北京协和医院有中医科:高考作文档次提升12法

一． 以小写大、小中见大
即能够写出较为高远的立意，能从一滴水见太阳，能通过自己亲历、亲见、亲闻的小人物，小事情，小片段，小场景，来反映民族、国家、时代、改革、创新的大主题，反映爱国情结、振兴中华、奋斗拼搏、成功成才、时代精神（如竞争、和谐、人文关怀、可持续发展）以及歌颂真、善、美的思想的新高度。这就是说，作文要“大气”，有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力；有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。
同学立意一些不远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受，喜怒哀乐，荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？
要立意高远，就要反复提炼主题，使之不断超越，抛弃小我为大家。深刻高远的立意总是与“自我”无缘的，必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不要就事论事，尽量用大的眼光去看，要用人生的、长远的、世界的、目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类→宇宙。虽为匹夫，心忧天下；身为平民，心为圣人。
例文1：
选    择
冷月无言！知了在渐凉的夜气中发出最后一声嘶鸣！扰乱我逐渐理清的思绪。选择，好难的选择：出国，还是参加高考？我闷坐在房间里，望着那一轮苍凉的圆月……
那天爸爸兴冲冲地跑回家，告诉我远在加拿大的叔叔联系上了，我可以在高考前出国。那时正值中午，明晃晃的太阳在我的眼前掠过，我慌忙闭眼，冷漠得什么也没说。“怎么？你不想去吗？”我的表情仿佛一盆冷水，将爸爸兴奋的火焰浇熄了。“我……”我垂下头，心里觉得沉甸甸的，仿佛装了一座山！“你考虑一下吧！认真地考虑！”爸爸的话如重锤一下一下敲打着我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云层中变换着模样。月中出现了一座繁华的城市，车水马龙，灯红酒绿，一切仿佛都镀上了一层珠光宝气，这是渥太华吗？那个爸爸口中讲述的天堂一般的城市。“你可以上一所好学校，毕业可以在那里工作。你的一生将会被你的同学们羡慕的！”耳边回荡着爸爸的话。我的心渐渐飘起来了，飘向那氤氲的夜气，飘向那大洋彼岸的梦国城市，飘向那令人羡慕的幸福的地方……
“当”的一声，墙上的一个相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑脸，她去西藏了，带着一副柔弱的肩膀和一颗坚强的心。“我要去那世界上最高的地方了。虽然那儿穷那儿落后，可那里是祖国的土地，生活着的是祖国的人民。我要去那儿播下知识的种子，让世界屋脊发出骄人的光！”姐姐的话在我心头萦绕不去，一点点将我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月无言舞蹈，幻化着各种模样。奶奶温润的脸庞在月中浮现，她的布满皱纹的脸写着沧桑：战乱的凄惶，生活的艰辛，还有今天的幸福，用蜜糖水浇开的真挚的笑脸！脸庞有些模糊，千张脸万张脸叠合在一起，这是中国勤劳人民的笑脸。中国虽然落后，可他们仍辛勤地耕耘着脚下的土地，这黄天厚土，处处写着中国的名字，脚踏着祖国的土地，心里踏实啊！在他们淳朴的信念中，中国的太阳永远最灿烂，中国的土地永远最肥沃！我的心逐渐月朗风清！
月亮一点点下沉，仿佛坠落在我心里，变成一个不容更改的决定：我选择你，我的中国！这岂止是心灵的选择，这更是一场洗礼。我爱我的中国，我要注视着她登上世界之巅！
推开窗，清风徐来，望着西沉的一轮圆月！
【简评】中学生出国已成为当今社会的一个热点。出国，还是参加高考？作者选择了参加高考，还意味着作者对祖国的热爱和期盼，尽管有“心灵的碰撞”，作者仍选择的是中国，充分体现了对祖国的热爱之情，文章立意高远，个性鲜明。对当前热衷于出国的学生不啻是一副镇静剂。
例文2：
因 为 爱 你
曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。
我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。
旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……
我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……
远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……
【简评】高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”
二． 大题小作，巧于突破
所谓大，指的是题目中的概念太抽象，概括的内容特别多，可写范围比较广，时间跨度比较长，空间距离也比较大，可写的人、事、物、理，很多很多。一方面，这类题目为考生提供了张扬个性、驰骋笔墨的广阔天地。另一方面 ，这类题也使考生难于把握，落笔时不易集中，失去方向，无法驾驭。大题小作就是把内容宽泛的话题具体为自己要写的小事件、小文章，小角度，小方面，为大题目、宽题目找一个小巧的突破口，为很概括很虚的题目找一个着陆点。从小处着手，以小题材反映大主题，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。化大为小都是以“小”为角度写其“大”。大题小作的具体方法如下：
1．不是为概念下定义，而是为动词性的概念添宾语。如留给明天—什么；纪念—谁或纪念什么；读—什么；问—什么；选择—什么。
2．为名词行的概念添加定语。如（我的）景愿，（父亲的）景愿；（我的）肩膀，（老师的）肩膀。
3．将类词性的概念落实具体。如“人与路”的话题，可以落实为“谁的”——人生之路，成长的路， 成才的路，求学的路，拜师的路，成功地路 。
4．将代词性的概念落实具体。如“我想握住你的手”可以写成“我想握住（爸爸的？老师的？民工的？鲁迅的？台湾亲人的？）手”。
例文1：
     我 想 握 住 你 的 手
无穷的远方，无数的人们，都和我有关——鲁迅。
还有什么海能把你的身影淹没？还有什么墓碑能比你的名字永恒？还有什么样的手能如你的手触进人生和历史最深最重的一页？ 
鲁迅先生，我能握握你的手吗？ 
这是一双怎样的手啊！粗糙、坚硬，关节粗大。其实这本应是一双秀气的手，绵软白皙，最适合江南书生踏雪访梅，饮酒邀月。这本是一双翻唐诗填宋词的手，也可以调朱粉点秋香。但在腥风血雨、黑暗如磐的长夜里，你选择用这双手奋笔疾书，万千笔墨化作一把把锐利的匕首直刺向反动腐朽组成的阵营。你用这双手紧握长矛，横站着战斗。你坚定地说：“我一个也不饶恕。”书生成了战士，脂粉化作侠气。 
我动容了。回望身后，一片蝇营狗苟；冷眼红尘，皆是求名逐利。当现代的肤浅和喧嚣成为生活的主旋律时，谁还会去关注肤浅和喧嚣的背后？我该怎么办？先生，我想握住你的手，给我一个解释，好吗？ 
这是一双怎样的手啊！干瘦、枯黄，略带些苍白，却从手心里流淌出永不枯竭的热量。就是这双手在生命的最后阶段，颤抖着，写下了《白莽作孩儿塔序》：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。”握住这双手，我明白了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的刚烈和赤诚，明白了“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”的忧思和深邃。 
我真想握住你的手啊！握住了它就握住了永恒。身体是速朽的，于是追求永恒就成了许放不开， 多人的梦想。但永恒和权势无关，和财富无关，和生命的长短无关，和欺诈无关。一切的假丑恶在时间面前，都露出原形。假饰越多，反差越大。永恒只和爱有关。先生的爱是不要一切装饰一切铺垫的烈火之爱，如奔火而去的飞蛾——爱就要爱得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。在毁灭中却又得到永生。历史证明判断永恒的权利属于人民。当大家都沉默的时候，你选择了用笔说话；当大家都用笔说话的时候，你却选择了沉默。无论你说话还是沉默，都为了人民。心中有了人民的人，人民也将永远记住他。因此人民会庄严地宣告说鲁迅先生是不死的，他是我们的民族魂。 
我在朦胧中似乎看到了希望，这就是你给我的解释吗？ 
紧握这双手，在现代的肤浅和喧嚣中，我站成了一棵树，硬成了一块石，凝成了一抔土……
【简评】这篇文章通过表达想握住鲁迅先生的手的愿望,表现了鲁迅先生以匕首为投枪、冲锋陷阵的斗争精神,”横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”的刚烈与赤诚，表达了作者对鲁迅先生的无限敬仰之情。
