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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 15:49:53
河车任运男女双修述微
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道家男女双修是一种实现男女互补互生的加强手段。应该看到，由于那无名可名的平凡而又微妙的“道”的作用，在这个世界里，男女本来地、天然地就是互补互生的，也就是说在理论上根本用不着再有什么去达到这个“互补互生”的目标的手段了。理论上是这样的，然而生命的实际和现状并非如此。生命的实际是什么呢？是生命体（这里生命体仅指人类）随着生命历程时光的流逝，就越来越背离最初的生命的本原——那种先天的无识却全知的状态，就越来越受到外物的侵蚀和奴役，所以每天每分每秒也就都在实践着生老病死的旅程。道家思想的一个任务就是考虑回归本原的方法（即所谓“归真”），这些方法有很多。男女双修就是一种方法，而且是一种超常规的方法，也就是这里所说的加强手段。“河车”一词见于《周易参同契》，钟祖吕祖著作中也较早地提及。它是一种比喻，喻指为先天肾炁（因两肾状如车轮，且肾属 水 ，故喻为河车)，河车任运男女双修就是指通过男女肾炁互动双运的一种双修方法。
河车任运男女双修修习方法如下：子午行功。子时，男在上，女在下，待女情怡悦后，男将玉茎缓缓纳入女之肾鼎内，细细抽炼，此时双方勿高声语，双方亦不可存想意念。待到鼎内火渐旺时（一般数分钟至十几分钟不等因人而异，但不可超过30分钟，否则男子阳炁渐老，虽坚固如初，难免步入老阳之数），抽炼稍停（此时不能拔出玉茎），男以手轻抵自身会阴，按住会阴1分钟后松开后，开始存想意念，引炁由会阴上行至下丹田，同时引炁由百会下行亦至下丹田。与此同时，女方则引炁由百会至下丹田再至鼎内，然后由鼎内浸染男子玉茎。如此行功49次，行功过程中可正常抽动，49次毕再以武火（快速抽动）抽炼，至女快后，子时行功结束。午时行功，方法如子时，但要求是女上男下，并且开始时就行功，而不必先以慢火抽炼。49次行功后，再以武火（与子时不同的是，过程中要求双方均舌抵上腭，男子入时要求无念，出时快速呼气）抽炼，至女快乃止。在整个子午行功过程中男子都不可射精（大多数道家的男女双修中都有这个要求）。
说明及注意事项：1、修习此双修法前男女须禁酒；2、修习此双修法须忌风雨雷电天气；3、常修此双修法，男子则精炁生长倍于平时，丹田会高效地充盈，为炼精化炁打下基础，女子则阴炁转盛，驻颜益血。修习一段时间此双修法后，男女双方再正常交媾时，易致同步高潮，双方所获快慰倍 增 ，以男女双方肾炁互动充分故。
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