万达广场往北数百米,就到了相城区,可以看到路东临河有一三路三进的建筑群,黄墙重檐,端庄气派,这就是前不久重修恢复的悟真道院。那重修的“悟真道院”地理位置还真不错,虽然是在原址上修复的,但因为城市的不断延伸,现在却是在一个繁华的商业中心圈子里了
    悟真道院以顾恺之传说为文化主题,结合历史沿革和当地老百姓的风俗,重突出苏州地方特色的建筑风格,在道教文化与现代城市文明的和谐相融中,成为一处有特色的宗教旅游场所。



    今天是悟真道院“扩建工程竣工暨神仙开光典礼”,应邀也去看一看难得的盛况。

    因为手上有些资料,借此博文也从道家的教义来和朋友们分享一下这里的一些殿宇概况,以供朋友们游览时多一点了解,增添一些情趣。

    悟真道院的殿宇有:棂星门、玉皇殿、财神殿、文昌殿、慈航殿、元辰殿、吕祖殿、河泾殿等八处。    棂星门:为道士们观星望气,迎候神仙之处。三门,道教官观多建于山中,故其大门称之为“山门”,山门多为三个门洞,这既符合对称的格局,又寓意进山门,过了三界(无极界、太极界、现世界),才称得为真正出家道士。山门内,第一座大殿往往为灵官殿,这就是道教护法神将王灵官,又称火车灵官王元帅,王灵官常塑在山门之内,镇守道观。



    玉皇殿:玉皇大帝在民众的心中是天界的最高神灵。道教多将玉皇视为“三清”之下的“四御”之一,以他为仅次于“三清”的“总领宇宙主宰之君”。

    财神殿:财神是中国普遍供奉的一种主管财富的神明。按《清嘉录》里说,财神即为五路神,所谓五路,即东西南北中,以为出门五路,皆可得财。道教中的财神主要有武财神赵公明、关羽;文财神比干、范蠡。

    赵公明:《封神演义》上说,赵公明神异多能,变化无穷,凡买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意,故民间称其为财神。

    比干,是商代的宰相,后来被纣王挖心而死,因为无心,所以他没有私心,最为公正无私,由此被请来管理财富的神。

    范蠡,他是春秋战国时期的政治家,功成身退,从事经济活动成为大富翁,是一位生财有道的大商人,人们拜其为财神。

    关羽,一生忠义武勇,坚贞不二。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义,希望关公作为他们发财致富的守护神。

    文昌殿:文昌梓潼帝君,道教尊奉的掌握士人功名禄位之神。文昌梓潼帝君本是蜀王张育与梓潼神“亚子”两位人物合并而成的神明,故称张亚子。中国有“北孔子、南文昌”之说。

    慈航殿:慈航真人是观音菩萨前身慈航道人,是元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一,南海人称之为慈航大士。


    元辰殿:元辰殿俗称“星宿殿”,供奉六十甲子神,古称岁神,又称太岁。人们来这里朝拜自己的岁神,祈求健康平安,逢凶化吉。


    吕祖殿:为供奉八仙的殿堂,相传八仙分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱。由于八仙均为凡人得道,所以个性与百姓较为接近,所以是老百姓喜闻乐见的神灵。

    河泾殿:河泾殿供奉的是东晋时期大画家顾恺之。因为他在大旱时赈灾救过苏州百姓的性命,所以奉为神灵,享受苏州百姓千年的香火。



    上午10点18分,典礼正式开始,有关领导讲话后,为道观扩建工程竣工剪彩。

    剪彩后,进行了神像的开光仪式。


    开光前,各路神像用红绸子兜着头部,神位上,摆满了信徒们供奉的供品。




在道教的丝竹鼓乐声中,道士们把兜着的红绸子挑开。


    看到不少信徒们手拿着小镜子,来照着神像,不知为了什么,我想是不是把神像的光泽带回家去呢?


    这边的道士在为神像开光时,也是手持小镜子,对着神像反复照耀,可能这就是所谓的开光吧?


大食堂里忙忙碌碌,食堂外都是吃面的信众,到也是很热闹。




前来祝贺的道长道姑们。



    似乎是民众的狂欢季,到处喜气洋洋。我也感悟着这也许是老百姓喜闻乐见的宗教形式吧。