例文2 
心 灵 的 选 择
手扶着窗棂，我凝望窗外的长街灯影。这是一个普通的夜，白天刚刚下过雨，风还带着润湿，好像远处大海的呼吸，轻轻地穿越苍茫的夜幕，抚摸我的面庞。眼睛为什么会湿润？是因为被失落的心绪纠缠难以摆脱，还是因为跌落进情感的泥沼难以自拔？我问天，深邃的苍穹却无语。窗外又飘起蒙蒙细雨，湿雾笼罩着我全身。我明白，我已处于前所未遇的选择之中。
   耳旁又传来甜甜的声音：“是我男子汉应该做的。”刚升入高三，听老师说有一个叫庄甜甜的女生来插班，不想正巧和我是同桌，而且第一次和她说话，我竟有些结结巴巴。她像一只蝴蝶悄悄地飞入我的视野，洁白飘逸又晶莹剔透，真是超凡脱俗，令一堆华丽的词藻都顿失色彩。她如同冰心笔下那“白衣的安琪儿”，“扬着翅儿，抱着花儿，”总向我微微地笑。我第一次看到她那一刻，便像有一粒珍珠潜藏进我的心底。之后，我的目光常常不由自主地跟着她的倩影，随其乐而乐，伴其忧而忧。她的笑如燕翅，只一闪，便让我觉得春光无限了；她的忧似夏日的云，只一片，便使我感到地暗天昏。即使是她走过的空气，我也能嗅到一种芳馨，像是久贮“女儿红”酒在挥发。
    几滴冰凉的雨水唤回我的感觉。很长一段时间里，我一直思考着突出情感围城的方案。以前我的成绩在班上遥遥领先，如今和她成了同桌，白天鹅变成了丑小鸭，成绩一落千丈。万一在高考中失败……我没有失败的权力！敬爱的老师不许，贫困的家庭不许，羸弱而苍老的双亲更不许！为了遥远的秋天，为了那个迷人的季节，我必须把握眼前的分分秒秒。这是我的誓言，我把它写进了日记。 站在今夜的窗前，窗外一道闪电照彻了整个天空，随之而来的是振聋发聩的雷鸣！我的眼前越发清晰起来，这如丝如缕的雨水，不正是在雷电的召唤下，才来到我的面前，给我营造这诗一般的意境吗？
  “男儿当自强。”与其让虚幻把自己变得平庸，不如选择将美好的回忆保留心底，伴我驶向成功的彼岸。
     就在今夜，我终于作出了心灵的选择。
    【简评】“心灵的选择”不一定都是有关生死危难的大事，其实生活中一些触动心灵的小事也可写入文中。本文的成功就在于作者将自己的生活积累真实地再现于作文中，写真事，抒真情，虽称不上惊天动地，但具有较强的感染力。景物的烘托，形象的比喻也给文章增添了亮色。
三.善变角度，新颖立意
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。角度是指作者站在什么位置，以什么样的视角，以及以什么样的思维方式来观察、审视、认识客观事物，从而描写景物、叙述事件、说明事物、评论问题等。角度不同，思路不同，立意也不同。尽管高考话题作文的主题是唯一的，不能反其意而为之，但是只要巧妙转换立意角度来表现，会令人眼前一亮。如变一般性的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度来批判，表达忧思；或从政治经济学的角度分析，纵论价值；或从生物科学的角度表述，推因析果。总之，转换立意角度、进行立体思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。常用立意法有以下三种：
   一、顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如2003年高考作文，依据《智子疑邻》的故事，提出自己的主张：不能凭感情亲疏远近认知事物，感情阻碍人对事物的认知。
   二、逆向立意法，即以原材料的中心为对立面，提出与其相反的观点。如2003年高考作文，也可这样立意：感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是人有了感情亲疏，才能加深和促进对事物的认知。
   三、辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”，一般同学会说学习是苦的，只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢？对“苦与乐”的认识是因人而异的，有人认为苦的事，有人却乐此不疲；有人认为乐的事，有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦比吃着苦的苦还苦，是心灵之苦。这样认识立意就会比前一种观点更高一筹。
例文1：
答案是丰富多彩的
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，世界因万物而多彩，因多彩而精彩。
在这个多元又多极的世界中，每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而无对错之分。何必去穷究根底，追求统一呢？
还记得历史课上那个教完古代史后的必答题：你最喜欢哪个朝代？答案是无奇不有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”，那本身就是无益之举。何必要统一呢？“酣眠固不可少，小睡也别有风味”呀！战国时的诸子蜂起百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，三国的鼎足之势，西晋竹林七贤的隐逸，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美，无一不留下千古的传奇。
所以我说：历史因多彩而精彩。
“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸，晓风残月”的婉约，各有千秋。
所以我说：文学因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮色。
所以我说：自然因多彩而精彩。
何必再去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？不正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了这么丰富的社会吗？
所以我说：人类因多彩而精彩。
是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。那就借我一双慧眼吧！用它，去领略春华、秋实、夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺、云来雾往。
只因我相信，只有万花齐放，才是春满人间，那又何必追求一枝独秀呢？
因为世界因多彩而精彩！
【简评】这篇美文联想丰富。采用立体思维，对话题“答案是丰富多彩的”展开了多角度，多侧面联想：“历史因多彩而精彩”、“文学因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人类因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。视角的广阔，使本文闪现出夺人眼目的亮色。
例文2：
我 爱 这 黑 色 的 六 月
“六月是黑色的。”听已经迈入大学的哥哥姐姐们说，听老师们说，听父母说，也看到各类报纸杂志上这样写。是的，残酷的竞争，炎炎的烈日，各方面的压力，逃避是不现实的，哀叹是苍白的，泪水是无用的。所以，“万人齐过独木桥”的六月是“黑色”的。但是，作为一个此刻正在考场答这份语文卷的莘莘学子中的一员，我却要说：我爱这个六月!
    我爱这个六月，因为六月是从小学起至高中三年一点一滴所积蓄的力量的总爆发。多少求知的艰辛，多少奋斗的迷惘，多少辛勤的汗水，在知识的海洋中我们走到了今天。在失败后的心灰意冷中，在成功后的欢天喜地中，在一次次初生牛犊不畏虎的尝试中，我们挑战着自我，完善着自我，一直走到这个神圣的六月。付出总有回报，是真金就不怕火炼，六月就像一个熔炉将冶炼出祖国明天的接班人。这个充满挑战的六月，我喜欢!
    我爱这个六月，因为我们走到这个六月的路上，除了我们自己洒下的汗水，更有父母师长全身心的爱的浇灌。老师，还记得我们每一点进步带给您的喜悦吗?还记得我们的“屡犯旧错”带给您的焦急吗?还记得您为我们搜集最新高考信息而四处奔波吗?还记得您阅卷至凌晨的辛劳和您那因过分操劳而嘶哑的声音吗?谢谢您，敬爱的老师，请相信我们会在这个七月交给您一份最完美的答卷!爸爸，还记得您为了给我一个绝对安静的学习环境而放弃了最爱的足球欧锦赛吗?妈妈，还记得您为模拟考中失败的我鼓气，用并不宽裕的开支为我买营养品吗?谢谢你们，亲爱的父母，我会在这个六月“金榜题名”。这个充满着温馨的七月，我喜欢!
    我爱这个六月，因为这个六月充满了亲情与友情。师长的鼓励使我充满自信，父母的期望使我永不言输，朋友们的祝福使我豪情满怀。
    我爱这个六月!尽管它也许真的是黑色，但是我成熟了，勇敢了，在这个六月!六月也是红色的!因为亲情，因为友情，因为这一切感人至深的爱!
    愿大家也一样，爱这个不平凡却也平凡的六月!只要我们都曾用心走过!
