百得白乳胶:冷月无声箫流云——解读“雪堂箫声”之十六

          笛子是民乐中最轻快悠扬的一种乐器，同是竹管制成，箫则要低沉忧郁许多。若将箫比喻成多愁善感的一介书生，那么笛子就是无忧无虑的小牧童了。箫是优雅的小资的，笛子却是通俗的平民的；箫是悄怆幽邃的落英缤纷，笛子则是淋漓尽致的清朗月光；箫是避世的江湖侠客与文学青年的怅惘与哀怨，笛子则是热情奔走在生活一线的各色人等的快乐与憧憬……
        “人若梅娇，正愁横断乌，梦绕溪桥。倚风融汉粉，坐月怨秦箫。”月夜之下，清风徐徐，看疏影婆娑如画，听那一管洞箫缥缈于尘烟，有如习习之春风拂面，有如绵绵之潇雨不绝，似天上之浮云悠悠，似清流之涓溪潺潺，其音婉婉清扬，荡漾心间，除却凡思，如处无尘之境，想那世外仙人的逍遥与空灵也不过如此吧。 
        箫的前世真身名“骨哨”，是用鸟禽类中段肢骨制成的，亦名“骨笛”，其形成距今已有七千多年的历史。《吕氏春秋》记载：“黄帝命伶伦伐昆仑之竹为管。”可见其时已始用竹制箫笛。秦汉至唐，箫是指编管的排箫。唐代以前，笛箫通常不分，至唐代，横吹为笛，竖吹则为箫。清代，箫的形制与现在完全一样。舜禹时代，曾出现过用古代排箫来演奏的《韶》、《大夏》等古代乐舞。可见，箫曾在中国音乐史上经历过何等的辉煌时代。难怪乎，箫本乃神古之器，故能吹奏出旷古之音。 
        箫乃竹制，故有竹之清韵，其声充满了斑驳幽静的典雅空明和悠长深远。明初画家王绂志气高逸，襟度潇爽，以画墨竹闻名于世，亦为爱箫之人。王绂尝月夜闻邻笛，清雅亮丽，便乘兴画幅竹访遗之，却发现吹箫之人乃大贾。大贾见之喜甚，与羢绮各二，更求配幅。王绂笑曰：“我为箫声访，汝以箫材报。汝俗子也。”索前画裂之。可见王绂心怀的孤高潇洒和箫音气质的超凡脱俗。
        竹乃离尘之物，高洁雅士多游于其间，但无论“竹林七贤”还是“竹溪六逸”，他们其实却又都是对人世间心怀着大悲悯的，故闻箫鸣，其声也悲。箫的悲情则是来自其孤独，凡慈怀柔善的人，都是内心抱守着一份孤独的人。所以，懂箫就必须深得孤独的真味，耐得住寂寞和等待。空明的思想和奇美的诗文也是自孤独中产生的，喧嚣和浮躁的心不能得而近之。可见，箫与心灵、诗文可谓是千古知己，都是入世间来传唱出世间的真美的。箫韵里隐隐飘逸着君子之风。
        月下箫声的美境，当数苏轼在《前赤壁赋》中精致如画的描述了。苏子与客泛舟游于赤壁之下……月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天……于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰浆，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，午幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”可见，苏子也是惊于箫声的凄美了。其朋友回答道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”能将心怀感触融化在箫声里，吹奏出人生的凄凉与惆怅，也可算是真正懂箫之人了。
        这悲风里也深深地蕴涵着千古情爱的美丽与哀愁。“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”李白在《忆秦娥》里将那难舍难分的伤别之痛化作了低迴委婉的箫声喑咽，却叫人思情何以寄托？今夜何人品玉箫？只闻得哀声幽怨满江皋，万般无奈于悲伤之中，听取那箫声之怨，倍感情义之重。
        “烟雨观春柳，月夜听箫声”、“谁在月下吹箫，想你白衣飘飘”、“今古别离最难，故人何处？玉箫明月空闲”。自古以来，箫与月仿佛便是一双多情的伴侣。当凄凉的月光凝结了离情别恨的幽怨情愫，化为一地的青霜满满地铺开来，再听那怅怅的箫声响起，不免就要喟叹于月的阴晴圆缺，不免就要伤怀于人生的悲欢离合了。日暮酒醒人已远，不堪那漫天的风雨飘摇，人却是总要怅怅然独上了那令人心伤的落寞西楼凭栏远眺。离心何以赠，箫声里自有玉壶冰。
        有人说，听箫需要缘分，无缘之人听箫仅能听出悲情，有缘之人才能感悟其中的别有洞天。那江上之清风、山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，这造物无尽之宝藏，都可入得箫韵的飘逸与凝重。秋夜霜天，碧空如洗，皓月当空之时，山峦秀丽清幽，波光里蔓草轻荡，远古飘飞的箫声悠扬淡缈，如烟往事翻飞心海，眷言一杯酒，凄怆起忧思。
        当年李白、杜甫与高适酒酣同登汴州吹台，慷慨怀古。如是月夜静听佳人吹管，其声呜呜然，令人愀然动容。悠悠三千年的吹箫古台，历经风雨无数，可还有那箫管遗音吗？直叫人魂牵梦萦难以释怀。 
        冷月无声，箫韵流云，淡光薄影里，人世间的忧思和惆怅，不觉间就延绵成了一丝清箫的低诉，随月华飞舞，会心的微笑追思于旷古之远，带泪的无眠飘荡在夜色的忧伤里。                                                                        （原载2000年5月8日《黄冈青年报》）