    【简评】面对“黑色六月”，作者巧妙地转换立意角度，将众多学子眼中的“黑色六月”变成了“红色六月”。逆向思维的运用，角度的巧妙，使文章立意独特新颖，给人耳目一新之感。同时，中间部分均以“我爱六月”构成四个排比段，给人以整齐之美。
四．由浅入深 层层剥笋
成功作文的立意不仅要有广度，还要有深度。现实生活是丰富多彩、纷繁复杂的，事物的本质或富有哲理性的东西，常常掩盖在生活的表象下。文章立意要深，必须透过表面的人或事，进行由此及彼、由表及里、由具体到抽象的深入思考与分析，发掘出事物的本质特征和鲜明个性。层层剥笋法也叫“解剖麻雀”法，它往往由浅入深，由简单到复杂，由表象到本质，登堂入室，一层比一层更接近事理本质。这一层与下层的关系就像逻辑链条一样紧密相连，使说理更加充分。文章的结构对行文的各层先后顺序有严格要求，鱼贯而行，环环相扣。如写景，许多同学只是绘形绘色，停留在表象层次上，而这几句话则不然：“这几株长在砖缝里的小草的确不简单。因为这砖缝里没有足够的水份和土壤，也接受不到充足的阳光，可他们居然顽强地生长起来，真了不起！”显然，作者超越了绘形绘色的表层描写，而透过现象，把握了小草的精神气质，写出了其神韵，自然出手不凡。再如父母吵架，本是生活中烦恼的事儿，可有位同学透过现象发现了其中的本质意义：父母都是因为热心于工作，而疏于家务，于是因“柴米油盐”而“吵架”。这“吵架”的表层现象中却蕴含了父母一心为公的敬业精神。据此立意，写出了一篇既富生活气息，又具现实意义的优秀作文。在议论文中更是经常运用这种方法。“提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）”是常见的递进式思路。《反对党八股》是通过“摆情况”、“论危害”、“提办法”的论证方法，批判党八股的八大罪状。在列举这八大罪状时，毛泽东便是运用层层剥笋的方法来论证的：前面五条“罪状”是用现象去剖析党八股的危害。从第六条开始作者从理性分析“不负责任，到处害人”，而第七条“流毒全党，妨害革命”，第八条“传播出去，祸国殃民”，就更深入地点出党八股的巨大危害性。这样层层深入地论证，既充分又周密，令人坚信不疑。
例文1：
心 灵 的 选 择
生活中遇到选择，正如航行中遇到波浪一样平常。有些选择，我们是很容易在A、B、C、D之间打上勾的。例如有桥的河上，我们不会趟水过去，大雨滂沱的时候，我们不会为是否打开雨伞而犹豫。但是，有的选择却不是那么容易作出的，它们会在我们的心海掀起波涛，让我们在十字路口徘徊不前。
什么样的选择会让我们陷入困境呢？心灵的选择。那些给我们造成巨大难题的选择，往往涉及意识与现实之间的矛盾。这些选择，向左，会震撼心灵；向右，又可能损害现实利益。当我们遇上时，往往会手足无措，斗争的焦点是精神力量与现实力量之间的较量。如何是好？
首先，选择要有原则。一个缺乏原则的人，不仅不利已，而且损人。我们每一个人，都要确立自己的原则、立场，确立自己的生活态度。当遇到心灵的选择时，首先要剖析自己，看看自己站在什么立场上，摆出原则，作出选择。世界上不会有两片完全相同的叶子，也不会有两个完全相同的思想。面对同一件事情，不同的人会选择不同的答案。但是，对于一个进步健康的社会来说，一个良好品格的人应该把社会的利益放在首位。这应该是一个放诸四海皆准的原则。这就是说，在一些大是大非的问题面前，我们应该以“大是”为原则，这既是法律的约束，也是道德的要求。总之，只有树立正确的原则，才能作出正确的选择。
其次，个人要承担选择的责任。选择是个人作出的，特别是对于触及心灵的选择，一定会有所得有所失，对于一切后果，我们应该勇敢地承担起来。像贝尔，他既然选择发明电话，就会担负所有物质上的困难和不为人所理解的困窘；像那位登山者，他选择了舍己为人，就要承受随时可能冻死的命运。如果推卸责任，不仅失去了在选择中放弃的事物，就是自己选择的终点也达不到。担负责任，用自己的双手和汗水，则可能柳暗花明又一村，两者皆得。
最后，从踏上我们选择的道路的那一刻起，我们就应该勇往直前，绝不后悔。坚持不一定就是胜利，而成功却一定是坚持的结果。生活的道路不存在回头的可能，不要再留恋或者后悔，选择了一条路，就要一口气走到底，结果并不重要，重要的是在过程中我们是否有一颗恒心，抱紧信念。
面对心灵的选择，我们就像站在十字路口上，让我们以原则为路标，以坚持为双脚，大步迈向目标。
【简评】透过现象深入本质，是培养议论能力的基本功。本文成功之处就在于立论深刻，论述透彻。怎样进行选择？首先要有正确的原则，其次要承担选择的责任，最后要坚持选定的目标。三个层次由因及果，层层剥笋，从知到行，步步逼进，全面、系统、透辟地论述了正确选择的三个必备条件。
例文2：
不 能 任 由 感 情 作 主
曾经对某位老师心怀畏惧，因为早就风闻她“统治”之下的“白色恐怖”。种种传闻说得很是吓人，于是心里便已认定了她“灭绝师太”的形象。偶然这位老师来代课，一堂课下来却发觉老师课讲的妙趣横生，虽然严厉却又不失生动，于是生了些好感。再后来，无意中听到她对某个平日总被她批评的同学的评价，满脸的赞赏与恨铁不成钢，我忽然间十分愧疚，也带着几许感动。原来看似冷酷无情的表面下带着那么多的期许和关怀，而我曾经只是远远地望着，不曾亲近就自以为是地否定了她。陌生和不熟悉让我们之间缺乏了解，于是影响了我的判断力。
    这样的事情常会发生，感情上的亲疏远近使我们对事物认识的正误深浅发生偏差。在校园里，我身边总有那么一些同学、老师受到非议，而我们却靠着传言、凭着感觉在认识他们。听起来是小事一桩，仔细想想却事关重大。如果彼此间不了解真实的情况却又听信传言，主观臆断（更糟的是，总会有人愿意传播和相信），那么陌生人便永远形同陌路，甚至互生敌意，那么对彼此都是多么不公平的一件事！要是有一天，你忽然发现自己错过了一个多么好的朋友，只是为了当初的疏远和陌生，那人生岂不又平添一桩憾事？
    校园的误解可能仅仅如此，伤害、损失不显而易见。而走出校门，走上社会，感情与认识又关系到一个选拔人才的问题了。
    任人唯亲和任人唯贤一直是在选择人才的问题上被争论的两个标准。如果凭着自己的感情，我只选择和我亲近的、我了解的人，那么便成了唯亲。任人唯亲如果是了解所选用的人是个人才而选择他的话，那么我们也无可非议了，唯亲就唯亲吧。可若只因为亲而一味偏袒，甚至阻断了真正人才的输入的话，那么，富有悲剧色彩的又何止是真正人才的命运呢？对于用人单位和国家来说，是多么大的损失啊！
    人是有感情的动物，当然难免有时会被自己的感情所左右，甚至蒙蔽了双眼，但我们千万不能任由感情作主，而应仔细权衡，在感情与认知之间寻找一个真正的平衡点，那么我们便有了一个没有遗憾的人生，对于国家而言，便有了一个光明的未来。
    【简评】本文的突出之处是采用了层进式结构，先从对某位老师认识过程开始，进而言及校园间因非议、传言给同学间、师生间造成的误解，最后论及社会上任人唯亲选拔人才将给国家带来的巨大损失。文章从小到大，层层展开，逐层深入，令人信服。
五.托物象征 借象传意
托物象征,借象传意，就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出。这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产 生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。
这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇文章，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神；也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。
象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种文章的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。
例文1.     
仰 望 生 命
站在生命的某一个高度，寻觅着应该属于生命的极至，我仰望……
我竭力仰望着，原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点……
那是一株“悬崖之松”。
松将其仅有的根深深的，坚实地扎入崖的边缘，树干已经枯萎到看不到半点清新，枝条上再也找不出一粒果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活，俯瞰着崖下流淌的溪水，倾听着溪水丁冬的歌唱，沉浸于别人的幸福之中。
他很艰难，在时间与空间的来往中挣扎、奔跑，迎着晨光，带着星光，想把一切一齐引向明天，艰辛地延续着属于他的生命。
那是一朵“迎霜之菊”。秋天将尽，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，无畏无惧，无怨无悔。
她在落红之际，带给人们关于秋的最后一段思念，虽然一切终将成为往事，但正是这过眼烟云，使她更显得灿烂几分，她很满足。
她无声无息，有霜的季节到了，白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯，但那是冰粒，没有一颗泪珠，她很刚强。
那是一条“竭泽之鱼”。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上，蒸气不再缭绕，些许有那么几缕，早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响，同时夹杂着喘息声……
他还活着，逃脱了盘中餐的厄运，他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒，一点一滴，但并未乞求哀怜，从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮，她依然活着……
那是一根“风中之草”，在纷乱中把持着自己的根……
那是一片“浪中之叶”，依然在欢快中荡漾着扁舟……
我仰望着，泪水充盈着眼眶，但却注满了全身。
生命并不只是单纯地延续，在延续中往往散发出一种超自然的力，那种力将冲出天宇，响彻九霄……
我仰望生命……
【简评】这是一篇采用“借象传意法”写成的颇具特色的考场佳作。你看，“悬崖之松”、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草”、“浪中之叶”等看似平常的意象，在作者全新视角的观照下，不仅赋予了它们伟岸的品格，展示了它们生命的张力，而且发现了它们独特的个性，讴歌了它们可贵的禀赋。这正是换个角度观察事物的结果。
例文2.
月亮 子夜 北极星
月亮
凉风习习，夜来香的芳香在空气中酝酿。
夜色浓，灯火明明灭灭。浩浩长空，只见夜的精灵舞着那铺天盖地的黑纱。
我无言，深深体味了这夜的悲凉。这样一次考试的失误，又有谁能理解和同情呢？
月亮在屋檐探头探脑，灿烂如金盘。
心想，就把愁与烦诉说给明月听吧。或许这圆圆的月别有一番胸怀！
月得意地笑了：“都说出来吧，我永远与你分担忧愁。”一个水灵灵的笑靥，让人倾倒！
我信了，然而月却反悔了。渐渐地，一股浓重的阴影遮住了月的脸，月变得狰狞可怖，不再有和蔼、真诚的面孔。
月渐渐消失了，我有些恼怒：它骗了我！我对这无常的月不满起来。失去了诚信，如花的笑脸也会变得黯淡。天狗或许是在惩罚它吧！
渐渐清晰的月，脸庞有一点儿羞红。
子夜蓝
再次仰望天空，感觉那子夜蓝同样神秘。
有点像梵高的《星空》中那法国上空翻卷的色流，它细密、浓重，不是灯火能够照彻的。是最能抚慰人伤痛的颜色。
拥有子夜蓝般的人生，该多好！虽然没有月亮大喜大悲的刺激，它却有独特的天地，用诚信去铺排，去包容，一任变幻无常的云、月，在它宽广的胸怀中撒娇。
在子夜蓝中，我渐渐觉悟：原来诚信如此让人感动，纵然我平平淡淡，也要用释然的大度，执著的信念和一诺千金的人格，去赢得属于自己的亲情、友情。如同哲人所说：送人玫瑰，手有余香。
北极星
望着这一颗颗奋力挣脱夜的浓重、点起一盏盏小小明灯的星星，我感动了。
让我做一颗北极星吧，亘古不息、万年不渝地在正北方点起一盏诚信的明灯，照亮那些被迷惑窒息的人们，让人们的灵魂从此被照得光辉夺目，灿烂无比。我不怕孤单，带着我的许诺。
月依然在云中明明灭灭，带着迷人的笑靥。
子夜蓝，依然。
星星，却多起来了……
【简评】这篇作文采用板块式结构，巧妙地借助“月亮”、“子夜蓝”、“北极星”三个意象物，机智地表达了“羞于不诚信”、“张开诚信的胸怀”、“诚信永恒”的心声。文章写得意境深邃，象征义深远，耐人寻味。特别是结尾的设计，激人遐思，余味无穷。
六:漂亮开头 余音结尾
凤头豹尾法就是说，起要美丽，有如凤头，“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去”；结尾要有力，有如豹尾“大家之文，于文之去路，不唯能发异光，而且长留余味”。话题作文，篇幅短小，必须重视首尾的设计。
“好的开始是成功的一半。”对于高考作文，好的开篇也是成功的一半。“凤头”就是要求文章的开篇要漂亮，能吸引读者的目光。好的开篇应具备以下几个特点：首先，开篇要点题，即简明扼要把你所想表达的主题揭示出来。其次，开篇要新颖，使用一些不新鲜的开头，即使不令人厌倦，也不会引起读者多大的阅读兴趣。最后，开篇要简洁明快，不能拖泥带水，长篇大论，半天说不到正题上。
在方法上，可以设置疑问，吊起人们的胃口；可以单刀直入，切入正题；可以运用修辞格，营造一种氛围；可以抒情开篇，拔动读者的心弦；可以引用名言，显得精炼又深刻。无论哪种方式，都应力避矫情、堆砌、言之无物。
作文的结尾也是一道重要的“工序”。写得不好，会使文章结构松弛，黯然失色；写得好，会使文章浑然天成，大添异彩，真可谓“回眸一笑百媚生”，这一笑，可使人驻足，令人心动。一般可以借鉴以下四种：一是启迪人心的结尾。在结尾处写出肺腑之言，或充满激情地呼吁，或给人富有哲理的启迪。二是诗情画意的结尾。在结尾处展开想象，用描写的手法向读者展示一幅优美的图画，或用名言抒写自己的情怀。三是促膝谈心式的结尾。在结尾处，告诉读者自己对问题的看法，对生活的感悟，语言要力求亲切感人，朴实自然。四是照应开头的结尾。这种结尾，结构圆合，因为前后呼应，常给人一气呵成之感。
例文1:   
.一 碗 大 米 饭
幸福如一抹浅浅的雾，淡淡的飘在天涯，飘在村东的路口，与那个破旧的屋里的大米饭的香味融合，弥漫在我的心窝。为了它，我曾等了一个夏天，等了一个童年。而此刻，它竟像一笛箫音
，轻轻回响在我心灵的深处……
    小时候，家里很穷。穷人的天空在记忆中是灰白色的，而穷人总是有一双哀伤的眼睛，那是在他的孩子们咕噜咕噜地喝稀饭的时候。
     那年，外婆害病了，为了外婆，母亲借来了一升大米，细粮在当时是很奢侈的东西。每天早晨，母亲蒸一碗白稠稠的大米饭，然后一口一口给外婆喂下。每到此时，我就蹲在墙角咽口水。孝敬的定义就是把好东西留给外婆吃吗？那时，我常常这样想，直到有一天……
    那天，天气晴朗得可爱。早上，照例是一碗大米饭和我们的稀饭，而外婆因身体不舒服没有起来吃饭，母亲急着去地里，临走时叮嘱我喂外婆。望着端过饭碗的瘦瘦的我，外婆说：“乖囡，外婆不想吃，你去吃了吧，啊？”外婆和蔼地抚着我的头。“哎！”我满心欢喜，忙不迭地端走了那碗我梦寐以求的大米饭。但就在这时候，一种莫名的感觉涌上心头，简单的思维告诉我：“这是外婆的饭，我不能吃！”就这样，我痴痴地盯着那碗大米饭，窗外的阳光，小鸟鸣啾，全都变成了一碗碗的大米饭，在我眼前晃动。有好几次，我都差点忍不住了，一碗大米饭的诱惑力当时真是不亚于吸引一根针的那块大磁铁，而它又仿佛一个女妖，美丽地谄媚地笑着，想要一口把我吸进去似的。而我就端坐在那儿，在吃与不吃之间徘徊，耳边不断地响着一句话：外婆的饭，我不能吃……
    门“吱”地被母亲推开了，我扭过头去，看着母亲：“娘，外婆的大米饭我没吃。”我的嘴一撇，想哭。母亲怔怔地看着，突然像明白了什么，紧紧地抱着我，大滴大滴的泪水滴在我的脖子上。那一刻，我知道，我做对了；那一刻，我好像突然长大了。因为我终于可以承载着母亲的眼泪了。窗外的阳光斜射进来，暖暖地照在我和母亲的脸上，屋里一片淡淡红色，在这静谧中，我尽情地分享着母亲的泪光……
    那一年，我8岁。小小的我，像是经受了一次灵魂的洗礼，没错，就是这样的。我清楚地记得，外婆去世的那天晚上，我梦见外婆就站在我面前，手里捧着一碗香喷喷的大米饭……
  【简评】：这是一篇感人至深的记叙散文。饱含深沉的情思，产生了震撼人心的艺术效果。开篇“凤头”，连用两个形象的比喻，朦胧悠扬中进入回忆，引领下文。“豹尾”结束，“我梦见外婆就站在我面前，手里捧着一碗香喷喷的大米饭……”韵味悠长，令人凄然泪下，又照应了文章的开头。
例文2
心 灵 的 选 择
海鸥”选择了暴风雨；“老人”选择了与大鱼搏斗；“简•爱”选择了爱；“赤兔马”选择了诚信。我问自己，你选择了什么?我有些迷惘，于是我开始到生活中寻找答案。
(一)
小学三年级的时候，一天老师问：“是谁打碎了玻璃?”同学们个个低着小脑袋不作声，我却站起来大声说：“老师，是班长。”奇怪，从那以后，小伙伴都不和我玩了。
回家告诉妈妈，她也说我：“那你不知道也闭嘴，死心眼。”
我疑惑了，他们都不要诚实了吗?可我要！
(二)
升初中时，我没上重点。一向不走后门的爸爸竟也拉下面子要去求人。
那天晚上，爸爸拉上我到了一个主任家里。那主任翘着二郎腿在沙发上喷云吐雾，见我们进来，动都没动，只用眼瞟了一眼爸爸手中那小包大包的礼品。爸爸摊开我获的各种奖状，证书。那主任用余光一扫，“哼”地一声，轻蔑地笑了。爸尴尬地坐在那儿，递烟的手停在半空。
我再也忍不住了，收起那一大摞奖状，对那主任说：“不劳你费心了，我不上重点了。”说着，我拽着爸爸出了那本不该进的门。
正直?我要!
(三)
上高中了。我积极地参加各种活动，然而第一名总不是我。朋友劝我说：“算了，做不成大树就当棵小草，当不了大海就做条小河。”
我摇摇头，为什么人们总找这样那样的理由拒绝上进?认定自己只有星星的光亮，自然不会散发出太阳那炽热的光芒，把目标定在山腰，就一定不会到达山顶。
我，还是要坚持我的。上进!
我选择了什么?现在我可以很骄傲地告诉“海鸥”，告诉“老人”，告诉“简•爱”，告诉“赤兔马”，我那简单而又慎重的选择：做一颗不被磨圆的石子！因为我知道，我的棱上有诚实，有正直，有上进，还有许许多多我不愿被磨掉的东西。　　
【简评】：开篇提出疑问“我问自己，你选择了什么？”，结尾呼应开头，要“做一颗不被磨圆的石子！因为我知道，我的棱上有诚实，有正直，有上进，还有许许多多我不愿被磨掉的东西。”一首一尾，遥相呼应，不仅强调了文章的主旨，还使全文结构完整，浑然一体。
七．反弹琵琶 标新立异
“反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从 某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。
科学地“反弹”可使学生的思维品质上升到较高档次，会给人一种创新的感受。高考作文题“近墨者黑/近墨者未必黑”，让任选其一写议论文，后者就是对前者的“反弹”。“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就更深刻了。因为“名师出高徒”，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快；而“无师自通”要走好多弯路，想成功是非常困难的，甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。“艺高人胆大”道理不言自明，而“胆大人艺高”更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨，不断创出新招。有意识地培养这种思维品格，将使我们的作文出现新机制，创出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制胜的效果。运用这种技法要注意以下三个方面：
一、学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。
二、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。
三、“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。
例文1：
假 如 记 忆 可 以 移 植
初看到这条关于“记忆”移植的信息，我还觉得挺“遗憾”，要是我有一个这的机器，那该多好！把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里，至少在高考考场上我就可以泰然自若，纵情驰骋，稳操胜券了！
然而转念一想，我又有些迷惑：如果这成了现实，我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢？
我们每个人，才华横溢的诗人也好，为生活操劳的下岗工人也罢，都有着绝不同于他人的特点，都是这个大千世界里的一道风景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少还可以安安静静、踏踏实实地生活，我至少可以在社会中找到属于我自己的位置。是的，我希望自己能像鲁迅那样写犀利的文章，我希望自己能像爱因斯坦那样研究出骄人的科学成果，我也希望自己能像陈寅恪先生那样掌握多国的语言。但是，我更明白这一点：如果我希望有所成就我就必须勤奋、努力，我就必须为成功付出昂贵的代价！
移植记忆，暂且不去考虑它所带来的伦理道德问题，即使它——别人的记忆——能让我获得诺贝尔奖，我又有什么可值得骄傲的呢！这种行径至少应该算是剽窃吧？！那些学识渊博的学者，有谁不是“踏踏实实地走路，明明白白地做人”呢？
我崇拜谢冕先生、陈平原先生、季羡林先生……我崇拜他们那轩昂自若的从容，那旁征博引的渊博，那条分缕析的深刻；这一切再与那耿介不阿的人格操守相融合，该是怎样一种发人深省的精神魅力！从他们那里，我明白了一个深刻的道理：做学问，首先研究并且修炼的应该是自己的人格。以我的资质，也许皓首穷经终其一生也无法达到他们的高度，也许一辈子都无法得到与他们研讨学术的资格。但我无怨无悔、问心无愧。因为学到了他们耿介不阿的人格操守，就够我受益终生了。
我，不要别人的记忆，即使有一天这真成了现实。做人，做一个诚实的人，做一个有用的人，做一个问心无愧的人，这才是我们所有人该追求的目标！我，不要别人的记忆！
【简评】围绕着“假如记忆可以移植”这样一个范围，多数考生沿着“可以移植”的讨论前提，或编故事，或发议论，想像着未来高科技社会里记忆移植后给社会、生活带来的种种好处。本文却一反常态，对记忆移植说“不”，采取否定态度，显得新颖别致而有创意，显示了考生所具有的逆向思维。
例文2：
答案是丰富多彩的
答案是丰富多彩的，这是评判标准和角度不同的结果。
此话不假，从天到地，从物到人，从自然到社会，处处体现着“答案是丰富多彩的”。庐山瀑布有多高?实际测量应有百余米，可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪里?教会认为是地球，而哥白尼则坚定地提出是太阳。“答案是丰富多彩的”确实无需过多证明。
我所关心的是：是所有问题的答案都是丰富多彩的吗?
我认为，这个问题的答案是“否”。举个形象的例子：若问高考允不允许作弊，我们大家的答案怕不会是丰富多彩的。
答案唯一并非否认了答案的多样性，正如生物的存在需要环境，答案的确定也需要范围。我认为在一些原则问题上，答案是唯一的。譬如哲学问题中的一些是非讨论，还有一些政治立场问题。另外，在事实面前，答案有时也是确定的，比如无论从什么角度去看，非洲的医疗水平在世界上就是落后的。
答案唯一并不与运动的、发展的观点相悖。相反，发展的眼光，运动的思路常常给一些唯一的答案以有力的支持。例如无论参考系如何变化，零势面如何选择，能量守恒定律都会被充分证明。还有像无论时代如何发展，国际风云如何变化，改革开放都将被证明是中华民族复兴的必由之路。
当然，在许许多多时候，答案的唯一性和答案的多样性相配合，会给我们的学习、工作和生活带来许多意想不到的结果。爱因斯坦正是以光速的唯一性和质量的可变性为基础，才创立了“相对论”。而在我们的学习中，学习目的的专一与学习方法的不断选择不也正是体现了这一种关系吗?的确，只有这样，学习才能不断地迈上新台阶啊!
“反其道而行之”是学习的新准则，我的文章的立意是否体现了这样的思想呢?想必评判定是公正客观而多样的吧。
就到这吧。
【简评】这是一篇运用逆向思维写成的议论文。作者思维的深刻性，使文章显得富有深度和力度。在众多的作文中别具一格。在很多问题上，谷案往往是丰富多彩的，但也有一些问题，答案是唯一的。答案的唯一性并不否定答案的多样性。正是这一立意，使文章全面、辩证，写得无懈可击。
八．排比造势 回肠荡气
排比本是一种修辞方式，可是，一旦将这一语言样式扩大使用，就会使自己的语言收到绝好的修辞效果。适当运用排比，不仅可以增强语言的气势，更集中的表达某种意思或感情，而且可以造成结构形式的整齐美，增强文章的艺术美。用以叙述，则清晰深刻；用以描写，则形象生动；用以抒情，则情深意厚；用以说理，特别能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。排比可用于句子和段落之间。
一、用作段与段之间，即段的排比。如2000年高考作文《多解的一个问题》开头三段是这样写的：“幸福是什么？//曾认为幸福便是拥有金钱，但我看到当一些人使尽浑身解数拼命挣钱而腰缠万贯，却发现世间还有许多金钱买不到的东西时，我迷惘了。//曾认为幸福便是拥有美女，但我看到一些人历尽千辛万苦寻找国色天香，待跪在美女裙下却发现美女也有衰老的时候，我没有找到幸福的答案。//曾认为幸福便是拥有权势，但当我看到一些人疏通官路、官位显赫时，发现当官不为民做主被百姓戳脊梁骨，不如回家卖红薯，我明白我仍没有找到答案。”三个排比段整齐而不呆板，结构严谨而不落俗套，开篇就展现了作者积极向上的人生观。
二、用作段内的排比句。它可以是成分的排比，也可以是单句的排比，还可以是复句的排比。如2000年高考优秀作文《横看成岭侧成峰》，最后一段是这样结束的：创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是灯，照亮前行之路；创新是路，引导我们前行！相信，横看成岭侧成峰，只有创新才不同，只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。作者语言文采飞扬，排比句式使语意连贯延伸，归纳了全篇，深化了主旨，更给人以赏心悦目之感。
例文1：
答案是丰富多彩的
大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的世界观。生活、工作、学习、理想的不同，都会造就不同的人格，雕塑不同的形象。
的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的，于是便有人问：你喜爱四季中的哪一个？
“我喜欢春，春天是苏醒的季节，万物萌生，百业俱兴 ，春意暖人心。它是昂首挺过寒冬的象征。另外，一年之计在于春，春又是一亮丽的起跑线，是生活的又一个新起点。”
“我喜欢夏，热情洋溢的夏，炽热的太阳暖和了春寒料峭的心，火一样的阳光，给我们奉献了更多的热能。”
“我喜欢秋，金光灿烂的秋，收获在这时进行，风景这时独好。秋风瑟瑟，洪波涌起，秋日的落叶化为了泥土，肥沃了土地，滋生了万物。”
“我喜欢冬，没有冬，就没有春的到来。我喜欢雪，雪只属于冬天，白雪皑皑，树林披上了白纱。我喜欢冬天的太阳，在严寒覆盖大地的时候。只有太阳能给带来温暖。”
看呀，这就是答案，丰富多彩，各有所爱。绚丽多彩的春，热情洋溢的夏，金光灿烂的秋，白雪飘飞的冬，不同的性格热爱不同的季节，可谁又能说哪一个季节就不好呢。
在生活中，看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法以及问题的答案都不止一个。每个人都有自己独到的体会，独到的见解，世界千变万化，爱憎便不尽相同。
有人崇拜军人，因为军人是祖国的卫土。祖国安全的顶梁柱，没有军人，便会成为亡国奴，处处被动挨打。
有人崇拜企业巨人，没有他们的冲浪搏击，世界经济就不会高速发展，人类历史将停滞不前，社会变革将难以发生。
有人崇拜医生，有人崇拜演员，有人崇拜作家……
每个人都面临着一张人生答卷，选择哪条道路，全由自己主宰。
生活如大海中的一叶扁舟，自己驾驭生活，选择自己的生活方式，乐莫大焉！莫为他人而使自己遗恨终生。“走自己的路，让别人去说吧！”　　
【简评】：这是一篇优美的散文。作者放笔抒写自己的见解，行文自如，文采斐然。在对人们对四季各有偏爱的评说中，抓住季节的不同特点，观察细腻，用词准确。“风景这时独好”、“秋风瑟瑟，洪波涌起”等语，化用诗文极为得体，与文章融为一体，浑然天成。接着由自然转入社会，点明军人、企业巨人等对社会文明进步所起的作用，可谓“形散而神不散”。
例文2：
感 悟 生 命
我们时常被周围的人和事感动着。有了鲜花绿树，才有鸟语花香；有了蓝天白云，才有一望无垠；有了海涛浪花，才有烟波浩渺……于是，我在感动的养分中成长，学会了感悟生命——这道时时刻刻在上演的最好剧目。
友人告诉我：生命是崎岖坎坷的，路上有着荆棘、沼泽，也有鲜艳的花果。想想，这成长的路上是有着许多烦恼、挫折和成功的。是啊，友人的话没错，生命就是一条路。
老师告诉我：生命是一场充满着遗憾，又满是拼搏的较量。较量中的每一个选手都是自己的劲敌，而我们所要抗衡的也不仅仅是那些强劲的对手、糟糕的处境，更重要的是，生命中所要战胜的最大的“敌人”就是自己。望着老师慈爱的面庞，我点点头。生命真的就是一场一直在进行着的较量！
父母告诉我：生命是一盘漫长的棋局。这盘棋局里没有猎猎西风，没有四起的狼烟，只有在取舍和进退之间的抉择。就像棋子中最不起眼的卒，要有那股勇敢前进的魄力。是的，生命正是一盘如此的棋局。
这么多对于生命的感悟，而我呢？我决定自己寻找生命的真谛。
我向着蓝天大喊，看着白云在悄悄的游走，洒下那一丝丝一绺绺棉絮，看着鹰展翅翱翔，只为丈量那广袤的天际，看着“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，我想：生命就应该是那自由自在的灵性和一份闲适的情怀。
我奔向田野，谛听树与树之间的耳语，跟随蜜蜂去点数花蕾，与蝴蝶一起在阳光下旋舞，与风一道叮咛屋檐下轻响的风铃，去寻找生命的生存方式，去询问那生命的存在。
风对我耳语：“生命是我这样的轻盈岁月！”
雨对我歌唱：“生命是我这样的淋漓尽致！”
雷对我咆哮：“生命是如此的铿锵有力！”
电对我眨眼：“生命是如此的亮丽透明！”
还有那些小草告诉我，生命就是一抹淡淡的绿意；花儿告诉我，生命就是绽放时的多姿……
还有，还有……
我在学着感悟生命。而父母、教师、友人以及自然界里的一切，都在诉说着他们对生命的知觉和领悟。是啊，对于生命，每一个人的感悟必然是不同的，答案也是丰富多彩的。
对我而言，生命是有着许多合音的交响，生命是有着一颗感恩而快乐的心，生命是能够每日洋溢的幸福……有着成千的解释。
可是，我想，只有把努力与汗水献给生命，这才是我们每一个人感悟生命时最好的礼物。
呵！感悟生命，用心去感悟。　
【简评】：世间万物都有生命，而生命是什么？生命的真谛何在？不同的人有不同的生命感悟。本文句式灵活多变，大量运用排比，从开篇“有了……才有……”到后面的排比段“友人告诉我……”、“老师告诉我……”、“父母告诉我……”气势酣畅，通过对生命的感悟，明白了生命的意义。
例文3：
答案是丰富多彩的
“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”正是害怕“枪打出头鸟”，几千年来，我们多惯于谨守中庸之道，我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住，看问题力求合乎大众眼光，论事情千万不敢“离经叛道”，这种“标准化”的思维给过我们所谓的安宁与平静，却也给了我们老套与滞后。科技大潮汹涌澎湃的今天，相信千万人都和我一样在想，我们是该给脑筋松绑了，该换换眼光，换换角度，换换思维了，因为“横看成岭侧成峰”，只有创新才不同。
有位学者曾出过这样一道题：○、△、、　四个图形中，哪一个与其他三个类型不同?有人迟疑不决，不敢开口；也有说是△。其实，这四个图形中的任何一个都可以作为正确的答案，只是回答的角度和标准不同罢了。简单的问题，多彩的答案，告诉我们一个值得深思的哲理：看问题是可以换种角度，换种眼光的。
换角度不仅是可以的，而且是必要的。对于个人来讲，只有换角度，才能体会到生活的精彩；只有换角度，才能化矛盾为和谐。或许母亲的唠叨常常让你心烦，但如果你能从中体会到母爱的无微不至，这种唠叨不也是爱的乐音吗?失败了，我们常常心灰意冷，但如果你记着“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人”，不是又会“柳暗花明又一村”吗?用心品味，生活本来就有滋有味。
换角度，是一种创新，是一种智慧，对国家和社会的前进来说，就是动力之源。
香港、澳门问题不能不说是一个难题，是邓小平同志换角度的思维提出了“一国两制”的构想，使久出家门的孩子又回到了母亲的怀抱。
换角度，是一种财富，是一种勇敢。当前，西部大进军的口号震天响，许多人头脑一热，就要赶去西部淘金，以为还没开发就已经遍地黄金了，对风险估计不够，对困难认识不足。这时，不乏明智之人换了角度看问题，提出西部热中的冷思考，为西部进军热打上镇定剂，为“春风再度玉门关”做了保障。
换角度，说来容易做来难。第一个实行变法的商鞅被五马分尸，第一个提出“日心说”的哥白尼死后仍不得安宁。可见，要写出个“一”就要饱蘸心血和汗水，就要有迎接困难甚至献出生命的准备。因为国家需要创新，时代需要创新！
创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是灯，照亮前行之路；创新是路，引导我们前行！相信，横看成岭侧成峰，只有创新才不同，只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！　
【简评】：本文紧扣中心，说理透彻。多处引用或化用古诗文，两处引用谚语警句，用得贴切、巧妙，使文章满篇生辉。特别是中间四个排比段，最后一段以排比句收尾，造成语意连贯延伸，归纳了全篇，深化了论点，给人以赏心悦目之感。
九.化虚为实 以实表虚
所谓“虚”，指提供的题目，所谓 “实”,是用来表现题目这个“虚”的材料,或是历史的、或是现实生活中的具体的人、事、物、景和情理。实写，重在刻画事物的形像，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。
“高考作文时经常会有这样的苦恼:一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“尝试”、“诚信”、“感情亲疏和对事物的认识”、“时间啊，时间”，有些描写议论的对象难以直接表现，如“独到的感觉”等。遇到这种情况怎么办？硬着头皮直接从正面去写，其效果恐怕不会好，这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”正是对这种表现技巧的形象化说明。
实写，要以“虚”为灵魂，重在调动读者的想象和联想，运用相同、相似、关、类比等发散性思维，化抽象为具体，由物想到人，由自然现象想到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊，时间”，有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。
  将“虚”转化为一个个的“实”，变成一个个真实的生活片段、生活画面、或生活场景；是一个个人，是一件件物，是一桩桩事，是一帧帧景，是借万物生动的具体形象，来诠释抽象概念含义的手法。这种手法，充分运用形象思维，寓抽象于形象，寓哲理于万物，深入而浅出，生动形象。
例文1: 
转    折
有人说：转折意味着机遇。
有人说：转折预示着挑战。
有人说：转折可以使你远离失败。
有人说：转折也许会让你距离成功更加遥远。
究竟什么是转折？
我问那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴欢快地告诉我：“转折就是那样一滴可以穿透一块坚石的水。”
我问山边那一树红梅，它笑笑说：“转折就是严寒冰冻下朵朵鲜花绽放的那一刻，转折就是那突然而至的满树灿烂。”
路边的小草，你又能告诉我，什么是转折吗？枯黄的小草抬起头：“转折就是我们告别枯黄、重新吐翠的时刻，就是不久将至的春天。”
一颗砂粒告诉我，它的转折就是逃出蚌的束缚，它获得了自由，看到了世界。一颗珍珠对我说，它的转折是它做下不与那颗砂粒一齐逃跑的决定，于是，经过磨砺，成了一颗美丽的珍珠。
山林里迷路的人，清清小河成了他们的转折，他们可以沿着小河指引的路下山。沙漠里迷路的人，眼前的一抹绿色是他们的转折，烈日炎炎之下，他们不必再口干舌燥。
见义勇为抓小偷的老大妈说，她的转折是决定抓住那只肮脏的手的一刹那。这个转折令她获得力量，让她勇敢。
小偷说，他的转折是他第一次把手伸进别人书包里的那一刻，从那以后，这些都成了习惯。
哥哥说，他的转折是踏入大学校园的那一刻，他一下子意识到自己已经长大，重任在肩。
舅舅说，他的转折是从外国留学回来，下飞机的那一刻，他总算是回了家，这里的天好蓝。
妈妈说，她的转折是我出生之时。那时，她体会到了作为一个女人、一位母亲的所有喜悦。
父亲说，他的转折也是我降生之时。听到我的第一声啼哭时，他流泪了，母子平安，而他，又多了一个亲人。
我不再问了，我想我已经明白了什么是转折，了解转折的意义了。
转折是一种新的希望，一个改变；转折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗两面。转折就是紧张时的深呼吸，失意时我们握紧的双拳。
【简评】“转折”是抽象名词，不能就“虚”写虚，而应把它具体化、形象化。作者巧妙地从自然界的小水滴写起，写红梅，写小草，写砂粒，……又写社会中形形色色的人……这种寓抽象于形象，借万物生动的个体形象诠释“转折”内在抽象含义的手法，的确技高一筹。
例文2
宽    容
曾问滴水，是什么神奇的力量使得第一个生命孕育在水中？滴水不语。看过一滴河水显微镜下，几十小生灵的簇拥蠕动；看过海纳百川，雍容接纳千山万水的敞怀，我懂了，是包容让生命的种子款款入水，感悟这天地赐惠的哲理。
　　上善若水，汩汩的流水从古至今淙淙地淌过，将这自然之道浸润在每一寸土地里。齐小白饮到这水，忘记了管仲的旧过，终成一代霸业，李世民望这水，请来了李建成的旧部，终成一代明君……这水萦于宰相的胸怀，撑起宽容之船；这水绕在九土城郭，漾起和睦、大度的民风；这水流在每个人的身体里，于是华夏民族以它的博大胸怀屹立于世。
　　有容乃大，静静的水在说。于是森林包容了鸟群的焦躁，有了鸟语花香；山峰包容了草木的撩扰，有了郁郁苍莽；天空包容了星星的闪烁，有了幻漫星空；地球包容了生物的多种多样，有了生机勃勃的景象……
　　水面荡起的层层涟漪一环环扣击着人们的心弦，于是智者们明白了其中的蕴含。包容，意味着一种接纳，滤其渣滓尽取精华，又有哪个聪明人不做呢？学会了包容，路易威登重新审视了“叛变者”的才华，营造了一支“返如”的队伍，品牌不倒，引领时尚；凯特制酒尝试了混合多种葡萄制造“杂酒”的方法，一举新创，震惊餐饮业。包容，囊括的是谨慎的审视，锐利的眼神，和拼搏的勇气。但拥有包容的资本的人，必能用他博大的胸怀的创赢他自己的财富，名垂千史。
　历史如水，奔流而逝。历史是最包容的，它不再乎你的曾经，你的过去。历史上留下的是你的心，你最终的追求。因为包容，历史才能发展--正如因为包容，流水才能不止。
　　滴水不曾语，却道出了无穷的智慧。这也是水的包容吗？我不知道。我只知道纷纷雨下时，珠帘包容了整个世界；天上的浮云飘动时，包容了整个大地。这咱大气磅礴的容纳，才是水最真、最本质的精神吧。
包容，引得深深玩味啊……
【亮点透视】
　　1。宽容通过作者的诠释，变得实那样的具体，它涵盖历史、现实、社会及自然界的万事万物，本文以实写虚，给了我们许多言近旨远的启示。
2．之无文，行而不远”，文采锦绣历来是文学作品追求的佳境。汉语言的美，美在声音、美在色彩、美在气味、美在神韵。所谓一字传神。本文的语言可圈可点之处，赏心悦目之处，比比皆是，美不胜收。用词精当传神，如“萦于宰相的胸怀”“撑起宽容之船”“漾起和睦大度的民风”中的“萦、撑、漾”字；句式变幻多姿，长短句、问句、陈述句相映成趣，如结尾处“我只知道纷纷雨下时，珠帘包容了整个世界；天上的浮云飘动时，包容了整个大地。”优美隽永，意味深长。
十．化实为虚 体物写志
虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。
由真实的脚印联想到人生的足迹，
由脚下的道路联想到成长的历程，
由房屋的窗户联想到对外的开放，
由山涧的桥梁联想到感情的沟通，
由竹之有节联想到人的节操，
由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，
登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理……
这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。
虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者用想像的驰骋而获得更高的艺术美的感受；同时，实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如上海高考作文《面对大海》，若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到“豪情壮志”，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉，所以，行文时要尽可能唤起自己写作的冲动，创设合理的情境，自由地抒写心灵深处的真切感受，大胆地在虚设的空中驰骋。为此，写景可借助过去的景、将来的景和心中的景，来反映眼前实景；写人可借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生；记事可借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事来反映真情实事。当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。
例文1：
面对大海
清代张潮《幽梦影》中有言；“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以于猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢?
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是曹操的“烈士暮年，壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒，并且这片光不仅在亮度上耀眼，色彩更是炫目——因为海的多变。但当面对这片蓝色时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢?曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承?大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变?古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子孙，我们的目光不该仅停留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，它们看到的不只是海水，还有宇宙万物，他们听到的不只是浪涛声，还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量?无论是印象画派，还是《老人与海》，抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心。”已经足以说明问题，但在现代科技高速发展的今日社会，人性似乎又重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自岿然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是做礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对大海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真我的自白。
【简评】面对大海”可以写实，写大海的碧波万顷、海天一色，写自己在海上的经历和感受。但若采用虚写的联想，更能使文章富有新意。本文正是采用此法，由大海想到了道家在这里“论剑”，中国古典文字之星在这里“试锋”，国际文艺大师在这里“竞技”。作者引领我们，由文学而艺术而哲学而人性，处处都不离大海。
例文2：
感情与理智
题目让我想起了两个故事。
第一个发生在三国时期。赤壁战后诸葛亮用计夺了荆州死赖不还。吴国都督周瑜献计，趁刘备之妻丧，用联姻之计，诱刘备到东吴扣之，然后逼刘备还荆州。这原本是一个很妙的美人计，但不想诸葛亮看出破绽，利用吴国太爱女之心与孙权孝母之道大做文章，使得吴国太处处护着刘备，使孙权周瑜投鼠忌器，最后落得个“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的下场。
第二个发生在春秋时代。一个落难的公子流落齐国，齐王给了他一个美女做妻。十余年后，那个公子的国内发生内乱，他的部下都认为这是回国夺位的良机，纷纷劝说这位公子回国争位。但在奢糜的生活中，公子不愿离开优越的待遇和美丽的妻子，断然拒绝。但他那位目光远大的妻子，虽然心里一千个一万个不愿意，却也在灌醉了丈夫后，让家臣把他送回国了。后来，这位公子夺位成功，成了春秋时代赫赫有名的霸主，而他也将那位目光远大的妻子接回了国，让她做了夫人。这位公子就是晋文公重耳，那位妻子就是齐姜。
我们不妨讨论讨论这两个故事。
第一个故事中，吴国太根本就是妇人之仁，为了自己的爱女，不顾吴国的霸业，使诸葛亮之计得逞。更重要的是，她将周瑜——吴国优秀的都督的话当耳边风，结果使得诸葛亮二气周瑜成功，加快周瑜的病情恶化，使得他英年早逝，也使吴国元气大伤。试想一下，如果吴国太目光放远，使刘备被吴国扣留，交还荆州，这不但使吴国国力大增，而且蜀国必定因此受制，吴国的霸业就指日可待了。一念之差，差之千里，最后吴蜀被灭，也是天意。
第二个故事，齐姜真的可以称为英雄了。她没有被眼前的奢华迷惑，她想着的是丈夫的霸业，宁愿自己与丈夫离别也不愿耽误丈夫的前途。平心而论，晋文公的出现与她的高瞻远瞩是分不开的。如果她也只是一个平庸的女流之辈，那历史书上就永远也没有晋文公这个词了。大胆说一句，她的决策甚至已经英明到了挽救整个晋国！
其实我们都体会得出，感情往往会迷乱理智的视线，人在感情漩涡中是很难用理智去思考问题的，因为理智作出的决策往往与自己的感情相悖，而要违背自己的感情办事却要下很大决心才办得到的。其实，能做到这样的人并不多，某些还因此受人耻笑。武则天为当皇后不惜扼杀自己的新生儿，后人评价说她心狠手辣，但若不是这样，哪还有唐朝女皇的传说？哪还有唐朝的兴盛富强？
感情与理智是两个对立面，而要对某个事物进行正确的认识只有靠理智去面对才行。
多用理性才能立足于大千世界！
【简评】这篇作文以历史故事为切入口，穿越时空，纵连古今，紧扣“感情与理智的关系”来讨论故事，得出“要多用理性才能立足于大千世界”的结论。虽然没有过多的笔墨涉猎当代社会，但通过作者理性的分析，睿智的见解，哪点不是在点明时弊呢？
十一：情感动人 获得共鸣
好的高考作文各种各样，有文采风流的，有气吞山河的，有谈笑风生的，有多愁善感的，有幽默风趣的……但它们打动人心的一点是共同的，那就是赤诚。赤诚就是真诚地掏出你的心，敞开你的灵魂，去掉多余的迎合、表白、面具、空洞的激昂和拔高的表演。“文章不是无情物”，“情动而辞发”，在高考作文中，情感连接考生与阅卷老师的桥梁，情感是碰撞出阅卷老师心灵火花的电石，考生只有用自己的真情去拨动阅卷老师的喜怒哀乐的琴弦，才能获得共鸣。若能让老师溢出眼眶中的泪水，何愁得不到高分？那么怎样才能以情动人呢？
首先，作者必须对生活、对客观对象充满热情。对人事景物淡然漠然，漫不经心的人或说不热爱生活的人，对事物形象不可能有这种情感性的感受。所以要写好文章，必须关心时代，投身社会，热爱生活，关注自然。同时，要注意调动起多种心理功能，观察外物时，要注意体验；深入感受时，要展开联想，进入想像，把情感充分激发起来。只有感动了自己，才能感动别人。
其二，情感既要表达自己的内心感受，又要高度提炼浓缩。只有生活味的情感才能打动人，但决不意味着生活原生态的情感一定能打动人。一篇只是表达肤浅的粗糙的、庸俗的情感的作文，是无法打动人的。情感生活味应是对生活的提炼，是富有表现力和艺术张力的情感。它恪守“三不主义”；不夸张，写作时对情节不夸大或缩小而导致内容变形失真；不失实，内容要经得起推敲，即使是细节也应合乎情理，给人真实感；不矫情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牵强和外加的。
其三，有了汹涌激荡的情感，还应和有助于情感抒发的句式，修辞相互配合。所以，在写作时，要灵活运用设问句、反问句和感叹句等各种句式，排比、对偶、拟人等多种修辞手法穿插在字里行间。
例文1：
因为深情 所以偏执
是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来——“月是故乡明。”简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。
因为深情，所以偏执。
这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远不及家园日幕时点起的那一束橘黄的灯光。
只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任你将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想……
那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同，然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了它的美丽；衣服即使并不崭新明艳，可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。
相信每一个人，都有这样一份深深、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己那分偏执的认知。
老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了：“好个明显的地域情结嘛！”然而谁不知道，老人这份固执的喜爱，不留情面的批评，全因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝，也是那样好听的乡音呵。
萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更便孩子一样渴望要一颗家乡的枣核……
因为深爱，所以偏执。
许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起内心的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来。只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱上了它。就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。
“月是故乡明”，诗人的声音穿过千年的白露与夜晚，道出了我们最不容易辩驳的理由。于是，我们会心一笑。
因为深爱，所以偏执。
【简评】：情感不只限于亲人之间，还应包括浓浓的乡情。这是一篇感情细腻深婉的散文，全文紧紧围绕这份偏执真挚的故园之情组织选材，“因为深爱，所以偏执”在文中三次反复出现，不仅突出了这份故园之情的执著，而且使情感的抒发富有回环之美。乡愁，永远是一份难以割舍的眷念。
例文2：
心灵的选择
现在是晚上九点半，独倚窗边，发现几片淡淡的浮云，还在天空游荡，正如我此时的心情，想着我俩的事，不知该怎么办才好。
那年的六月，确实十分美丽。刚迈入花季的我们邂逅在那个温暖的季节。几番的无意中脸红心跳，数次的斗胆凝眸，我们相恋了。尽管我们都已年满十八，但毕竟我们还是学生。
六月的温度，促进我们感情的升华。然而一次考试，却将我们分在了不同的学校，分离之痛自不必说，我们便开始了长期的鸿雁传书。
然而自从陷入了这网，我却有了一种诉说不清的感觉，总觉得有些苦闷和压仰。思前想后，我终于明白了，在你面前，我成了自身的唯美主义者，我总是刻意地修饰自己，为自己拼命地打造完美形象。因为你，我怎能容忍自己居身人后；因为你，我又怎能表现平庸。
于是，我进了误区，我进了自己给自己造的网！我招致了更多的压抑与尴尬，遭遇了更多的无聊与彷徨。我的生活本不该这样！有时微微清醒的我，常常这样对自己说，我开始想撕破了这烦恼的网！
我试图给你写封信，为我们的故事画上句号，然而却不忍心让曾经的一度升华就此凝结。我也试图几个月甚至几年不给你写信，然而很能宽容的你却总不计较这些，你柔情似水的来信总是能感动我去摊开信纸。哎，我真是越陷越深了。然而，这事总该有尽头。这次下了决心的我，终于选择了上面的这些话，话一出口，我有了一种脱逃樊笼的感觉。
有一种很凄美的话可以写在这里。既然苹果还青，那就让它还长在树上吧！青青的苹果咬到嘴里，只会涩到心头。毕竟我们都还年轻，我们真正的理想之花，理应开放在海的彼岸。
也许，我残忍地冰冻了你的热情；或许，我伤了你的心。然而，除了内疚与歉意之外，我选定了方向，我很清楚，该怎样去走我们以后的路。悄悄的，我该走了，正如我悄悄的来，不带走一丝云彩，却留下了一段值得回忆的经历。
我们还是分手吧！这样，于我于你，都好。
晚安！　　
【简评】：书信这种文体，最便于人们思想、情感的交流。本文采用这种表达形式涉及了中学生早恋问题，一开篇就奠定了感情基调不同一般，作者敢于正视这个问题，并作出了正确的选择，的确令人称道。文章的体裁紧扣中心，显示了考生入题角度的巧妙选择。
例文3：
小 路  笛 声
依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执著地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来?
父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里一晃一悠。父亲很疼我这个唯一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，他还兀自傻呵呵地笑。
每天的日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，他自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。
随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看。我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持着沉默，而打破沉默的唯一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去前一天的晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心：几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。回家里已是夜晚，月刚升起。当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之心，感到愧对父亲的笛声。父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了18年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣!
路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂。父亲的笛声是我的心魂!
【简评】：这是一篇记叙性散文，作者以细腻的文笔，给我们描述了一幅田园牧歌式的画面，短短的八百字就将父子在生活中的矛盾写得曲折跌宕，从爱父亲写到厌父亲，又从厌父亲写到爱父亲，心灵的起伏也在事件的发展中得到转变。虽未点明话题，但我们不难发现隐藏在字里行间的深层内蕴。
 
　十二 点面结合 概括简约
向水面投一粒石子，一圈圈波纹就从石子入水的“点”向外漾开，渐去渐远， 这圆形的“面”和“点”组成一幅和谐的图景。春来时，万木竞发，成了一片绿的海，如果这“海”面上点缀
上几朵红花，这“点”和“面”又将会是怎样的一幅动人的画面！把这个生活图景移植到作文上，就成了“点面结合”的写法。“面”是俯视图，给人以广阔展放的视野；“点”是特写镜头，给人以具体深入的印象。
刘白羽的散文《长江三日》对长江三峡进行了全面绘景，作者不是对所有景物都点到为止，在具体写景时，也没有对三峡的景点进行一一细写，而是既全面概括地勾勒出了景物的全貌，又抓住了三个峡不同的特点，选取重点的景点进行细致刻画。写瞿塘峡是突出它的雄伟。巫峡体现了幽深秀丽、千姿万态的特点。至于写西陵峡，则着力突出它的奇险。这样既全面描写了三峡全景，又突出了三个峡各自的特点，给人深刻的印象。
散文多用“点面结合”的方法，议论性文章亦常见此法。《过秦论》中用反衬法先说六国之强盛时，主要从人才下笔，先以信陵君等四君子为例，用“明智忠信、宽厚爱人、尊贤重士”写其为人，用“约纵离横”写其外交，用“兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众”写其才能；这是“点”的剖析。接着一口气列举了20位著名的人士，从出谋划策、沟通思想、统帅军队三个方面说，这是“面”的叙述。这种把典型与全局、个别与一般结合起来的方法，会使议论既有深度，又有广度，显得深刻全面，丰满充实。
记叙文《包身工》也同样用了此法，那群受尽苦难的小姑娘就是“面”的描写。可是，也只有当枯枝般的“芦柴棒”活生生地站在我们面前，当病中的她被带工头狠命踢打，在刺骨的寒风中被冷水浇头时，愤怒的火焰才会在读者心中熊熊燃烧。这正是“点”的力量。
例文1
理智的依托
现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
一、渴望真情
情感，这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：唯有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。